“求而不得舍而不能得而不惜!”这句话出自哪里(求而不得舍而不能那就是幸福吗是杨玉环哪个皮肤)

这篇文章给大家聊聊关于“求而不得,舍而不能,得而不惜!”这句话出自哪里，以及求而不可得之苦对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

“求而不得,舍而不能,得而不惜!”这句话出自哪里海岩说"人生之苦,在于所求不得",你觉得人生之苦在于什么达而能达人者,欲穷而不可得也.是什么意思

这句话原是出自《仓央嘉措诗歌全集》。佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。后经网络改编成为现在的样子。

意思大概就是想要却得不到，想放弃却做不到，终于得到了却不知道珍惜。

这三种人生形态，也许是悲哀，不过也应该人的欲望所致，欲望少了，追求的少了，就不会《了解更多生肖婚配属相查询 资讯请关注:WWw.AIxiNgGu.cOM』有这些求、得之间的痛苦了。珍惜，总该怀着颗感恩的心的，学会感恩，才不会有说不完的后悔。

扩展资料：

凤凰，涅盘。

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

参考资料：百度百科-仓央嘉措诗歌全集

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

人生之苦在于所处环境是五浊恶世。

五浊，意指减劫（即人类寿命次第减短之时代）中所起的五种滓浊。

婆娑世界是释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。“婆娑”翻译为“堪忍”，意思是说这个世界虽然众苦煎迫，但是人生活在其中，还有能力忍受，因此称为堪忍。

根据《阿弥陀经》云，婆娑世界是个五浊恶世，五浊分别是：

1．劫浊：人寿本来是八万四千岁，随著人心越来越凶恶，道德越来越浇薄，因此每一百年就减少一岁，直减到三十岁时有饥馑之灾，减到二十岁时有疾疫之灾，减到十岁时有刀兵之灾，而世界众生无不受害，是为劫浊。

2．见浊：正法、像法灭尽后，末法时代的众生，知见不正，邪见增盛，不知修行善道，是为见浊。

3．烦恼浊：众生追逐五欲六尘，引生贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼而恼乱身心，是为烦恼浊。

4．众生浊：众生因为知见不正，烦恼覆心，因此不知孝顺父母，不懂修善去恶，不畏恶业果报，以致福报渐衰，苦报渐增，是为众生浊。

5．命浊：众生因恶业增加，故而寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百者稀，是为命浊。

五浊之中，以劫浊为总，其余为别。四浊中又以见浊、烦恼浊二者为浊之自体，而成众生浊与命浊二者。婆娑世界因为有此五浊，故称恶世。

有一次，舍利弗不解的问佛陀：“为什么诸佛国土都清净无比，唯独佛陀您所教化的国土却是如此的污浊肮脏呢？”

释迦牟尼佛即以脚趾一按，霎时日月四洲、金河茂树、繁花秀草，齐现眼前。他说：“这才是我的世界，你所看到浊秽不堪的国度，那是众生业力所现。”

佛陀是为了救度此界众生才示现婆娑世界的。

”达而能达人者，欲穷而不可得也。”意思是如果自己富裕、显贵之后，能尽心接济他人，帮助别人摆脱贫穷，那么就不会使自己变穷变贱的。

“求而不得,舍而不能,得而不惜!”这句话出自哪里的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于求而不可得之苦、“求而不得,舍而不能,得而不惜!”这句话出自哪里的信息别忘了在本站进行查找哦。