乾山兼亥是一句古语，意为“两全其美，两不相损”。它的出处是《礼记·玉藻》，“君子多乾，多克己，割马禽之肉以奉上帝，是以上帝赏之以不 枉，而民亦赏之以不厌。是以乾山兼亥，百谷不失时，而物皆有序也。”
这句话的意思可以从两个方面理解。第一，乾山兼亥强调了在追求个人利益的同时，也要注意不损害他人的利益。这与中庸之道中“己所不欲，勿施于人”的原则相呼应。只有当每个人都在遵循这个原则时，社会才能够保持和谐稳定。一个人只顾自己的利益，不考虑其他人的利益，很容易破坏社会的平衡，导致矛盾和冲突。
第二，乾山兼亥还强调了在追求自我完善的同时，也要注意维护天地间的平衡。天地之间的各种变化和节律都有一定的规律，只有在尊重规律的前提下，才能保持天地之间的和谐。这也呼应了《尚书》中“天道其如玉，日月其如框”的说法，强调了人类与自然相互依存的关系，即人类必须遵循自然的规律，才能得到自然的恩赐和回报。
乾山兼亥是中国传统文化中的一个重要概念，它提醒了人们不要只顾眼前小利，要从长远的角度考虑问题，在自己追求利益的同时，也要注意不去损害他人的利益，保持社会稳定和谐。这也与当代社会对于人文关怀、绿色环保、公平正义、和谐发展等要求是相通的。因此，乾山兼亥这个古语仍然是具有现实意义和现实启示的，值得我们去思考和借鉴。
在当代社会，我们也需要谨记乾山兼亥的理念，不断去探究如何在追求自我利益的同时，更好地维护社会公平正义，促进和谐稳定。例如，在环境保护领域，我们需要在保护自然的同时，考虑到社会经济的发展，从而实现环境、经济、社会的三方面平衡发展。在人际关系方面，我们也需要在追求自我利益的同时，尊重他人的权利和利益，在处理人际关系时遵守“无欲则刚，有欲则柔”的原则，不断去提升自己的人格魅力。只有在顾及他人的利益的前提下，才能实现“两全其美，两不相损”的境界。
总之，乾山兼亥是中国传统文化中的一个重要概念，它具有深刻的现实启示和价值，可以引导我们更好地发展自己，为建设和谐稳定的社会而努力。我们应该不断去思考和借鉴，将乾山兼亥这一深刻的理念贯彻到自己的实际行动中。
