姓名与八字的关系(姓名八字合婚)

感谢邀请，今天来为大家分享一下姓名与八字的关系的问题，以及和名字、八字和命运的关系（上）的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

姓名与八字的关系名字和命运有关系如何正确看待姓名、八字、风水与人生命运的关系

从姓名剖象看，人格24和总格32暗示一生的财运好。必得富裕，但地格部19和外格8数理虽然活动能力强，可创事业，博得名利，推其数理凶，难免有意外的灾祸，遇事易受挫，或乏子嗣，而地格对人格的基础运属水火急变配置，必然有意外之灾甚至可以损害生命财产。

(一)同姓名不同先天八字

(1)甲庄茂林先生八字

(年)戌辰阳土阳土

(月)已未阴土阴土

(日)庚午阳金阳火

(时)丁丑阴火阴水

这位庄茂林早先为电气技师，后任行政、业务等多项工作。八字中多土，生于六月，大暑未交，炎气已生，丁午两火宫星本非用物，四柱五行缺木，故要免土加木。而姓名数理皆是无扶助作用的水火，无木可以扶抑八字。故其一辈子不能在技术上有所成就。

(2)乙庄茂林先生八字

(年)乙酉阴木阴金

(月)乙亥阴木阴水

(日)戊戌阳土阳土

(时)乙卯阴木阴火

此庄氏先生八字，是戊戊生于十月。及寒薄之体．而乙卯之木及月之藏煞，以偏财生官．官星乙酉，虽有伤官昕制必劫之侠．不能中和，加上其姓名数理不能致救。所以此庄氏一生多沉浮，生活浮躁，六亲三缘也薄。34岁时逢辛即伤官，岁运正印，所以当年吃了大亏，破财伤身，但其始终不乏财缘。

(二)同先天八字不同姓名

如果先天条件即先天八字相同，但姓名数理不同，则命运不同。

如：辜显荣，林荣已两人的先天八字均为：

(年)丙寅

(月)辛卯

(日)戊辰

(时)乙已

林荣已为农民，一生勤劳一无所有。老年时他常对人说，自己与鹿港的辜显荣先生同年同月同日同时生，即同八字，而辜氏为一时富翁。当时有许多产业，自己为一普遍老百姓，感叹不已。

若从八字来看，地支寅卯辰已，乃名利亨通的边珠贵格，日主乃以骑龙背，也是富荣之格，而辜氏姓名数理及三才配置皆得其意（姓名数理为：天格13、人格35、地格37、总格49、外格15），故如虎添翼而能成功。林荣已的姓名数理则较凶（姓名数理为：天格9、人格22、地格17、总格25、外格4），其人格部的22属万事不能如意，志望中途容易挫折的数理，外格4的数理属缺乏独立之气，有辛苦困难的暗示，有人格与地格的三才配置，使遇转变，不得安宁，在这些凶数理的暗示和影响之下林氏的人生自不能与辜氏相比了。

（三）补救先天八字的姓名

前面介绍辜先生的先生八字与后天姓名均属优，故发达成熟，人生繁荣顺利。

下面介绍一例，其人先天条件虽一般且八字中有五行短缺。而姓名的数理能被救，故也能有所发达，事业有成就。

姓名：林兰芽

姓名数理为：天格9、人格31、地格33、总格41、外格11

姓名五行为：阳水、阳木、阳火、阳木、阳木

林氏为某公司经理，为技术人员。性情柔和，善于交际，接人待物亲切，为同事和部下所敬重。林氏家庭和本人爱好读书，下围棋，一般来说这也是较理想的了。

林氏的八字为

(年)癸已阴水阴水

(月)壬戌阳水阳土

(日)壬辰阳水阳土

(时)戊申阳土阳金

其日主之壬子生于九月，小本有气，加以申金生壬水其力更壮。然而柱中四煞环绕。与壬癸之木相克，此所谓身煞对敌之数，宜以木数为要。但八字中不见明木更是以为病。幸而姓名和数与五行有四唐之木，就可以为药，而中和了各缺，因而人生堪称发展顺利，这就是姓名数理补助先天八字不足的成功之例。

(四)不适合先天八字的姓名

姓名：林茂松

姓名数理为：天格9、人格19、地格29、总格37、外格19

姓名五行为：阳水、阳水、阳水、阳金、阳水

林茂松曾为山西太原某中学的学生，1952年12月13日，在该校举行体育考试时，被同学投掷标枪误伤而死，作者曾向其父母问清死者先天八字，即为之细批如下：

生于1952年12月13日丑时

(年)丁丑

(月)癸丑

(日)丙午

(时)已丑

其丙火生于十二月，时属寒冬，火力失势，虽有灯火透天，欲动日主而被癸水隔制，又有一已三丑之四土，泄去火之精华，其力更微。可惜柱中无木，不能生扶日主之火以作用神，所以这个先天八字缺木，名为茂松就是按照传统方法以为有粗大的松木即可以补救四柱的不足。

但从姓名剖象上看，各部的数理凶（人格19、地格29、外格19），三才配置也属于有意外之灾的暗示，此姓名数理不但无木，全为四柱最忌的金和水，因此不但不能补救，反而助长了先天条件中的劣势。故其短命实与此数理影响力有关。

按五格剖象的方法：如果先天八字的五行有缺，即可用合适的姓名数理去补救，这也是取名字时要特别注意的。

(五)先后天虽好，因互相不补救，则不能有好的影响。

姓名：朱柏村

姓名数理为：天格7、人格16、地格17、总格23、外格8

姓名五行为：阳金、阴土、阳金、阳火、阴金

朱先生为河北某地的一普参通个体户，其先天八字为：

(年)戊子

(月)庚申

(日)庚辰

(时)庚申

其先天八字缺木，故直名柏村以为补救．从其姓名剖象看，各个数理均佳，三才配合也不坏。观其日主，庚金生于七月，地支申子辰会局，天干有三庚，则属井栏叉格的。依古书重视格的观点，应属贵是之示。但若运不逢甲木不以木命名，则不佳。从姓名剖象看，柏村之名虽有木的表示，却无木的数理。故八字虽贵，姓名也好，但难得大发展，仅以普通小贩，平安一生而已。

(六)姓名数理的先天八字虽均不佳但若能相互补救，也能成功发达。

姓名：吴淮本

姓名数理为：天格8、人格19、地格16、总格23、外格6

姓名五行为：阴金、阳水、阳金、阴火、阴土

吴先生是徒州市一私营工厂厂长，其先天八字是：

(年)丁酉

(月)丁末

(日)丙寅

(时)甲干

其先天条件缺水，故取名淮水意在表示汪洋之水，以济丙丁之火。幸而姓名数理的人格部19数乃属强水，恰恰凑和补救了八字所缺之水，故其有一时的成功发展?其人属颇有智能，能创大业，博得名利的数理。但其数凶，难免有妻离子散的遗憾，但地格的是化凶为宣，能孕众望的数理，总格23属起始于平凡，逐渐发展，终为首领，博得功名的数理。

其『推荐更多十二星座排行榜 常识请关注:wWWw.QiaNxingzUo.COM "姓名数与先天八字，就每一项分别而论。有不少缺乏。但综合起来，则有相互补救。交互影响的暗示，也算是幸运得很了。

分析近人的姓名和八字，每人的先天八字不可能十全十美，总有缺乏之处。有的还相当差，如有损六亲，自如病痛，短命等。这类缺欠，利用后天姓名数理的暗示影响，即可起较好的补救作用。

如果说，八字是天生的，人生命运只能随八字而定？姓名数理则又有改造命运的作用，谁不愿意掌握自己的命运呢？

既然八字身体，是先天之命，定名前就应该掌握先天条件如何。在此之前又必须具备一些关于八字的知识，才能认清先天条件。届时你就会知其所以然，就会发现新的天地。

上一页 1 2下一页

名字和命运有关系吗？姓名与命运相关是种迷信的讲法.但是从很多状态上,它又存在普遍性的关系,仔细分析一下诸多人的性格与名称,你就会发现,姓名事实上确实与性格存在着某种讲不太清的关系,比如用娜、梅、云或者军、毅、红、虹等，它们分别表现在不同的性格，可在同名之间同样存在不同的性格与其它名性格相近，就再次否定了性格的姓名区别方法。人的命运由性格、环境等诸多因素产生，也可以算做影响命运的一个因素吧！

为什么姓名和命运有关系 40分首先是姓名：它不仅传承了人的情、意、志；还蕴涵了人的精、气、神；更传达着天地之玄机。中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人的信息诱导力。名能影响运，是根据“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。

再就是命运：所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死，就是姓名与命运的关系。

名字与人的命运有关吗?姓名，传承了人的情、意、志。

姓名，蕴涵了人的精、气、神。

姓名，传达着天地之玄机。

名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，给您自信，助您成功。好名相伴一生。

取名人异，因人而宜。一个好名，或可为您塑造一个雄才大略、气宇轩昂的政治家形象；或可为您塑造一个精明能干、足智多谋的商业巨子形象；或可为您塑造一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人形象；或可为您塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正是金，好名远扬。

古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”

当今，好产品也需要一个好商名，好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。

中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且传神。千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。

名能影响运，是根据“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。

古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差异呢?这非姓名学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，互相为用，这就是姓名与命运的关系。

姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。

总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减命中福份，每每逢吉变凶。如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会逢凶化吉。所以，人人不论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也

姓名和命运有关系吗 40分答案是肯定的。

一，决定一个人命运的因素是多方面的，包括：出身时间、地点和家庭；身高、长相和姓名；“八字”、星座和血型；婚姻家庭的建立以及德识才学的拥有程度等。

二，由于每个人的出发点不同，所以人生道路不会相同，终点也就不同。

三，由于自然界尚存我们人类无法认知、科学无法解析的事情，所以对命理采取的态度应当是：

1，不可不信，不可全信；

2，不信为无知，全信则愚昧；

3，虽先天命中注定，但后天不可不努力；

4，是非成败转头空，一切都不必太在意；

5,人生不过百来年，应当快快乐乐每一天；

6，算命改变不了命运，人生应当顺其自然.

名字与命运有关吗有关的，起名字是很重要的。

名字以寓意吉祥为佳，不吉利的名字会有不好的诱导。名字整体给人感觉不好的话，很

二、与姓氏搭配不好的名字

姓氏很重要，姓名，就是姓氏和名字的结合体。姓名选字讲究很大，不仅仅要注意名字的音形义，更要注重姓和名的整体组合搭配。名和姓浑然一体，意味深长,而又耐人寻味，才是上上之选。

所以，姓氏与名字的搭配非常重要。尤其是那些有特殊意义，或者谐音容易让人联想的姓氏，取名时候更要特别要注意。比如王国钧，如果将姓氏与名字分开，二者都没问题，偏偏连在一起就谐音成了“亡国君”，姓氏与名字的搭配由此可见一斑。

三、与生肖相克的名字

在姓名学的研究中，名字与生肖的关系很重要，必须慎重考虑。如果出现名字与生肖相克的情形，会对个人运势产生很不利的影响。

比方说，生肖龙与生肖狗相冲、与生肖兔相害，所以生肖龙的名字中就不宜出现有“卯”、“兔”、“戌”、“犬”字根，以及有反犬旁的字等。

四、配置不吉利的名字

名字三才配置的吉祥与否直接关系到一个人的健康、性格、事业、财运等方面。

五、姓名数理不吉利的名字

易经理论认为，事物与数理有着千丝万缕的联系，万象不离其理，名字的笔画数，蕴含着吉凶祸福。

如果你名字的主要数理(即人格、地格、总格)不吉利的话，就会相应地影响到你不同阶段、不同方面的运势。

六、姓氏笔画靠后、姓氏发音首字母也靠后的名字

稍微留心就会发现，那些姓氏笔画简单的人，有时候很占便宜。比方说文件啊、新闻中经经常会有这样的说法“同意某某等同志的任职”、“通过某某等多少名同志的资格审查”之类的。这里的某某，一般就是那些姓氏笔画排名在前的人名。

而那些姓氏笔画特别多的，一到按照姓氏笔画排名的时候，就会被排在最后面，因此不易引起重视;如果姓氏读音也排在最后的话，那就不论以什么排序，也只能落在最后，可谓是少有出头之人

名字和命运有关系吗？ 10分有关系的！名字对应的五行，五行缺哪个就要补上，所以结合八字生日时辰来取名！缺哪个补哪个！

名字和命运有关系吗从古至今多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名！姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，它可以通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力，影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。

姓名真的与命运有关系吗？现在的时代，是个文化时代，可谓百家争鸣，百花齐放．人们在解决的温饱的同时，精神的需求也在漫漫的提高，况且中国自古就是文化大国，一个人有个好的名字是至关重要的，它将伴随终生．现在的姓名学其实最早产生于90年初，现在市面上流传最广的就是五格剖象法．此法最大的优点在于很重视数理，然后进行概括性的分析，最后用百分制来户评判个分数．那么这种方法来源于何方呢？我来给大家简单介绍下此法的来龙去脉，就自然分晓了．五格剖象法产生于日本，经台湾引到大陆，在短短的几年内就火爆起来了，知道现在．我们的汉字是分象形字，会意字，形声字这三大类，这是在汉字中占据主导地位的．仓颉结绳造字就是我们汉字的始祖．姓名真的和一个人的运气有关系吗？答案是肯定的．因为一个人的名字是和生辰八字相感应的，也就是说，有了这个八字，才有了这个名字．但是这个名字是和八字里的最大的那种五行想感应的．比如李海这个名字，他的八字里肯定水大．这就是海字和八字的水产生了感应．但是有的人名字好，有的人名字坏，这是因为这个名字所蕴涵的能量是不是八字所需要的，如果是需要的，那么这个名字就是有利，就是好的！否则反之．所以我建议如果要起名改名，首先要合适自己的八字命理，然后还要符合命主的要求，比如高贵典雅，豪气大方，温柔含蓄，西洋现代的姓名色彩．如此，无论从现在的时代来讲，还是从命理来讲，都不失为一个好的名字．

名字与命运有关系吗？有，但名字影响命运不大。命运有先天阴宅、后天阳宅影响为主要，名字属次

姓名和命运有关系吗？我相信名字和命运有一些相辅相成的关系。命其实是一个故事大纲的剧本，一个故事的雏形，它不会指定人怎么去演，怎么走，人每走一步都回影响以后的每一步，有些情节终规要发生的，人不能改变但是人能选择任何一种态度去面对，可以消极可以积极可以逃避可以解决。名字是自己的称呼，代表自己的标志，甚至是人生态度，人生目标。应该是别人使用自己最多的“私人物品”

对于姓名、八字、风水，当今世人有诸多的误解，或者把它看得很神，神乎其神，似乎就是人生唯一的决定性因素；或者把它看成迷信，极力加以否定和打压。但这都是因为有很多误解才形成的结果。其实姓名、八字、风水所涉及的就是“我们的生命活动”与“我们所处的时间、空间”的关系问题，这个宇宙大自然是很有规律性的，其中的万事万物，无不受此规律的影响和制约，人也是这样，虽然我们自以为自己可以自主地思考、自主地行动，似乎一切都是我自己决定的，与天地无关。但事实上并非如此，我们并不是生活在“真空”里，我们也是“宇宙万物”之一，不可能脱离“宇宙规律”而独自存在，宇宙本来就具有“自控调谐”的规律，万事万物之间的一切相互关系、相互作用、相互联系、相互依存都在规律的制约下进行着，我们每一个人的姓名，并不是莫名其妙的突然取出来的，无论给他取名字的人当时是如何思考的，他总有一定的思考方式和思考依据，最终取出来一个名字，在通常看来，似乎这仅仅是“随意之作”，但关键就在于这个“所随之意”了，这就有“天意”和“人意”两方面的内函。“天意”，就是“宇宙规律”在当时的作用导致这个“取名之人”想到了“这个名字”；“人意”就是这个“取名之人”以自己的意志或者顺应相关之人的意志，带着某种目的或期望所取出来的名字，但即便是“人意”，他也离不开规律的制约，每一个人每天想什么、做什么，都不可能脱离当时的历史背景、社会背景、人文背景、文化背景、家庭背景以及当事人的情感活动，而这一切也都不过是“宇宙规律”作用下所现起的“相”而已，所以，看上去是人的“自主行为”，其实还是受“规律”所制约的结果。既然姓名“由规律所成”，它对人生的影响，也就可以依据“规律”而进行推断了，这就是“姓名预测学”所研究的范畴了。那么“八字”呢？我们常说的“八字”主要是指“生辰八字”，“生辰八字”是与一个人出生以前父母交合受孕的时间密不可分的。然而，谁是他的父母？他的父母为何要选择那样的时间交合？这看起来好像也是人为的“自主行为”，实际上也同样离不开当时的社会环境、人文环境、文化环境、历史环境、家庭环境以及个人情感等因素的导引，而这一切又都是受“宇宙规律”所制约的，并非个人想怎么样就能怎么样的。所以，“八字”也是在宇宙规律制约下，各种事物之间的相互联系、相互关系、相互作用、相互依存、相互制约的“缩影”和“结晶”，这个“结晶”所载有的“生命全息信息”就以“生辰八字”作为一个“表象”示现给人们，也就是说：出生前的一系列“因”，结出了出生时之“果”，而这个“果”的“全息信息”就承载于“生辰八字”中。所以，我们通过“生辰八字”，透过现象看其本质，又可以把这些“全息信息”还原出来，并从中分析出这个“全息信息”所指引的事物发展的“未来趋势”和“有可能出现的未来结果”，这就是所谓“八字预测学”所研究的范畴了。风水又是怎么回事呢？每一个人生活在这个世界上，不可避免的就要和其周围环境中的事物产生相互关系、相互联系、相互作用、相互依存这一系列因因果果的问题，它可以影响到一个人的生活、工作、家庭、人际关系、健康、寿命等各个方面。这一系列的因果问题，也是由宇宙自然规律作用的结果。“风水学”就是专门研究这“人”与“自然”之间的相互关系、相互联系、相互作用、相互依存规律的一门学问。综上所述，姓名、八字、风水，无不涉及到我们每一个人所生活的这个宇宙的“时间”与“空间”的问题，我们会受其影响和制约，在很多方面甚至会感觉到很不自在，但我们又不能随心所欲的脱离这个“时、空”的制约，这就是所谓“时空不自在”，所以，为了活得更自在一些，我们就必须进行有目的、有方向的调节，比如根据“生辰八字”取名、改名、调节风水等。从另一个角度来讲，人的一生都是围绕着“获得时空自在”这个主题在奋斗的，我们的学习、工作、生活、社会活动、交友、交流、生产、科研、改造环境等无不是围绕着这个主题而进行的。下面我们先来谈谈“时空自在”的问题。所谓“时空自在”，就是我们的言行举止、行为方式、思维、生命活动方式不受“时间和空间”的制约，一切自如自在，没有障碍。但在现实中，每一个人，每时每刻都会动，言谈、举止、思维、情绪、行动、休息、做某事、不做某事等等都会有所改变。不过这些“变”都不是莫名其妙的，而是总想寻找“平衡”，有一些人能容易地找到暂时的平衡，会相对安静、平和；有一些人则不容易找到平衡，或者只能有很短暂的平衡，所以总是在不停地动。比如，在办公室坐于凳子上时，时间久了，腿会发酸、发麻，换一下坐姿，又感觉舒服了，继续坐着，后来又感觉到屁股痛了，再调整一下坐姿，又感觉舒服了。坐得太久了，会感觉无论如何调整坐姿都不是那么舒服了，腰酸背痛了，好，起来走一走，到室外看一看，呼吸一些新鲜空气，然后又觉得舒服了，进屋时看到了自己的同事，心里感到快乐，聊了几句话，平衡一下人际关系，但有一些话不便对人说，刚到嘴边又咽会去了，这是思绪和人际关系之间的调控，也是为了一种平衡，......和同事短暂的聊天后又回到了工作中，领导这时进来了，屋内所有的人又立即调整了自己的容颜、衣着、坐姿以迎接领导的到来，而领导呢？看到满屋子的下属，也同时调整了自己的颜容，面带微笑，和蔼可亲以表示对下属的关心之意，......下班了,有一位员工为了感激或者讨好上司,决定请领导吃饭,别的员工本来无此意的,但为了随和大家,其中一位赶紧应对说：“我来做东,领导请吧！”......如此等等，每一个人每时每刻都在不断的平衡与不平衡之间不停地动呀动，......万物的运动、变化就是以“平衡”为“趋向性目标”。但所获得的“平衡”又不是固定不变的，当原来的“平衡”失去或者被打破后，万物又必然要重新寻找“新的平衡”。这就是“时空不自在”，这就是“业障”，总要动一动，寻找平衡，无论是贫困的还是富有的，都一样不“自在”，只是各有其自己的表现而已。而这一些不“自在”的表现，多数还是“显性”的“不自在”，易被察觉并被不断的调整以趋于平衡，但有很多“不自在”的因素和表现却是“隐性”的，不易被察觉和调整，总会让人“不自在”，却又找不到下手处，这就是八字、姓名、风水的问题。正因为“时空不自在”，每个人才会不断的调整自己的思绪、行为、环境，人类才搞了那么些文化、医术、艺术、心理调节术、科学技术。然而，调了这方面的“不自在”，又出来了新的甚至更多的“不自在”，以致于人类文化、科技、物质、钱财那么丰富了还是“不自在”。这时，人们逐渐的注意到了“隐性”的因素：生辰八字、姓名、风水。这确实也起到了不少有益的作用。人生有各种善、恶因缘，皆由含藏于宇宙万事万物之中的“如来藏识”统一操作，所谓“如来藏识”，就是宇宙万事万物与生俱来本有的、对于自身和周围一切事物的“觉、知、对应”的本能，即“灵性”，万物皆有“灵”。这个“灵性”，用佛家的话说，就是“佛性”。居于这个“万物本有的灵性”，才有了这个大千世界的无量、无数的因因果果的变化。“过去因”造成“现在果”，而“现在果”却已包含了“自我调控”的“主观能动性”，“成型的果报”与“主观能动性”的结合又形成了“可控的”“未来果”之“因”。这其实就是“修行”可以改变“人生生命运行轨迹”的“本意”，这就是“若问过去因，今生受者是；欲知未来果，今生做者是”。取名、改名、调风水也是“修行”的一部分，属“智巧方便”的范畴，类似于“小神通”，可获得某一些方面的暂时的“自在”，但也容易让人执着而不思进取。从佛学“修行”的角度来讲，修行有所成就的修行人，可逐渐趋于自然、自在，但这样的“自然”、“自在”又不是有“预谋的调控”，而是能让生命运行在“合于正道”的轨迹中的自然、自在的“生命自控调谐”。这样的修行人，无论到哪里，和什么人交往，生活在什么环境，工作在什么环境，都会自然自控调谐而得“自在”。外出请人办事,一没请客,二没送礼,人家很乐意的就给办妥了；上街买菜,没有斤斤计较的讨价还价,人家毫不思索的就给他低价；开车行驶在城市拥挤的要道上，总是会在十字路口刚好遇到绿灯，一路畅通无阻；传染病盛行时，带病者从他身旁经过或者也接触过，但就是没有传染到他；他原本要到某一个地方去旅游或者办事、工作，恰好那个地方发生了大地震，不过，在地震发生之前一小时，他已经安全离开，或者会有另外的事情促成他那天就根本没有去那个会发生大地震的地方，......风水师还以为这些修行人懂风水、懂掐算，其实仅仅是他们的“自然自控智慧”——被启发出来的“如来智慧”导引他们自然的调整了风水，还调整得较为合适。也就是说，即便他们搬家、布置房间，都并没有事前制定某种预谋和测算，也没有请过风水师，自己也没有研究过风水，却都印证了正确的风水布局。这就是“修行有所成者”的“时空小自在”。甚至有很多修行人居住或工作的环境，在一般人看来是风水并不好的地方，但这些修行人却住得很快乐，工作得很快乐，很自在，活得很健康，并没有发生不利的影响。以上这些事例，其实就是“解脱”的真实含义。所以，如果你是一个真正的修行人，修行的成就越高，“时空自在”的程度也会越高，因为修行成就较高者，其身、语、意可达清净无染着地，与宇宙一切万事万物之间达到一种自然的、自控调谐的“平衡、和谐、圆满”境地，最终的“解脱”，就是“大自在解脱”，于“一切时空”没有任何障碍。也就是说：“姓名、风水、八字”的能量场已经对他没有影响和牵引力。也可以说是真实的“跳出三界外，不在五行中”了。当然，我们中的大多数人甚至一生都不曾进行有目的、有觉悟的、自觉自愿的修行，在修行尚未达到较高成就或者没有修行的人，只能是利用一些善巧方便之术，即“姓名”、“八字”、“风水”来进行有限的调控，以获得有限的、局部的、相对的、暂时的“时空小自在”。但由于世人又都比较执着、贪婪和迷惑，又容易沉迷于“小术”之中不能自拔，往往会导致不究竟的甚至错误的调控，以致于“旧伤未愈又添新痛”，落入一种“非良性的循环”中，这就是所谓“六道轮回”。即便自己很懂风水学，或者很能请到“风水大师”、“姓名学大师”来做调整，但由于缺少自己“心性”的“修行”，终究改变不了“如来藏”的信息，因果循环，还是报应不爽，还是苦苦奔波于“六道轮回”之中不能自拔！正应了那个偈颂：“月亮”走唻“我”也走，“快乐”跟在“心”后头。自古“快乐”随“心”走，反正就是不随“人”。世人总想得“快乐”，人人皆把“心”伤透。所以，虽然“姓名学”、“风水学”、“八字预测学”可以指导我们进行一些调节，让我们普通人获得局部的、有限的、暂时的“自在”或相对的“快乐”，但是如果我们不知道这一切都是短暂的、不能恒常的，并且往往是顾此失彼的、不究竟的，我们就会落入执着与迷信之中，还得继续在“六道”之中游荡，不得解脱。风水轮流转，时空不自在。不过，值得注意的是，既然通过“八字预测”指导我们进行“姓名”和“风水”的调节，可以让我们获得有限的自在，这已经说明一切的“因果”还是有“可变之机”的，在进行“姓名和风水调节”的同时，如果我们能够真实的实践“修行”，从根本上修改“如来藏”的信息，这才是最根本的“宇宙整体大风水”的调控。通过真实的修行，最终获得“大自在解脱”是完全有希望的。所以，佛祖当时不赞成修行人做“预测、占卜”之类的术数技艺，就是为了让大家专心修行，不要被“桃花岛”的外在美丽风光蒙蔽了自己的“智慧之光”。

姓名与八字的关系和名字、八字和命运的关系（上）的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！