相信很多人对在古代为什么不能去荒庙留宿这其中有什么说法都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于在古代为什么不能去荒庙留宿这其中有什么说法以及不能进寺庙的人有何说法的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!
一、几岁之前,不能去寺庙有没有这种说法没有这类说法。小孩子从下就可以去寺院的,有些人认为孩子太小,去寺院恐怕被什么东西上身,这就是纯粹的迷信。寺院里都是善神、佛菩萨,这么多正能量的所在,怎么可能有不良的鬼神存在呢。所以纯属谣传。此外,如果小孩子从下能够去寺院,那也是早种善根的好事情,对于孩子是件很有功德的
二、在古代为什么不能去荒庙留宿这其中有什么说法在古代,不去荒庙过夜的现实原因主要有以下几种。
01.荒庙会有强盗,歹人出没,十分不安全古时候科技,交通都不发达,路上的城镇也没有现代多,出门在外,都必须要赶在天亮以前进城,才能找到歇脚的地。可古代的人出门大都是步行,一路上走得慢,又没有地图导航,于是便常常在天黑前找不到住宿的地方。
这时候,最理想的地方便是路途中的一些古庙,荒庙了,如果是常年受人供奉的庙还好,这说明庙的附近肯定有较多的居民,相对安全一点。但荒庙就不同了,因为常年没人看管,什么人都可以进去,因此汇集了江湖中各种人,如果都是过夜的人,睡一晚上便走的那还好说。
就怕在庙里遇上了强盗,歹人之类的,半夜趁你熟睡,抢走你的钱财,还给人身造成了伤害。
02.荒庙会有坍塌的危险,一旦发生会危及生命古代的建筑不像现代的钢筋混凝土,只要做得好,经历百年风吹雨打都不成问题。一座荒庙,有可能在荒废前便已经建立了多年,荒废以后,长期处在无人维修的情况下数十年,几十年都有可能。因此,这些荒庙都是隐藏着许多安全隐患的,保不齐在某个风雨交加,狂风呼啸的晚上,整个古庙就彻底坍塌了。
这时候,要是不幸被砸伤或者被建筑物压在底下,这就只能看运气了。
03.古人迷信,等级观念较重,认为留宿荒庙对神灵不敬除此之外,在古人的心中,不允许在荒庙留宿,也还有许多心理因素。在古人的心中,人鬼有别,人神也有别,人死后会变成鬼,鬼再次投胎变成人,一直这样循环,但神是一直存在的。因此,人和神灵之间始终存在着不可逾越的鸿沟,神灵是高于人存在的。
所以,人不得进入神灵居住的地方睡觉,哪怕是曾经居住过的地方也不成,要是人夜宿古庙,就是对神灵的亵渎,是会受到惩罚的。
最后总结其实农村老人还有很多这种劝诫的俗语,这些能够流传下来的俗语,都是前人在当时社会生活中总结下来的经验智慧,能够流传至今是有一定道理的。像标题那句话,抛开封建迷信的心理因素,光从现实意义来说,也是比较有指导性的,毕竟有安全隐患的地方还是少去为妙。
三、为什么地藏菩萨不能拜【“地藏”菩萨不能拜】是流传于民间的一种传说,在中国民间信仰中地狱思想受《地藏菩萨本愿经》的影响∑阅读更多最佳婚配属相资讯请关注:WWw.XIngzuoMiao.coM;)视地藏菩萨为地狱的最高主宰,称之为“幽冥教主”,其下管辖十殿阎王专管地狱之鬼。只可有护法神所庇护寺庙供奉,非民间人士所祭拜以免引鬼入宅。
“地藏”,“文殊”,“普贤”,“观音”为佛教四大菩萨,因其悲愿持重“地狱不空,誓不成佛”的理念,所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。
《地藏王菩萨十轮经》里记载“安忍不动如大地,静虑思密知秘藏”,所以名为“地藏”。意思是,地藏菩萨具备最高的德性,不但能够承载众生的苦难,而且能够了知一切生命的法要。且“地藏者,伏藏也”。意即潜伏在大地的一切宝藏,都是地藏。——“地藏”的由来。
有记载其过去曾是一婆罗门女因其母信奉邪教行邪道死后堕入地狱,又因她布施供养一心念佛使其母边脱离地狱而投升天道。后在佛像面前立下誓愿度化地狱众生。地藏菩萨由来的传说不一,在佛教《十轮经》《地藏菩萨本愿经》中皆有记载。
又相传唐朝时新罗国有一王子出家为僧,法名地藏携一白犬来到九华山广传佛法,普度众生。圆寂后肉身不腐,众人才领悟他是地藏菩萨的化身而白犬则是他坐下神兽“谛听”。而九华山后来也就成了地藏菩萨的道场受世人供奉。
四、为什么不要随便进寺庙为什么不要经常去寺庙
年轻人不要经常去寺庙是因为年轻人其实都是血气方刚,充满了希望,寺庙这个地方让人很平静,年轻人来了就没有那种冲劲了,所以不太好。还有一种说法是年轻人对寺庙的很多规矩都不懂,经常去寺庙,也会经常的破坏规矩,所以还是少去好。
1.其实不分年轻或年长,心中有佛,心存善念,诸恶莫作,长积功德,只要有心,我佛慈悲,都会保佑
2.年轻人经常去寺庙不但浪费时间、浪费金钱,精神涣散,不能集中,念佛不会成就。
3.年轻人经常去寺庙浪费精神、财力,那都还是小事;学的东西不专,夹杂许多的是非,夹杂许多不必要的烦恼,这才是大事。
4.简单来说,心中存善念,心中有佛,佛祖都会保佑。
寺庙可以随便居住吗
首先不建议大家在寺庙里居住
1.寺庙、道观、堂口,包括教堂等地,皆是人神集中交流的地方,除了人自身之外,除了肉眼看到的塑像法身之外,还有很多灵体存在于同一空间之内。在过了下午1点以后,清晨5点之前,是不建议大家去庙里朝拜的,更何况在寺庙居住呢。如无特殊情况,这个时间段均应远离寺庙为佳。
2.只有出家人,方可在寺庙居住
寺庙收留的也皆是“无家”之人。既然是红尘在家人,离不开家,又何必再寺庙居住呢。冒然的在寺庙居住,甚至包括在寺庙里随便乱动一些摆设、法器以及随便吐痰、解手方便等皆有可能触犯灵体,所以大家在庙里朝拜的时候,一定要严格的遵守寺庙里的规矩才是。
3.寺庙里天王殿内弥勒佛的身后是韦驮菩萨,韦驮菩萨背对庙门,正视大雄宝殿之中的佛祖释迦牟尼佛,而佛祖的背后,多数则是供养的南海滴水观音,普度众生。而在寺庙斋堂厨房中,还供养着咱们庙里的灶王爷,即监斋菩萨。寺庙的厨房和寮房同样不可随便进入,以免冲撞出家人,和尚、尼姑、道士、道姑在萨满仙门中均有特殊的气场和含义,一旦冲撞,其严重程度远远超过煞气的冲撞。
进寺院,入道观,这些规矩一定要懂得
进寺院也好,进道观也罢,我们第一个原则就要保证,不要随便地取寺院或者道观的一针一线,就像我们八路军当年的三大纪律八项注意一样。寺院的花果,不要轻易摘。注意哟,这都非常重要。“施主一粒米,大如须弥山。今生不了道,披毛戴角还。”寺院里面的大部分物品都源自于施主的供养,一针一线不可轻动。即使是师父让你吃,记得也不要忘记,在功德箱内放下一定的随喜金,以示供养。
关于在古代为什么不能去荒庙留宿这其中有什么说法,不能进寺庙的人有何说法的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。