风水中坎宅一静宅四动宅六变宅什么意思

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风水中什么叫动宅便宅静态化宅风水中坎宅一静宅四动宅六变宅什么意思净宅是什么意思

阳宅静宅动宅变宅和化宅四种位宅。人们往往不留心,不能分辩清楚,以致造成相互混淆。请一定认清:

一(独)院是静宅,从门周围顺布游年。两院至五院或二层至五层都为动宅,可用巧番八卦看法。为什么动宅至五层(间)而止呢?因为金木水火土只有五行的原故。六层(间)至十层(间)为变宅,取天一生水,地六成之,地二生火,天七成之的函义,一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土。至土而止,又合而为上,故称变宅,可用双金,双木,双土,番的看法。十一至十五层(间)皆是化宅。化宅至十五层而止,五数十数都系土数,万物皆由土上生,故曰化宅,化,即生化万物。

阳宅静,动,变,化四宅下罗盘法

看静宅时,在院子内用尺子测量准硧(于院子中房屋四角或前后和左右的中心点拉两根直线)来硧定房屋中央十字线,将罗盘放于十字线中心调整罗盘上所指东南西北与地球东南西北方向一致,再用线经过罗盘与门主灶中心连接,细看主在某宫某字,门在某宫某字,灶在某宫某字后,就可以根椐游年歌来推断吉凶了。如此作法准硧无误,这就是静宅一盘定吉凶的方法。(此宅农材最典型)

凡看动变化三宅时,先在大门内二门外院子正中,用十字线下罗盘(与静宅连线下盘相同)。一看大门在某宫某字或属东四宅或属西四宅,则门就定了。再至高大房屋之正中下一罗盘,用线牵至高大房门之正中,看在某宫某字则其宅主即定矣!又于厨房院中下一罗盘,看灶房门在某宫某字,系东四灶或西四灶即灶定矣。然后将门主灶三者合笼看其相生相克以定吉凶无不准验。这就是动变化三宅的三盘定吉凶之方法。(此三宅现在以城市为主)

所谓静宅,为一整体结构的房屋,可以是一间,也可以是几间,但无院落。应在房屋的中间放罗盘,定准二十四山向,看主在某宫某字,门在某宫某字,灶在某宫某字,以断吉凶。

如何用罗盘分析动、变、化宅

所谓动宅是指有前后五井以内的房宅;所谓变宅是指前后十井以内的房宅;所谓化宅是指第五井和第十井房宅的变化。动、变、化宅的看法,指有院落的,在院落和大门的中间下十字线,将罗盘放在十字正中,定准二十四山向,看大门在卦象中是何宫为何字,属东四宅还是西四宅,则大门即可定矣。再到高大房院的正中,下一罗盘,用线牵到高大房子的门的正中,看其在何宫为何字,则其宅主可定。再到厨房院中下一罗盘,看灶房门在某宫某字,属东四灶还是西四灶,则灶可定。然后将门主灶三者合笼,以断吉凶。

如何用各具一太极法定门、主、灶

此图1、在该院的中心下罗盘,确定院门位于乾方,故可定此为西四宅。由此可见,居此院住宅的主人应为西四命。

图2、在该住宅到围墙的中心下罗盘,得知此宅门为座东朝西的兑门。

图3、在厨房门到面前的围墙的中心下罗盘,看灶房门在离宫。按门生主、主生灶、灶生门的原理,此宅门应为西四命,宜为土可生金,而不可为水,因水为坎卦为东四命,出现命宅不符的情况,应慎之。此图灶门设在离位,和房主形成命局不符,故应改之,改为座南朝北,门开朝西,则吉。

由于八卦中一卦管三宫(如下图),八卦管二十四山向,因此,不论一院二院三院,还是十院八院,也不论是前院后院,左院右院,总以最高大者为主房,高大的标准以屋脊来论,并不专以正房论高大。即在高大房的正院中,下一罗盘,看高大的房子的大门在八卦的何宫为何字,即为该主。至于大门,要看主在卦中的吉凶情况,非看此门不可。对于灶,是以灶的房门定灶,而非以灶门定灶。各具一太极的看法,就是各院布各院的八卦,取其吉凶,又合笼起来,看门主灶之间的生克关系,断其吉凶,可以摆八八六十四门,八八六十四主,八八六十四灶,万法不离其中,此乃真看阳宅之妙诀。

此八卦图为八方位,即正北、东北、正东、东南、正南、西南、正西、西北八方。每一方位有45度,按子午线分,正北的左右侧各22.5度。如将每一方位按15度再分三区,就是24山向。

如何识别一幢楼吉凶情况。

对于楼房,则用巧翻八卦的方法来分析一幢楼房的情况,五层以内用动宅分析法,十层以内用变宅分析法,第五层、第十层用化宅分析法,更高的楼房也是此规律,万变不移其中。按照金木水火土五行的原理往上番。(注:第一层从座向布古法游年图以定大门,第二层的门要与第一层相生或相比,第三层的门要与第二层的门相生或相比,第四层的门要与第三层的门相生或相比,第五层的门要与第四层的门相生或相比。)六层七层八层九层为变宅至十层为止,不管多少层,逢五逢十均为土,土能化万物而生故称化宅。

识别方法:

一是看游年图上门是吉星还是凶星,二是将各宫的情况进行分析,看五行是否得位。然后从门上起用巧番八卦法,从第一层大门所处的宫的五行相生往上番,则各层吉凶情况一目了然。如第一层位于延年吉星宫,五行为金,第二层应为文曲水,第三层应为贪狼木,第四层应为五鬼火,第五层应为天医土;到了第六层又回过头来为延年金,第七层为文曲水,第八层为贪狼木,第九层为五鬼火,第十层为学习更多星座分析性格 知识请关注:WWw.diAnxInggu.cOm】天医土;周而复始,即便是再高的楼房也是一样。

注意点:如果三吉星座偏宫,第一层五行为金,则为绝命金,第二层还是文曲水,第三层是辅弼木,第四层是五鬼火,第五层是祸害土。循环往复。还有一种用双木双土双金巧番八卦的方法,主要用于七层八层以上的房宅。如第一层为贪狼木,第二层为辅弼木,第三层为五鬼火,第四层为天医巨门土,第五层为祸害土,第六层为延年金,第七层为绝命金,第八层为文曲水,依次类推。主要以三吉星来定生旺形势。

例如,一幢楼房是座北朝南,即子山午向,共三间五层。那么,在房宅的中心从坎宫伏位布游年图,为坎五天生延绝祸六,得知东、东南、南三方位为吉门,一般座北朝南的房子的门开在南方位,为延年门,从第一层的“延年”门上向上巧翻八卦,第二层为“六煞”水星,第三层为“贪狼”木星,第四层为“五鬼”火星,第五层为“天医”土星。

例如:有一幢六间十二层座北朝南的楼房里住着72户人家,这些人家的情况怎样呢?严格讲,各家有各家的情况。下面,我用巧翻八卦的方法来分析1到12层各户的情况:

首先,按古法游年图布局,南门为延年吉星,为金星,第二层的门应为“六煞”水星,第三层应为“贪狼”木星,第四层应为“五鬼”火星,第五层应为巨门“天医”土星,到第六层应与第一层相同,一六为延年金星,二七为六煞水星,三八为贪狼木星,四九为五鬼火星,五十为巨门天医土星。再向上翻,第十一层为延年金星,第十二层为六煞水星。以上是按金木水火土五行每五层巧翻一次八卦的方法,分析十二层人家的情况。那么,在同一层次,是不是情况一样呢?我认为,情况应该大致相同,所不同的是各户的当家人的五行是否与门相生,是否与灶相生?这是决定各户情况不一的主要原因。

注意点:在验证过程中,要注意山谷之中的房宅与平原地区的房宅有所不同,山谷以峦头为主,城市则以宅法为主,凡在吉位开门立主安灶包括灶口在内相符的,没有不验,可在三年中大吉大利,可以一试。

动四宅的正门看法:

如果我们住的是私房或公房只要是平房,则可用静宅分析法;如果住的是楼房中的套间房,我们应如何识别这幢的每一户人家的吉凶呢?我以为,只要懂得动宅四隅门的看法,就不难了。动宅四隅“乾坤艮兑”向。开四隅正门。俱用巧番八卦。从坐山主房的正门上起游年。向上依次相生,到了主房的那一层是何星。即依该星定位。

看主房上星之吉凶。若门偏一旁。方法一样,都是从门上起游年。顺数向上番。不论房子几层,有一层算一星。如兑主艮门动宅,即从艮上起游年,到震宫是六煞。第一层即算六煞水星。二层生气木。依次生进。余者类推。四正“子午卯酉”向。开四正门。俱用四正番金。从主房起游年。倒向上。看得何星即依该星挨次生进,番至主房看为何星,吉凶自定。

净宅字面意思很简单,净宅又叫安宅,就是清理家宅,它的作用是安定“宅神”,驱逐外鬼。

净宅,一种信仰习俗。久病不起或家中遇到不吉之事,便认为家宅不洁净,需请祭师举行净宅仪式。届时,主人家准备一头猪、一只鸡、一撮荞麦和18根柳枝。

祭师将柳枝插于门前平地上,将猪、鸡放在一旁,一面念经一面扫倒树枝,认为鬼魔、晦气便被驱除了。彝族遇病或发生不祥之事,还认为是家宅不净所致,也要延请毕摩净宅,彝语称“卓尼书”。

净宅注意事项:

举行“净宅”仪式时,必须邀请亲族参加。有时也邀请与本氏族有婚姻关系的那个氏族的人。整个仪式通常由老萨满主持。

举行仪式前,先在新房的两根古希柱之间置一大案板,摆上用浆呆、大米、小米、大豆等做的各种食品,这是由新房主人事先准备好的在仪式期问敬献神灵和招待宾客用的。

炕上先垫上千草,再铺一大苇席子于草上,供客人坐卧。此外,在新房的古希柱旁边的一铺炕上,还要供上“柱林”像(祖先神)。

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