其实辟邪除灾,迎祥纳福的四川广汉保保节的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解辟邪除灾迎祥纳福，因此呢，今天小编就来为大家分享辟邪除灾,迎祥纳福的四川广汉保保节的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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辟邪除灾,迎祥纳福的四川广汉保保节牛年对联,喜迎好运平安福,下联春节贴福字的寓意在我国四川地区民间，传统上有“游百病”和“拉保保”的习俗，所谓“游百病”是通过到户外游走散步，祈求新一年身体健康；而“拉保保”则是父母给孩子认干爹干妈的意思，希望能保佑小孩儿平安健康长大。今天的民俗节日要为大家介绍的就是由“拉保保”衍生而来的四川广汉保保节，一起来了解吧。
保保节是四川广汉一年一度的传统节日，每年正月十六在广汉房湖公园及金雁湖公园举行，每年的这一天都要万人空巷地出门游玩，为孩子拜干爹，结干亲家，也就是“拉保保”。父母们希望通过拉“保保”的方式来祈求小孩儿平安健康成长，是当地很有影响力的一个民俗。
关于“保保节”的由来，传说清康熙某年的正月十六，有一对乡下母女俩进汉州城游春，走至文庙，累了，就在城墙下的12株古柏树下休息。这时，碰巧有几个地痞流氓路过。几个无赖汉见小姑娘长得水灵，就进行言语调戏。
母亲发觉事态不对，拉着女儿起身便走，几个无赖紧随其后。母女俩走到衙门口，母亲急中生智，转身对无赖们说：“你们一直跟着做啥，我女儿要进衙门去看她干爹了！”无赖们摇头晃脑表示不信。
无奈，母亲就对衙门的差人说：“麻烦你给老爷禀报一声，他的干女儿来看他了。”差人进去照禀，州官又惊又疑：“我是外地人，在汉州没有干女儿啊？”转念又想：“一般平民百姓怎敢到衙门来冒认官亲呢！必定事出有因。”于是，他出内厅来到门口一看，只见母女二人面带惊惶，旁有几个无赖汉嘻皮笑脸。
见此情景，州官顿时明白了八九分，遂问几个无赖：“你们几个年轻后生跑来在这里干什么？”无赖们四顾茫然，不知如何作答。母亲为了少惹麻烦，便打圆场说：“这些年轻娃娃，是我们在路上碰见的，说是要跟着我们一起游春。”
几个无赖趁机下台，说：“只是跟她娘俩各处走走，没有其他意思。”州官说：“太平世界，朗朗乾坤，万民游春，各游各的，男女有别，你们这样成何体统！”只见那几个无赖吓得额头冒汗慌忙离去。母亲这才向州官说明了事情原委。
州官见那母亲十分机智，女儿也聪明伶俐，于就将错就错把那个女孩认为干女。后来，人们为了使子女健康成长，就在每年春社日（立春后第5个戊日）和正月十六日游百病时为子女找一个干爸爸，称作保保或保爷。
如今的“拉保保”，就是年轻父母在保保节，领着自己10岁以下的孩子，备上酒菜和香蜡钱纸，到广汉房湖公园内的古柏树前，看中一位游人，拉他为自己的孩子“保关煞”，所谓的“关”，是指小孩在童年时期要闯过几道“关口”才能长大成人，否则就有夭折危险。
如果被拉的游人接受了，便在古柏树脚下，焚烧香蜡纸，叫孩子向被拉游人行跪拜礼，并叫一声“保保”。接着双方大人互道姓名住址，以“干亲家”相称，就地举杯饮酒祝愿。被拉的“保保”就是孩子的“干爹”，孩子是“干儿子”。当干爹的要给干儿子另取一个含有“福禄寿喜”、“百年长寿”或“鹏程万里”等良好的吉祥祝愿的名字。
上联是，喜迎好运/平/安福，
下联是，乐享盛时富贵年。
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对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联是中国传统文化的瑰宝，
春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
清代名将对联（通翰斋）
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春联的一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1.要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2.要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3.要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4.要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
问题一：春节贴春联,贴福字的含义有哪些过年贴福字含义
福字现在的解释是幸福，而在过去则指福气、福运。春节贴福字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，也有将福字倒过来贴，表示幸福已倒福气已到。每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。春节贴福字，是我国民间由来已久的风俗。
贴春联
春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。中华传统民俗文化。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，画门神像木刻成人形挂在门旁桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
问题二：过年为什么要贴福字福字的寓意有哪些春节，在许多家庭院落的门窗上，往往会看到一些倒贴着的大红“福”字，这可算得上是我国人民的一个传统习俗了。据《梦粱录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
据说，“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府。一年春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字让人贴于库房和王府大门上，有个家人因不识字，误将大门上的“福”字贴倒了。
为此，恭亲王福晋十分恼火，多亏大管家能言善辩，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉庆之兆。”
福晋听罢心想，怪不得过往行人都说恭亲王府福到（倒）了，吉语说千遍，金银增万贯，一高兴，便重赏了管家和那个贴倒福的家人。
事后，倒贴“福”字之俗就由达官府第传入百姓人家，并都愿过往行人或顽童念叨几句：“福到了，福到了！”
“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前都在自家门上贴上一个“福”字。
马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是'福到'的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此，人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
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福字现在的解释是幸福，而在过去则指福气、福运。春节贴福字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将福字倒过来贴，表示幸福已倒福气已到。福字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用福字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个福字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了福字。其中有户人家不识字，竟把福字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了福字，还有一家把福"字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是福到的意思吗？皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
民间还有将福字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有腊月二十四，家家写大字的说法，福字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。...>>
问题三：过年贴福字有什么讲究？一般几点贴？快过年了，现在的一些商业单位都会在这个时候送福上门，也算是一种广告行为吧。福字每家都要贴，但是贴“福字”在青岛地区非常讲究，如果万一贴得不对，可能会适得其反。
“福字”分正福、倒福和各类小“福字”，根据“福字”的大小，该贴在什么地方一定要记住。“倒福”斗方，要座北朝南贴在门厅的正前方，这叫做“福入厅堂”，但一家只能贴一个，如果贴多了，叫做“重蹈覆辙”不吉利；正福也是斗方，一家盯只能贴一个，须座东面西，象征“福如东海”；门福必须是正福，曾经看到过把倒福贴在大门外，青岛话叫做“昏逡”，谁家的福到了门口不让进门？门外贴“倒福”会让一家有一种流年不顺的感觉。所以门福必须要正福。另外还有抬头福，旺财福等都要各归其类。
贴福字的讲究是老祖先们几千年总结出来的经验，该贴到什么位置都是按照天干地支排列出来，绝对不是哪个人随便一说。比如穷人家贴“穷福”，过去那些欠债的穷人往往过了小年或三十早晨就慌里慌张地把“福字”贴上，就是把所有的讨债人都挡在门外，因为一旦贴上了门福就相当于过年了，所以讨债的就不能再上门逼债，此叫做“穷福”。
真正贴福字的时间应该在三十的下午，太阳尚未落下之前，且顺序应该是从外向里贴，先贴抬头福，再贴门福，以此类推，最后一个才能贴倒福，意味着一年的福气都要从外面流进来。
问题四：有怎么贴福字的习俗？寓意是什么 baike.baidu/...PYDcua
问题五：春节贴福字对联大有讲究所谓的讲究就是根据“门”的大小，选择适合的字体、字数和寓意的对联。以达到美观、喜庆和意义深刻的目的。
问题六：过年时门上贴的福字上的梅花象征意义大吉大利
问题七：贴福字的讲究30字一、大门的“福”字必须正着贴
大门的“福”字要正着贴，寓意开门迎福、吉祥临门。
如果把大门的“福”字倒着贴的话，就会把福气倒到门外，跑到别人家里去了。
而且正的“福”字还寓意着正福临门，如果把“福”字打到了，福气也就溜走了。
二、水缸和垃圾箱上的“福”字必须倒着贴
由于水缸和垃圾箱里面的东西要从里面倒出来，为了避讳把家里的福气倒掉，便倒贴福字。
三、屋内柜子上的“福”字必须倒着贴
柜子是存放物品的地方，倒贴福字，表示福气会一直到家里、屋内和柜子里。
四、厕所等污秽之所的“福”字必须倒着贴
五、家中发生不幸，“福”字可以倒着贴
如果过去一年中家中有人不幸亡故或者有其他灾难出现，如失火、车祸等，希望转运的朋友可以将福字倒贴。
贴福字的寓意：
春节贴福字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。汉族民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将福字倒过来贴，表示幸福已到、福气已到”。但是看了上面的介绍，我们知道了并不是所有地方都适合倒着贴福的，大家一定注意。
问题八：为什么过年福字要倒过来贴福到，形为“福倒”，意为“福到”，即“倒贴福字表福到！
问题九：每年的春节有什么象征和寓意？春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节的意义原先的春节是指二十四节气中的“立春”。立春是春季的开始，是一年中第一个节气。古代统治者都极端重视这个节气。“立春之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。还，乃赏公卿诸侯大夫于朝。”（《吕氏春秋・孟春纪》）立春这一天，天子要率领百官到东郊迎接春天的到来。回到朝廷，接着要进行颁奖活动。这应该是春节的第一个意义。现在的春节是在正月初一。正月初一，是一年中的第一天，过去称“元旦”。一年之计在于春，过去春季三个月是正月、二月、三月。正月是一年中的首月，又称端月。这一月的第一天，其重要性，古代颇多论述。两千多年前的大哲学家董仲舒说：“《春秋》何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。”（《春秋繁露・王道》）为什么重视元，因为元就是开始。强调开始，就是要端正根本。《吕氏春秋・孟春纪》记载：“天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜……率三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍田。”元日就是元旦。这一日，天子向上帝祈祷，希望有个丰收年。现在北京天坛的祈年殿，就是古代皇帝祈谷的场所。后代祈谷的日子不是元旦（正月初一），而是正月的上辛日。一个月有三个“辛”日，分上中下。第一个辛日就是上辛日。一般在正月的初一到初十之间。秦代成书的《吕氏春秋》说到天子在元日向上帝祈谷以后，在正月里选择一个好日子，天子亲自带着农具，率领百官去耕籍田。秦朝皇帝没有耕籍田的记载，汉朝皇帝有很多耕籍田的记载。《汉书・文帝纪》：诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。”礼仪就是制度。就是说皇帝耕籍田，皇后亲自经营蚕丝，作为祭祀的供品，要成立制度。后来，天子耕籍田的日子定在立春那一天。后代皇帝虽然不再自己种粮食供祭祀用，但是，耕籍田的形式还保留着，那就是在立春那一天，皇帝拿着玩具样的小金犁，在社稷坛的五色土上走几圈，做做样子，就算耕籍田了。耕籍田，是表示皇帝对农业的重视，带头农耕，为天下人作示范。阅读更多十二星座时间 内容请关注:Www.FuYuanWu.COm(一种形式表明一种态度，态度不变，形式也还要保留。天坛虽然还保留着，只是成了历史文化遗迹。隆重祭天的形式没有了，也就是态度变了。丰收是人民劳动的结果，不是祈祷上天的回报。天子迎春于东郊，是在立春日。天子祈谷在正月的上辛日。这两个日子对于皇帝来说，是向“皇天上帝”祈祷，是天人沟通的重要方式，是非常重要的，要虔诚、隆重。为了这两次隆重的典礼，负责祭祀的太史要提前三天告诉皇帝，以便皇帝做好祭祀的准备。准备什么呢？其他所有礼器，辅助人员，仪式，都是太史组织别人安排。皇帝需要准备的是洁身。一是洗澡，二是素食，三是独居，四是不处理政务。这些准备是别人代替不了的。但是，这两个神圣的活动，似乎与百姓关系不大。而正月初一这一天，是一年的开始，似乎与这一年的命运紧密相联，百姓都非常重视。这一天成为我们所说的春节。时间有自然与人文的两种。自然的时间，就是不断逝去的过程。而人文的时间却是非常丰富的、精彩的。除夕到初一，是岁末年初，举行各种仪式，送旧迎新。岁末是驱疫送旧，年初是迎福纳新。一元复始，万象更新。从除夕到初一，自然时间没有什么特殊性，而在人文方面说，则是非常特殊的日子。它象征一年周期的结束，又象征新一年周期的开始，从这天开始，每个人都长了一岁。在这样的喜庆日子里，穿最新最好的衣服，吃美味......>>
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