文武财神的供奉问题
在中国传统信仰中，文、武、财三位神明如同上层社会的精英，被供奉在寺庙、家庭中，然而在这个民俗文化存续的过程中，却存在着一些问题。
首先，文武财三位神明的地位存在较大的不平等性。在这三位神明中，文、武两位神明的地位显得较高，被古代皇帝视为国家统治的基石。而财神则是普通百姓的门神，虽然也有一定的地位，但在思想观念中却不如文武两神重要。如今，一些商人、官员等地位较高的人，在供奉财神时将其排除在文武二神之外，认为财神不太重要。这种现象实质上是对财神地位的贬低，同时也不符合财神作为传递财富和好运的神明的本质。
其次，一些人在供奉文武财三位神明时只考虑神明的神迹，却忽略了神明的教诲。在香火旺盛的寺庙里，人们在供奉文武财三神明的同时，却忘记了这三位神明的本质，仅仅是凭借某些神灵的传说与神话来供奉。事实上，这三位神明传承了丰富的思想文化，如文神的“博学多才”、“思虑周密”，武神的“战胜恶鬼”、“忠勇果敢”，财神的“聚财纳福”、“慷慨仁慈”等，这些思想文化不仅能够帮助人们延年益寿、心想事成，更重要的是培养人们健康的思维、正确的价值观。
最后，对于文武财三神明的供奉方式亟需改进。在日常的供奉中，人们常常采用过分的金钱燃香、烧纸、敬奉膜拜等方式，这种泛灵手段既浪费了金钱，也浪费了环境资源。而且，在这些过程中也存在着一定的过度消费和超常心理现象。为此，我们应该调整供奉方式，减少烧香烧纸的过程，增加心灵沟通的环节，逐步让供奉神明的方式更加符合宗教精神及现代文明要求。
综上所述，文武财三神明的供奉存在着一定的问题，需要我们全面地看待并予以改进。我们应该树立神明思想文化、重视神明教诲的观念，增加心灵沟通的环节，将供奉神明的方式改善。当人们向财神许愿时，相信随着我们的信仰越来越成熟，财富不再是和自己的心灵合不来的寄生物，而是一种充满着责任和正向能量的精神准备。
