感谢邀请，今天来为大家分享一下干支纪年法如何计算为什么每个轮回只有六十年的问题，以及和天干地支纪年法有什么意义的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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干支纪年法如何计算为什么每个轮回只有六十年农历与天干地支纪年法天干和地支有什么意义吗对于这个问题，在此我个人用分开两点来说明。
一、我们知道十天干的排列顺序依次是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，而十二地支排列顺序依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，六十甲子则是由这十个天干和十二地支依次组合而成的。
通过十天干和十二地支的排列顺序，我们知道天干“甲”和地支“子”都是排在第一位，因此我们都应该以这两个的组合为标准作为出发点，也就是六十甲子干支组合中的第一个“甲子”，而从常人的观点来说，天干地支从开始到结束的组合必须重新回到原来起始的位置（第一为大）才算是一个轮回，我们依照这种观点依次排列下去最后就明白，要回到第一个甲子刚好是60年（一轮回），所以才称60年一甲子。
二、用60甲子中“空亡”来说明。
这里的“空亡”是指六十甲子旬中十天干在和十二地支搭配之下，最后没有搭配上的两个地支则为“空亡”，这里拿六十甲子旬（共六组）来说明一下，我们知道六十甲子中第一组“甲子”旬为甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，从中我们可以看出十天干依次排列下去是不是有地支“戌亥”没排上，所以“戌亥”就是“甲子旬”这一组的“空亡”，其它组依照这种方法也可以得出“空亡”的两个地支，即“甲戌”旬中“申酉”为“空亡”，“甲申”旬中“午未”为“空亡”，“甲午”旬中“辰巳”为“空亡”，“甲辰”旬中“寅卯”为“空亡”，“甲寅”旬中“子丑”为“空亡”，这样六组中“空亡”的两个地支就全部出来了，在此你有没有发现一个现象，那就是所有“空亡”的地支刚好是十二个（一轮回），而且这十二地支的顺序则是从最后一个“甲寅”旬的子丑逆向“甲子”旬的戌亥。
通过以上结合分析，我们就知道这其中的一个现象，即一甲子（60年）的轮回又是六十甲子“空亡”中十二个地支的一个轮回，所以这就是为何60年为一甲子的原因，可以说这也是其中所存在的规律，同时也算是古人的一种智慧。
也是搜索到这个老问题，看看解释的不是很清楚，忍不住上来说两句。
农历和干支纪年不是一回事
干支纪年是中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年。六十年为一甲子。每年以二十四节气的立春开始截止，循环不已。我国现在传统纪年法依旧沿用干支纪年。现在称为“中历”，也叫“阳历”。
农历也是中国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法主要是指导农业生产活动，故称“农历”。每年开始于正月初一。
公历是以公元纪年，以阿拉伯数字来表示年月，起始于每年的1月1日，也是目前世界通用的纪年方式。
那么以今天为例：公历是公元2012年5月24日，农历是润四月初四日，中历是壬辰年乙巳月乙酉日。
另外说一个误区：十二生肖是对应干支纪年的十二地支年份的，起始于每年的立春，而不是农历的春节！
所以回答你的问题如下：
1、历法不同，每年的开始也不同；
2、你属牛；
3、结婚的好日子，主要是看你定的酒店未预定的日期，在网上随便对对“黄历”，找个周末为宜。哈哈
天干地支原始意义，有这样有趣的《了解更多星座日期查询 资讯请关注:wWW.cHAxz.Cc。】说法：
1、天干
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
2、地支
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。
天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠......始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。
起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。
关于本次干支纪年法如何计算为什么每个轮回只有六十年和天干地支纪年法有什么意义的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。