农历十月初一能不能给菩萨上供(农历十月初一能不能串门)

其实农历十月初一能不能给菩萨上供的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解农历十月初一可以去庙里吗，因此呢，今天小编就来为大家分享农历十月初一能不能给菩萨上供的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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农历十月初一有什么禁忌农历十月初一还用为神像上香吗农历十月初一能不能给菩萨上供

农历十月初一禁忌：

1、身体欠佳的人不要去坟地；老人孩子不要去坟地；路上遇到不顺的事不要去坟地；天黑以后不要去坟地；不要在坟地嬉笑游戏；不要在坟地有不敬的言语；不要在坟地方便解手；离开时不要回头。

2、凡送给逝者的衣物，冥钞诸物，都必须烧焚，并烧尽，只有这样，这些阳间的纸张才能转为阴间的绸缎布匹，钱财房舍等。只要有一点未尽，就前功尽弃，去者不能使用。

3、寒衣节这一天，妇女忌外出，妇女体质偏寒，需要特别的注意。

4、不要在床头挂风铃，即便是从前就挂着的也要在寒衣节这一天摘下来。因为风铃是容易招来邪气的器物，人们在睡觉的时候又往往是最容易招来邪气入侵的时刻。

扩展资料：

农历十月初一这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。

十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

农历十月初一还用为神像上香。

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

扩展资料：

1、靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香。

2、靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香。

3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）。

4、中间香最高、右手次之、左手最低得，称为增财香。

5、从左到右，呈阶梯型增高得，称为：功德香（意：有神灵保佑）。

农历十月初一能给菩萨上供。

寒衣节禁忌事项

凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有领略更多星座特点内容请关注:wWw.xzzU.cc）一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。

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供菩萨注意事项：

1、供菩萨用的水果,要新鲜一点、干净一点就可以。就像敬奉父母，关键是心存恭敬，如菩萨亲临就必然吉祥。

2、至于水果的种类，没有禁忌的，常见的水果都可以。供奉的多少也是没有一定的，有人说供单数，也是民间讲法，佛教没有明文的规定。

3、根据《地藏经》等佛经上讲述的供奉规矩，一般来说，有新上市的瓜果，应该先供奉菩萨，然后自己再品尝。买回来的水果，也应该先供奉菩萨然后家人才吃。

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