定古代是什么意思(门客在古代是什么意思)

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本文目录

定古代是什么意思是日更定矣的定是什么意思,快告诉我"定"字在古代是什么意思“定”字的篆书怎样写

不动的，不变的：～额。～价。～律。～论。～期。～型。～义。～都（dū）。～稿。～数（shù）（a．规定数额；b．指天命；c．规定的数额）。断～。规～。鉴～。

2.使不变动：～案。～罪。决～。确～。

3.平安，平靖（多指局势）：大局已～。

4.镇静，安稳（多指情绪）：心神不～。

5.确凿，必然的：必～。镇～。

6.预先约妥：～计。～情。～货。～做。

7.姓。

更定晚上9点左右

附文

《湖心亭看雪》中“更定”一词的解释

明末作家张岱的《湖心亭看雪》似乎很受教材编写者的欢迎，不止一种教材收录了这篇文章，恐怕都没有预料到，“更定”一词竟然给很多老师带来了困惑。

文中说：“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”问题出在对文中“更定”一词的解释上，以人教版和语文版为例：

人教版（八年级上，2003年一版二刷）说：“更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。”而语文版（八年级下，2003年一版二刷）则说：“指晚上八点左右。古时一夜分五更，每更约两个小时，每晚八点开始击鼓报更，称更定。”一个说是清晨，一个说是入夜，似乎都言之凿凿，确实让人难定取舍。怎么办？最好的办法我想莫过于把这个词还原到当时环境里去，看看同时代的作家或者张岱先生本人在其它地方是怎样使用这个词的。

我在搜检《陶庵梦忆》的时候找到几条，先抄在下面，再加解释：（为了提供比较全面的语境，引文偏详）

周墨农向余道闵汶水茶不置口。戊寅九月至留都，抵岸，即访闵汶水于桃叶渡。日晡，汶水他出，迟其归，乃婆娑一老。方叙话，遽起曰：“杖忘某所。”又去。余曰：“今日岂可空去？”迟之又久，汶水返，更定矣。睨余曰：“客尚在耶！客在奚为者？”余曰：“慕汶老久，今日不畅饮汶老茶，决不去。”汶水喜，自起当炉。茶旋煮，速如风雨。导至一室，明窗净儿，荆溪壶、成宣窑磁瓯十余种，皆精绝。灯下视茶色，与磁瓯无别，而香气逼人，余叫绝。（卷三《闵老子茶》）

这段话中有一个明确表示时间的词对我们的理解至关重要，那就是日晡。日晡即申时，也就是下午三点至五点。作者访闵是在下午三至五点前后。交谈过程中闵汶水曾经外出，回来的时候“更定矣”，作者还没有走，说要等着喝闵先生煮的茶。“汶水喜，自起当炉”，更重要的是“灯下视茶色”，这说明已经从下午到掌灯时分了。由此推测，更定指的应该是入夜的时候。

天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱。（卷五《虎丘中秋夜》）

傒僮下午唱《西楼》，夜则自串。傒僮为兴化大班，余旧伶马小卿、陆子云在焉，加意唱七出，戏至更定……（卷七《过剑门》）

是日，月正望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武，半山嘄呼，乃余苍头同山僧七八人，持火燎、靿刀、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：“昨晚更定，有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不知出何地？”吾辈匿笑不之语。(卷五《炉峰月》)

《虎丘中秋夜》中说由“天暝月上”至更定，《过剑门》则说从“下午”到更定。《炉峰月》先说望日晚间的事情，次日再提的时候则曰“昨晚更定”。

由此推断，语文版的解释大致是正确的。后来看到人教版（2006年一版四刷）重新作出了解释，“指初更以后，晚上八点左右”，这就是可以接受的了。原来没有什么证据的时候我曾经写下这样的推测：“据我的分析，还是人教版的解释更合情理。因为根据，作者等到天黑以后才出去看雪，冬天不比三伏夏日，八点左右还没有特别黑，冬天黑得早，这时才出去看雪，多少有点匪夷所思。不过还是心里没底，谁敢说我们的张先生不是痴到入夜观雪的风流相公呢？”由此看来，张先生的确是痴绝的风流↑分析更多十二生肖时辰常识请关注:wWW.xzWAng.CC相公了。

定

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定田字格中的“定”字，拼音：dìng注音：ㄉㄧㄥˋ

部首：宀，部外笔画：5，总笔画：8

五笔86&98：PGHU

仓颉：JMYO

郑码：WD

笔顺编号：44512134

四角号码：30801

UniCode：CJK[1]

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〈形〉

（1）（会意。字从宀（mián），从正，正亦声。“正”意为“统一”。“宀”为“宇”省。“宀”和“正”联合起来表示“宇内一统”。本义：国家安稳的局面。转义：确切的状态（如确切的时间、地点、人物等））

（2）同本义，与“乱”或“动”相对[stable；smoothandsteady]

定，安也。——《说文》

靡所定处。——《诗·大雅·桑柔》

岂敢定居，一月三捷。——《诗·小雅·采薇》

昏定而晨省。——《礼记·曲礼》

以待阴阳之所定。——《礼记·月令》

天下属安定，何故反乎?——《史记·留侯世家》

痛定思痛，痛何如哉!——宋·文天祥《指南录·后序》

如其克谐，天下可定也。——《资治通鉴》

（3）又如：定迭（定叠。安定，太平）；定害（定搅，定虐。扰乱，扰害）；定帖（稳定；安定）；定昏（请晚安）

（4）镇静；宁静[quiet]

磬罢僧初定，山空月又生。——李中《碧云集》

（5）又如：心神不定；入定（佛教徒闭眼静坐，控制身心各种活动）；镇定（遇到紧急情况不慌乱）

（6）固定[fixed]

我戎未定。——《诗·小雅·采薇》

岂可一切拘以定月哉。——宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》

山高风钜，雾气去来无定。——《徐霞客游记·游黄山记》

（7）又如：定数（迷信者认为人生祸福都是命里注定，称为定数）；定止（固定的处所）；定式（固定的样式）；定所（固定的住所、居处）

〈动〉

（1）使安定[stabilize]

以定王国。——《诗·小雅·六月》

定身以行事。——《国语·晋语二》

秦岁定。——《国语·晋语三》

吾定而禄爵。——《国语·晋语九》

先王之所以定天下也。——《吕氏春秋·孝行》

（2）又如：定国（安定国家）

（3）平定[putdown]

行略定秦地。——《史记·项羽本纪》

（4）又

灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。

天下已定。——汉·贾谊《过秦论》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——南宋·陆游《示儿》

（5）又如：定乱（平定祸乱）。

（6）奠定[establish]

臣观自古帝受定鼎，皆欲传之万代。——魏征《十渐不克终疏》

高祖以圣武定鼎。——颜延之《三月三日曲水诗序》

（7）又如：定鼎（奠定国都；建立王朝）；定功（建立功业）；定业（奠定国家大业）；定霸（奠定霸业）

（8）决定[decide]

始欲作“推”字，又欲作“敲”字，炼之未定。——宋·胡仔《苔溪渔隐丛话》

凡如是十许字，始定为“绿”。——宋·洪迈《容斋续笔》

（9）又如：定方针；定法（决定法则）；定见（作决定）；定谋（决定谋略）。

（10）确定[determine]

要之，死日然后是非乃定。——司马迁《报任安书》

割地定制。——汉·贾谊《治安策》

（11）又如：一言为定；约定俗成；定名；定分（确定名分）；定在（固定住处）；定归（确定，定准）

（12）规定[stipulate]

以闰月定四时成岁。——《尚书》

（13）又如：定科（明确规定的法令条例）；定令（制定法令）；定法（制定法令、法规、办法等）；定例（制定条例）；定拟（起草制定）。

（14）约定签定，缔结[agreeto]

王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。——《史记·平原君虞卿列传》

（15）又如：定婚（订立婚约）

（16）止；停止[stop]

乱靡有定。——《诗·小雅·节南山》

反而定三革。——《荀子·儒效》

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

（17）判定，断定[conclude]

若定是非以教吾子。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

〈副〉

（1）一定[certainly]

定要感的六出冰花滚似绵。——元·关汉卿《窦娥冤》

（2）又如：定不得（没准头；说不定）。

（3）到底；究竟[afterall；atall]

卿云“艾艾”，定是几“艾”。——《世说新语·言语》

（4）又如：定归（确定，定准）。[2]

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