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二十四节气是中国传统节气时令,过了小满就是芒种,2018年芒种是几月几日呢?下面一起来看看吧!

芒种是几月几日

每年6月5日或6或7日。

芒种,是农历二十四节气中的第9个节气,此时太阳到达黄经75度。

芒种是夏季的第三个节气,表示仲夏时节的正式开始;太阳到达黄经75°时交芒种节气。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种”。

芒种吃些什么食物好

吃苦

一般苦味的食物都是具有清热解暑、泄热养阴、入心经、脾胃经的作用,在过了芒种之后我们可以适当的吃一些苦味的食物,例苦瓜、莲子、芥蓝、荞麦、生菜等,对人体大有裨益的,正所谓苦夏食苦夏不苦。

饮酸

酸味能敛汗、止泻、祛湿,一些酸味的水果具有祛暑益气、生津止渴的作用,如乌梅、山楂、柠檬、葡萄、草莓、番茄、菠萝、芒果、猕猴桃之类,因其适度进补,还能预防流汗过多而耗气伤阴。也可以榨汁饮用,但不可以用饮料代替水,汽水、可乐等饮料中,含有较多的糖精及电解质,这些物质会对胃产生不良刺激,反而会影响消化和食欲。

食粥

古代医药学家李时珍提出,粥是夏季最佳饮食,可将绿豆、莲子、荷叶、芦根、扁豆等加入粳米中煮粥,凉后食用可起健脾胃、祛暑热的功效,此外薏米赤小豆粥清热健脾,利湿养肝,冬瓜荸荠粥补益胃肠,生津除烦,都是不错的搭配。

清补

“清补”并不意味着单吃素菜、水果之类,也不是追求饮食的绝对清与素。事实上,“清补”重在强调补养,只不过在补养的同时兼具解消暑的功用,比如鸭肉,其最大的特点就是不温不热,清热去火,有滋阴养胃、健领略更多十二星座个性特点内容请关注:Www.BAixInggU.coM〈脾补虚、利湿的作用。再者泥鳅,其高蛋白、低脂肪的优良特性,被称为“水中人参”,可以起到补中益气、解毒养颜作用。

芒种天气怎么样

芒种后,中国华南东南季风雨带稳定,是一年中降水量最多的时节,长江中下游地区先后进入梅雨季节,雨日多,雨量大,日照少,有时还伴有低温。

宋人范成大的《芒种后积雨骤冷》诗:“梅霖倾泻九河翻,百渎交流海面宽。良苦吴农田下湿,年年披絮播秧寒。”

芒种温度怎么样

6月份,无论是南方还是北方,都有出现35℃以上高温天气的可能。黄淮地区、西北地区东部可能出现40℃以上的高温天气,但一般不是持续性的高温。在华南的台湾、海南、福建、两广等地,6月的平均气温都在28℃左右。

建议:避免暴晒、日常要注意中暑。

芒种开了铲什么意思

表示农忙的季节到了。

芒种是表示农忙的季节,此时有麦芒的食物都需要割收,开了铲表示人们纷纷从家里走出来,走到土地面前进行耕作,进行农忙活动,也传达了对丰收的喜悦。

祭祀在我们的传统中是重要的习俗,而祭祀一般都要选择黄道吉日呢,那么2018年6月6日芒种当天黄历日子适合祭祀祖先吗?【黄道吉日】2018年6月6日(芒种节气)黄历查询农历二0一八年四月廿三日大(阴历)

公历 2018年 6月 6日星期三双子座(阳历)

【今日老黄历所宜】

【日值受死大事勿用】

祭祀祈福纳采嫁娶求嗣解除安葬

纳财上梁栽种恩赦塞穴立券

【今日老黄历所忌】

【日值受死大事勿用】

纳畜修造动土置产破土筑堤放水

安床赴任出行移徙入宅竖柱盖屋

吉神宜趋:福厚,龙德,四相,王日,月恩

财神位喜神:东北福神:正南财神:正北

凶煞宜忌:不成,勾陈,受死,土府,阳差综合上面的黄历内容可知,2018年芒种节气的日子属于破日因此不适合祭祀祖先哦!祭祀有何禁忌要注意?(1)忌女人、外人参加祭祀

许多民族,例如彝族、苗族、怒族、傣族、佤族、哈尼族、傈僳族、鄂伦春族等都有禁忌女人参加祭祀,禁忌外人闯人祭祀场所的习俗。

(2)忌祭祀天神时有不洁净的人参加

汉族祭祀时禁忌不洁净的人参加,亦即禁忌有月经的女人、孕妇、产妇、婴儿、穿孝服者、受刑罚者参与其事。

(3)忌祭祀时不择德高望重的人来主持祭仪

祭祀时,还要选择五十岁以上、德高望重的人来主持祭仪,否则,主祭人会因年寿不高,无福享受这样的殊荣而立即死去。

(4)忌祭祀时人们的言行触犯神灵

祭祀的时候,人们不能随意说话、咳嗽,不能有不雅观的举止。祭祀期间男女不得单独幽会,禁忌房事,忌食荤腥等等。

(5)忌不论性别祭祀有性别特征的神祇

例如,民间有男不拜月,女不祭灶的说法,就是因月神为女神,灶神为男神的缘故,唯恐异性拜祭,亵渎了神明。

春节:正月初一到十五

即过年,指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五的节日。除夕和正月初一为高潮,每户人家都要包饺子,吃年夜饭,俗称团圆饭。

破五:正月初五

在北方,此日前的诸多禁忌过此日皆可破,也说送穷,祭路神;在南方,此日主要祭祀财神,财神又称五路神,迎来东西南北中五路之财,江浙一带开始通宵划龙舟。

元宵节:正月十五

主食元宵,南方多称汤圆。

春龙节:二月初二

又称龙抬头、青龙节。南方主要以划龙舟的方式庆祝,过了这个节,整个过年才真正结束。

寒食节:清明前一天

寒食即禁火,只能吃冷或预先煮好的食物。寒食节习俗,有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。与清明节有重合之处。

清明节:四月初五、初六

为了祭奠自己已经往生的亲人,要上坟祭拜。主食清明菜做的糕点,饼等。

端午节:五月初五

为纪念一位先人-屈原,民间有赛龙舟,煮食鸡蛋的风俗。端午节是全年四大节之一。五月是毒月,五日是毒日,五日的中午又是毒时,居三毒之端。端午节又叫“五月端”。

立夏节:五月初六

农历上称此日是农耕祈雨的日子,民间有谚语:“立夏不下,旱到麦罢”、“立夏不下雨,犁耙高挂起”。立夏主食有吃蚕豆,煮食茶叶蛋。

天贶节:六月初六

这天,还有接女儿回娘家歇夏的风俗,如属新婚,要在娘家过一个月,七巧(七月初七)回婆家时,必须做两套衣服,一双袜子。

翻经节:六月初六

佛教节日,传说唐僧到西天取经回来,不慎将所有经书丢落到海中,捞起来晒干了,方才保存下来。因此寺院藏经也在天贶节这一天翻检曝晒。

七夕节:七月初七

牛郎和织女的故事,古时众多待嫁女子在今天与情郎相会,祈求姻缘美满。也是中国的情人节。

盂兰盆节:七月十五

印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”,佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国追先悼远的俗信,于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

中元节:七月十五

道教中称为祭鬼,此外有上元节,即元宵。上元节是人间的元宵节,人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为,中元节是鬼节,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过,人鬼有别,所以,中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。所以,上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。

地藏节:七月三十

该节源自佛教。释迦牟尼佛入灭之后,一直要经历五十六亿七千六百万年,弥勒菩萨才出世,到我们这个世界示现成佛。释迦牟尼佛的法运只有一万二千年,这个世间有佛法的时间很短,没有佛的时间很长,在这一段黑暗的时代,什么人代替佛教化众生呢?是地藏菩萨(见地藏经嘱累人天品)。所以,他是代理佛,在所有的菩萨里面,他的身份不一样。阎浮提的众生,与地藏菩萨有很大很深的因缘。佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的,只赞叹两位,一位是地藏王菩萨,一位是观世音菩萨。

中秋节:八月十五

该节是我国众多节日中仅次于春节的第二大传统节日。有团圆、团聚之意,民间有吃月饼,赏灯习俗。

重阳节:九月初九

重阳节的起源,最早可以推到汉初。据说,在皇宫中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后,宫女贾某也被逐出宫,将这一习俗传入民间的。

主食:重阳糕、重阳酒、登高山、插茱萸等。各地还有其他的风俗。

祭祖节:十月初一

又称“十月朝”,我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又称为“烧衣节”。

腊八节:十二月初八

主食:北方有腊八粥、腊八蒜,南方开始制作腊肉,腊味食品,到小年时熏制

冬节:十二月廿一、廿二

冬节是在二十四节气中的冬至这一天,也是我国一个传统节日的名称,也叫“长至节”、“贺冬节”、“亚岁”等。称其“长至”,是基于古人对天象变化的观察:冬至是北半球一年中白昼最短、黑夜最长的一天,所谓“日南之至,日短之至,日影长之至,故曰冬至”,此后的白昼,便一天天延长了。称其“亚岁”,就是仅次于元旦(即今之春节)。而在我国民间,则更有“冬节大于年”的说法。

小年:十二月廿三

俗称祭灶王,农村要在灶台上摆好甘蔗、甜品、芝麻糕灯甜食,供奉灶王上天,祈求来年风调雨顺,家宅平安。

除夕:大年三十

这个日子许多人都从路上或他乡赶回家中,与亲人团聚。

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