“以人死烧七”是一个古老的宗族传统，常见于中国南方一些乡村社区中。这一传统指的是在亲人去世后，其遗体会被安葬后焚化，同时也会在家中烧七天的香火。这个习俗由于其不同寻常的形式，已经引起了广泛的关注和讨论。
“以人死烧七”的传统习俗起源已久，历史悠久。在过去，这个传统被认为是为了纪念逝去的亲人，也是为了尊重死者。然而，现代人们对这一传统的看法和态度已经有了很大的转变。虽然很多人仍然会坚持这个传统，但更多的人已经开始重新审视这个传统的本质和意义。
首先，像许多传统的宗教和仪式一样，“以人死烧七”可能只是一种形式，而不是一种真正的信仰或态度。这是一个非常古老的习俗，源远流长，已成为某些宗族的文化遗产和传统。但是，随着社会的发展和时代的变化，这个传统已经变得过时，对大部分人来说已经没有实际意义了。
另外，一些人认为“以人死烧七”是一种缺乏文化、低级别的习俗。他们认为这个传统是一种落后的、不合理的做法，对亲人进行“奢华、豪华”的安葬仪式是一种浪费和虚荣。他们更认为，所谓的尊重死者应该表现在珍惜生命、爱惜身体、关心亲人健康方面，而不是在形式上进行“华丽”的安葬。
但是，也有一些人坚持认为“以人死烧七”是一种珍贵的传统和文化遗产。他们认为这个传统反映了亲情和家族的价值观，是家族凝聚力的关键元素。对于这些人来说，这个传统不仅有实际意义，而且具有很大的象征意义。
总体而言，“以人死烧七”是一个复杂而古老的传统。尽管它已经成为一种文化的遗产和其它习俗的重要组成部分，但现代社会对其存在的合理性和有效性有不同的看法。因此，我们需要更加深入地了解这个传统的历史和文化背景，以及它代表的价值和意义，以便更好地决定我们自己是否要遵循这个传统。
