语菡，又称莲花菡，是一种优美、高雅的花卉，其各有一定的花语和意义。在我国传统文化中，莲花是一种具有象征意义的植物，在佛教、道教、儒家等各种文化体系中都有其特殊的地位。语菡作为一种与莲花相关的花卉，也具有丰富的意义和象征意义。
首先，语菡是承载爱情和情感的象征。菡萏（hàndàn）菜持花，即莲花，表示菜表示佛教教义的看透世界，莲花与菜结合代表佛教有悲念世之情愫之佳语。莲花花意与纯洁、高尚、无染色之象有关。而菡萏，是莲花的一种，又称为荷花，含义可以表示出深深的思念和感情。在中国传统的文艺文化中，儒家经典《论语》中曾经提到：“吾儿闻诸！有物不知其数目，而我数之。呋其不可数数，因以为仿佛至于毫末而况人乎！”这里的“物”便是指菡萏，而“数”则代表老师传授给弟子的知识。由此可见，夫子将菡萏与传授智慧之义相连，表明了其崇尚学术、尊重知识的思想。
其次，语菡寓意着成长和蜕变。菡萏有苦泽，即代表在泥泞的环境中长大的寓意，也可以引申为人们在求知和成长的过程中所遭遇的苦难和坎坷。这也与莲花的生长环境有关，莲花喜欢在淤泥中生长，长出的花朵清香美丽，象征着在困境中努力奋斗、不断进取的精神。同时，莲花的生命周期也是很短的，从花蕾到开花再到凋谢，象征着人类的轮回和蜕变。在这个意义上，菡萏落后，也表明了落后的过程，是一种回归和毕业的意义。就像毕业是人生的一个阶段性成果，菡萏落下同样象征着一个过程的结束和另一个过程的开始。在这种意义上，语菡也成了人类思想和个人修炼的化身。
此外，语菡还与诗词歌赋等文学形式有着密切的联系。在《辋川集》中，唐代诗人白居易曾经发表过《赋菡萏》一文，其中就有“荇菜和菡萏，自有西湖色”一句，表达了菡萏的美丽和与西湖的紧密相连。诗人李白也在《蜀道难》中提到了菡萏：“长安道士尘满头，西出阳关无故人。菡萏悄悄已相许，奈何难道此身还。”
总之，语菡是一种具有丰富意义和文化底蕴的花卉。它承载了爱情情感、成长蜕变和文学文化等多重意义，深深地融入了中国的传统文化之中。其美丽的外形和卓越的内涵，不仅是花卉园艺的瑰宝，更是中国文化的重要元素之一。
