七月十五的由来和风俗(七月十五鬼节的由来故事)

很多朋友对于七月十五的由来和风俗和七月十五各地风俗不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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七月十五中元节的来历及国内各地风俗大全七月十五的由来和风俗七月十五风俗和禁忌

  每个节日都有着属于节日特定的来历及风俗，然而在国内每个省份之中也都有着不同的风俗，那么你知道中元节各省份的风俗习惯吗？下面是我为大家整理的“七月十五中元节的来历及国内各地风俗大全”，仅供参考，欢迎大家阅读。

七月十五中元节的来历及国内各地风俗大全

  农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日称中元节，祭祀先人;十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。

  中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人。

  传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。

  国内各地风俗：

  河北省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为荐新。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为送羊。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

  山西省：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为行田。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为面人，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

  河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

  山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条供使用，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为麻屋，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

  陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为挂锄。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，

  上海七宝古镇举行中元节兰盆盛会

  挂上五色纸旗，名为田幡。

  江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之结鬼缘。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为度孤。

  四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要施孤送孩。成都一带人们用纸扎花盘，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！说完后端到屋外焚化。

  浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之施食。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太走八结，一边念经。天台中元节吃饺饼，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔百来步设一处祭品。

  江西省：吉安人中元节焚纸锭，然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

  福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为烧纸衣节。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为纱箱，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接。举行普度时，也有子弟乐团之演出。莆仙有家祭、公妈热、送纸、金粿等习俗。

  广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为架桥，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

  广西壮族自治区：桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要恭饭(就是祭祀);七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的钱包及担夫、引路大王的钱包纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先;其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节(当地观念中元宵节也属于春节，包括小年)外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为躲鬼。在广西省，中元节也称鸭子节，人们认为亡灵可以高中生作文在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的烧包习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

  云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫黄瓜船，与包一起焚化。

  湖南省：邵阳人于农历七月十二前后接老客，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰送老客。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书封字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

  湖北省：麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并馒头饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。

七月十五的由来和风俗

七月十五的由来和风俗，在我国有很多的传统的节日，很多的节日在不同的地方都有着不同的习俗，中元节是中国的传统节日,代表着一种风俗文化,而祭祀烧纸是文化表达的一种方式，以下分享七月十五的由来和风俗。

七月十五的由来和风俗1

七月十五中元节的由来

据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。

中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。

经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的'三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。

中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。

佛(教）传入后，佛(教）中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)，也就是“孟兰盆会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。

为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛(教）也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

七月十五中元节习俗

中元节“庙普”

每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。

“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的.普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。

普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。

祭祖节在阴历七月十五，所以简称“七月半”祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。

到了祭祀的时候，则要把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。

有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。

送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒『推荐更多十二生肖查询 常识请关注:WWw.chAxZ.cC，】一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧「包衣」，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。

现在，中元节的祭祖仪式已经简化，大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。祭祖仪式也已经简化了，逐渐剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。

七月十五的由来和风俗2

一，中元节的由来是什么？

七月十五中元节的由来，第一种是道教的说法，道教传说中有三官大帝，也就是天官、地官、水官，他们分别在三元日检校人间的功过，然后决定奖罚，这三元日是指中元、上元和下元，说具体一点上元节是正月十五，中元节是七月十五，下元节是十月十五。

传说中的中元节，地官就会打开地狱之门，让众鬼离开地狱接受检校，有主的回家，没主的在人间游荡，徘徊在各处找东西吃，在这一天，道教的道士们会超度亡灵，很多人都会在这一天拜祭祖先和亲人，因此这一天又叫作鬼节。

无独有偶，佛家的说法和道教相似，据说如来弟子目犍连尊者在禅定中看见母亲在饿鬼道中受苦，他使尽神通也无法让母亲摆脱饥饿之苦

于是求助佛祖，佛祖开示解决之法，也就是在七月十五敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方僧，仗十方众僧的威神道力救脱，佛家的说法也和鬼有关，不知这是否巧合？

二，七月十五有哪些习俗？

七月十五是鬼节，那么这天有哪些习俗呢？带着这个问题询问村里的老人，老人们说，在七月十五我们这里有这样的习俗。

1.晚上的时候最好不要夜游

由于七月十五是鬼节，所以人们认为这天会有鬼或者不洁净的东西在游荡，所以就告诫在这天晚上不能外出，否则可能会碰见不干净的东西，给自己带来厄运，当然，这有点迷信色彩哟！

不过仔细想想，七月十五晚上不让出门，也有一点道理，假如咱们这天晚上外出，要是碰见有人给祖先烧纸，确实有点吓人啊！

2.不要乱捡东西，不胡乱杀生

老人们还说，在七月十五这一天，咱们千万不要贪图小便宜，更不要乱捡地上的东西，说不定这些东西都是祭品，把祭品带回家多么不吉利啊！老人们还说这一天最好不要杀生，更不可胡做非为，毕竟这一天是上天的神仙检校人间善恶的时候，胡乱杀生，乱做坏事，是要被惩罚的。

这虽说有点迷信，但是也道出了古人们对自然的敬畏，对生灵的敬畏，人也是自然的一员，和万物和谐相处，不贪不占才会和自然万物和谐共生吗！

3.吃粗茶淡饭

据老人们说，在中元节仙逝的祖先会回家看望自己的后人，在祖先回来的日子，最好要粗茶淡饭，否则胡乱奢侈会让祖先认为是败家子，会引发祖先的反感，也得不到祖先的庇佑，在中原地区中元节也被称为“掐嘴节”，也就是这个原因。

还有地方在七月十五讲究吃鸭子，原因是祖先回家要过奈何桥，没有喘过不了，所以这天最好吃鸭子，或者使用鸭子拜祭祖先，这样鸭子游泳可以把祖先载回来。还有的地方讲究吃扁食，或者其他食物，不过这些或多或少都有对祖先的哀思。有些地方，中元节一定要吃鸭肉

三，总结

七月十五，是一个传统的节日，从这个节日可以了解我们祖国的一些文化现象，虽说有点迷信，可是从这个节日可以看出咱们传统的孝道，传统的惩恶扬善的观念，当然里面也有不足取的地方，我们可以批判的继承吗！

七月十五的由来和风俗3

来历：

这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。

风俗：

中元节（别名：七月半、吉祥月、施孤、斋孤），道教名称，佛(教）称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

农历七月十五是中元节，也是“鬼节”。这一天，民间流传着许多禁忌。鬼节不能做什么？让我带你去了解更多。

鬼节禁忌

中元节这天，有很多禁忌，比如不能在床头挂风铃，半夜对着镜子梳头，在十字路口徘徊，晚上不照镜子，不熬夜等。

1.在床头挂风铃。风铃容易吸引好兄弟，睡觉是最容易被“侵犯”的时候。

2、拔毛脚。俗话说“一脚毛管三鬼”，所以脚毛越多，鬼越不敢靠近。

3.夜游。有八字的人在鬼节晚上千万不要出门，因为这一天，鬼门关大开，鬼出来游荡。如果他看到你阴气很重，可能会误把你当成同伴，请你到家里做客。

4.非特定场合烧鬼纸。纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给上帝的，烧纸的结果只会招来更多的好兄弟。

5.偷祭品。这些是好兄弟的食物。如果你未经他们同意就使用它们，只会给自己带来难以处理的厄运。

6.晚上晒衣服。当好兄弟觉得你的衣服很漂亮的时候，他会借走，并在衣服上留下他的香味。

7.喊你的名字。晚上不要穿绣有自己名字的衣服，以免元神走火入魔。另外，最好避免直呼他人姓名。否则好兄弟(闽台对鬼的尊称)一旦听到，就会趁机拿走他的三魂六魄。同时，如果有人叫自己的名字，不要回头，也不要马上回应。

8.游泳。不要去危险的水域游泳。传说“水鬼”为了投胎会找人做替死鬼。

9.环顾四周。好兄弟喜欢躲起来吓唬人。万一他们东张西望被吓到了，那就是他们侵犯你的最佳时机。

10.榕树放在家里。因为榕树是一种聚荫植物，也是好兄弟的最爱，除非你想让好兄弟来家里坐坐。

1.熬夜。最热闹的时候是半夜，最闹鬼的时候也是半夜。熬夜很容易导致气馁和入侵。

12、靠墙。好兄弟平时喜欢靠在冰冷的墙上休息，很容易出鬼。

13.捡路边的钱。不要捡地上的零钱和红包；不要随便捡路边的钱，因为那可能是好兄弟的，要不然就是用来鬼婚的。

14.到处勾肩搭背。从招魂术的角度来说，一个人体内有三把火，一把在头上，一把在肩膀上，所以鬼月期间最好不要随便拍别人的头和肩膀，以免把他身上的火扑灭，给好兄弟可乘之机。

15.拖鞋头朝向床。好兄弟可以通过看鞋头的方向来判断陌生人在哪里。如果鞋头朝向床头，那么好兄弟也会上床和你一起睡。

16.筷子插在饭中央。这就是崇拜的模式，就像香炉上香一样，只会吸引好兄弟和你分享美食。

17.吹口哨。经过墓地的时候，要不停地说“对不起打扰你了！”并且保持肃穆不吹口哨以示对好兄弟的尊重。

18.晚上拍照。很容易把精神世界的朋友一起带回家。

19.玩碟仙。平时玩碟仙都容易出这种事，更别说这个鬼节了。

20.拖鞋整齐地放在床边。出国旅游时，拖鞋整齐地放在床边，会引起精神世界朋友的好奇心，导致他们在床上闹。

七月十五鬼节的由来

每年农历七月十五是中国传统的一个重要节日——中元节。但是，“中秋”是中国道教的名称；在这同一天，佛教称之为“梦兰盆节”，民间称之为“鬼节”。这三节不仅表达方式不同，而且具有祭祀祖先、崇尚孝善的共同文化内涵。我国的汉族、顾芗、达斡尔族、彝族、纳西族、白族、苗族、侗族、壮族和土家族都有这个节日的习俗。

在古代，人们相信人有三魂七魄。人死后，七魂分离，只剩下三魂叫鬼。一个有德的人，死后献祭，不会伤害人类；但是那些没人拜的鬼就不一样了。相传从七月初一到七月十五，鬼门关大开，阴间的鬼魂回到死者身边，看望他们的亲人、朋友和后代。所以有“七月中旬鬼跑来跑去”的说法。在这几天里，民间为了保证生命安全，对于婚丧喜庆，都不敢轻举妄动。

7月15日，民间家家祭祖。有的在家或祠堂为祖先烧香，在家祭拜；有的去祖坟加土，供品，乙炔香等。天黑后，拿着鞭炮，纸钱，香烛，烧点纸钱，放鞭炮，送祖先上路，回到“冥界”。那时，每个家庭都会供奉水果、蔬菜、米饭等。，举行各种祭祀活动，祈求地方官的保佑，照顾“无家可归”的鬼。设酸坛。有僧尼念经，有神灵烧钱，有送奉。这一活动在7月15日达到高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。如今，民间的七月十五节逐渐去除了迷信色彩，保留了祭奠祖先的形式。

中国中元节的习俗可以说与中国古代的天人观直接相关。在中国古代的习俗中，人们相信人升天为仙，下凡为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是不可分的，是绝对对立的。现实中，人类无法作用于天地之间的另一个时空。但在中国古代宗教观中，天地是可以相互转化的，鬼神的位置也是可以转化的。现实中，人类可以根据自己的行动改变另一个时空的关系。在我们的祖先看来，神与鬼的关系并不是绝对的对立，而是可以根据当事人的功过转化的。鬼、仙、人有善恶之分，这种善恶可以相互作用，换位。没有功德，神仙可能又要下地狱了。地狱里的鬼如果有功德，可以投胎成神。认为世上活着的人可以根据自己的行动改变另一个世界的祖先和后代的处境。比如，当世界能够通过自己对现实世界的贡献和功德拯救祖先的灵魂时，也能给后代带来好的结果。

因此，中元节逐渐变成了一个祭祖和为后代祈福的节日。

元代的鬼节活动与习俗

1.放电管

河灯也叫“荷花灯”。通常，灯或蜡烛被放在河灯的底座上。在一月中旬的夜晚，它们被放入河流、湖泊和海洋中，任其漂浮。燃放河灯的目的是普渡水中的溺水鬼和其他鬼。点亮河流，尤其是黄河，非常壮观。

2.焚烧街头衣服

一踏入农历七月，天黑后人们就会拿着香烛、金银纸和一些豆腐、白米等祭品在路边祭拜。人们“烧街衣”的目的，就是让那些无助的灵魂有衣御寒，有粮裹腹。

3.做茄子饼

人们相信茄子饼可以作为已故祖先去兰盆会的干粮。到了中元节，老南京家家户户都做茄子饼，就是把新鲜的茄子切丝，上面撒上面粉，放在油里炸。其实茄子饼现在已经是常见的家常菜了。如果你想吃，你可以做一盘来满足你的渴望。

4.祈求丰收。

在中元节祭祀孤独的灵魂通常与祈求丰收联系在一起。在石鼓的夜晚，家家户户都会在自家门前烧香，祈求水稻丰收，并在地上插上香枝，这就是所谓的“插秧”。种得越多越好，象征着秋天水稻丰收。

5.祭祀祖先

祭祖的节日在农历的七月十五，所以它被简称为“七月半”。民间认为此时祖先也会回乡看望后代，所以需要祭祖。崇拜仪式通常在七月底前的晚上举行，并不局限于特定的一天。

6.牺牲土地和庄稼。

在7月15日，人们会祭祀土地和庄稼，并将供品撒入田间。纸烧好后，用剪成碎片的五色纸包裹在庄稼的穗上。传说可以避开冰雹，获得丰收。同时，有些地方还要去后土庙祭祀。定县民俗把麻和玉米挂在门上。

7.放上天灯。

关于鬼节点灯也有两种说法。一个是把你家的霉运带走，越远越好。这个时候，别人家的天灯落在自己家是大忌。如果他们倒下了，他们会被再次释放。其次，每个家庭都希望死去的祖先能够进入极乐世界，鬼节那天放上灯笼，为升入极乐世界的祖先照亮通往天堂的道路。

中元节的饮食习俗

1.吃鸭子

农历七月十五，也就是中国的新年，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么？原来“鸭”就是“压”的意思，取其谐音，吃鸭就是压鬼。东莞人通常吃莲藕和烤鸭。

2.吃米粉

在中元节，东莞有吃糯米粉的习俗，并且在几乎所有的东莞都广泛使用。当然，不同的地区有不同的米粉吃法。

3.吃清淡的饭菜。

在山东凌渡县，中元节被当地人称为“呛口节”，家家户户都有吃粗茶淡饭的习俗。

4.吃清淡的食物

在江苏省董贤镇，许多村民在中元节吃扁食(一种用面粉和糖做成的簸箕状食物)。

5.吃“饺子饼”

在浙江省台州市天台，他们会吃“饺子饼”，一种类似春卷的食物。

关于七月十五的由来和风俗到此分享完毕，希望能帮助到您。