遗憾千万 各有不同 一生很短 很难圆满 什么意思

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都说人生不能太满,一半即是圆满,这句话如何理解遗憾千万 各有不同 一生很短 很难圆满 什么意思为什么人生不能太圆满

《警世格言》里说:“势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。”

世间并无十全十美的事物,“丰于此者,必缺于彼”。

做人,亦是如此。

人生最好的状态,就是通晓“一半的智慧”。

需知大成若缺,人生不求太满,“一半”即是圆满。

一半在露,一半在藏

莎士比亚说过:“愚者自以为聪明,智者则有自知之明。”

真正的聪明人,反而懂得隐藏自己的智慧。

司马懿和杨修,就是典型的例子。

东汉末年,无数的英雄豪杰在乱世中各显神通。

而在曹魏阵营里,最亮眼的年轻人是杨修和司马懿。

他们的出身十分相似:杨修出身名门,是东汉太尉杨彪的儿子,他学识渊博、才华横溢,早年就被举为孝廉,也曾主持过“月旦评”,指点江山、评比四海奇人异士。

司马懿也是重臣之后,父亲司马防是当时的京兆尹,他本人也是“少有奇节、聪明多大略、博学洽闻”的代表人物。

两个人都因为出身和才能受到曹操的重用,他二人也因此得以辅佐了曹操最在乎的两个儿子曹植和曹丕。

不同的是,司马懿善隐忍、懂得低调做人,而杨修却喜欢恃才放旷,善于显露自己的聪明。

杨修因自己的“聪明”受到了曹操的赏识,也因为“过于聪明”断送了自己的前程。

在曹操与刘备争夺汉中期间,杨修与司马懿一同跟随曹操出征,破解了曹操的“鸡肋”之语——“鸡肋鸡肋,食之无味”。

接着立刻在军队中传播“不战而回”的言论,戳破了曹操的“不想再战”的尴尬处境,扰乱了军心,曹操怒而杀之。

司马懿低调、敛尽锋芒、善于隐藏,在曹操的猜忌中,得以保全自身,而司马家后来也成为了三国历史上赫赫有名的“君王之家”。

俗话说“木秀于林风必摧之”,处处显露自己的人,看似聪明,实则愚蠢。

凡事过犹不及,显灿恰到好处。

唯有智而不显,慧而不炫,才是为人处世的大智慧。

因此,真正成熟的人,不会处处张扬、急于向人炫耀,越有本事的人越懂得用一半显露、一半敛藏的处世方式来保护自己。

一半是直,一半是弯

古人云:“刚极易折,物极必反。”

很多时候,刚直的人举步维艰,适当的圆滑反而能够保全自己。

史料记载中,有这么一则故事:

秦始皇嬴政手下曾有一个大将军,名叫王翦。

王翦不仅用兵如神,还十分刚正不阿。

有一次,秦王准备征讨楚国,问手下的将军们,大概需要多少兵力?

王翦虽是战场上的“常胜将军”,但也十分谨慎,适量再三后说出了“六十万”的数字。

此时年轻将军们纷纷表示,王翦的预算过高,如果大王启用他们,那这次出征,只需二十万兵马就能取胜。

于是,秦王转而派遣年轻的将领李信和蒙恬带领二十万兵马出征。

可谁知这一战,李信和蒙恬不仅没能攻下楚国,反而被打得节节败退。

接连收到战败信息的秦王只好又跑去找王翦,让他率兵出征,但王翦依旧坚持六十万兵马才肯领命。

眼看前线危机越来越大,秦王只好咬牙整合了整个秦国的兵力,给他凑足了六十万兵马。

按说,这下王翦该踏踏实实地出征了吧?

可他每走一段路,就要派人回到都城,请求秦王给他赏赐,简直是个“贪财小人”。

看到将军这么贪财,王翦手下的谋士都忍不住问他:“将军您戎马一生、为国为民,怎么这次出征,您却三番五次地向大王讨要奖赏呢?”

王翦却笑道:“大王生性多疑,我这次几乎把整个王国的兵马都带走了。

如果我依旧像以前一样刚正不阿,那他肯定会对我产生猜忌。一旦战事发生变化,我很可能就会面临灭顶之灾。

果然,看到王翦这一番操作后,秦王不但没有生气,反而对他更加信任,连原有的猜忌也消解了,让他安心地赢得了这次战争。

《菜根谭》说:“地之秽者多生物,水之清者常无鱼。”

在污秽的土地里反而能生长出更多的植物,而清澈的水里却经常没有鱼。

天地万物如此,做人亦是如此。

过刚易折,如果不懂得适当的退让和圆滑,那么就会处处碰壁、难以自保。

所以,做人做事的最↑分析更多星座运程常识请关注:Www.XzYou.cC高境界,便是“留直取弯”,在保留心中刚正的同时,也让自己和光同尘,才能在这纷繁的世界保全自身、实现自己的理想、成就大事。

一半是“精”,一半是“傻”

人言:“交友须待三分侠气,做人要留一点素心。”

做人,可以精明,但也要在精明之外,保留半分善良的“傻气”。

因为,精明的最高境界,就是厚道。

曾看过这么一个故事:

有一个房地产商人,年轻时以“精明”著称。他不仅颇具商业头脑,总是能看准时机、把握行业变化,而且做事也十分成熟干练。

但是,精明如他,最后没有让自己的事业有所上升,反而在打拼多年后一朝破产。

他不明白自己的事业是哪个环节出了疏漏,直到有一天,他无意中在报纸上看到一则采访。

在访问中,记者问李嘉诚的儿子李泽楷,他的父亲究竟教了他怎样的赚钱秘诀?

有人认为是人脉资源,有人认为是财富累积。

但想到,李泽楷却说:“父亲从没教我怎么赚钱,但却叮嘱过我,在和别人合作时,假如拿七分利益合理,八分也可以的话。那么,拿六分就行了。”

能拿八分却只要六分?

“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,怎么会有人嫌自己赚得少呢?李嘉诚的“让利”好像怎么看怎么傻。

思虑良久之后,房地产商醍醐灌顶:

正是因为这一份“傻”,才吸引到了无数的合作伙伴,让生意越做越大,最后造就了庞大的商业帝国。

而他自己虽然一直精明处世,但这种处处算计的精明,在让他获得短期利益的同时,也失去了许多优质的长期合作伙伴,丧失了更好的发展机会。

因此,他才会越精越难,最后破产。

从那以后,他就把李嘉诚那句“七分合理,八分也行,则只取六分”记在心里。

这个人,就是后来的房地产界翘楚——台北全盛房地产董事长林正家。

这就是俗话所说的“小胜靠智,大胜靠德”,天下利益无数,而唯有“厚德”方能载物。

林正家也正是因为学会了“只取六分”的“傻气”,才得以成为行业内首屈一指的人物。

正如《红楼梦》里所说:“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”

一个人太过精明,反而会让自己陷入“斤斤计较、失去人心”的境地。

所以,做人的最高境界,最好是一半精明、一半傻气。

人生不能太满,一半即是圆满

《菜根谭》上说:“花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣。若至烂漫荗,便成恶境矣。”

人生,不能祈求太过圆满的状态,正如花朵含苞待放的时候,是最值得观赏的;人喝酒喝到略有醉意的时候,感觉才最为美好。

如果过满了,就会像花开得灿烂,将要凋零,酒喝得太多,接近烂醉,那就大煞风景了。

“花看半开,酒饮微醉”,这也是曾国藩追求的为人境界。

当年曾国藩亲率湘军攻陷江宁,覆灭了为祸多年的太平天国后。

清廷对他一再加封,直到他位至一等毅勇侯,加“太子太保”衔,成为大清以来,第一位出将入相、封侯拜爵的汉人。

但正在他声望权势都到了巅峰的时候,他反而裁掉了部分军队,闭门读书,给自己的书房取名为“求阙斋”。

“求阙”意为“求缺”,他用这个名字来提醒自己——人生,不能太满。

正如清代学者李密庵的《半半歌》所说:“半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相参,会占便宜只半。”

“水满则溢,月满则亏”,做人不求太满,适度的一半,即是圆满。

遗憾的事情有很多,每个人的遗憾都不尽相同,一生又很短暂,都不能有圆满的结局。

这短短的一生我们终将逝去,不能总是把我们自己困在回忆里,也不能总是惦念着曾经的遗憾。过去的事情就应该释然,人总要向前看,目光要长远一点,即使我们不能挽留曾经的遗憾,但是我们可以让自己今后的人生不再充满遗憾,要为自己喜欢的生活去奋斗,只有这样我们才能拥有一个自己想要的结局。

1、人生不能太过圆满,求而不得未必是遗憾。

2、开悟的人是真实的活在圆满里的人,圆满不是没有缺点,圆满是真实的,圆满是事实本身。污泥能生出莲花也是好泥土,圆满的本身就是这样--不垢也不净。圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体。

3、我不喜欢生命过于圆满的人,不喜欢容颜完美无缺的人,不喜欢性格坚不可摧的人。人的生命应该是丰盛而有缺陷的,缺陷是灵魂的出口。

4、智者说:当完美出现时,毁灭也就不远了。所以与其费尽心机去追求完美,我们倒不如好好地去享受生命中的小缺陷。需知道,缺陷,也是一种美。

5、不是一切失去都意味着缺憾,不是一切得到都意味着圆满。

6、人生无圆满,缺憾亦是美,优雅的人生,是阅尽世事的坦然,是沧桑饱尝的睿智,是过尽千帆的淡泊。

7、弘一法师有言:物忌全胜,事忌全美;留有余地,方得回旋。也就是说,一个人,过分追求完美,是忌讳的,是注定不能的。总要留出一些空余地方,让自己进退自如,还可以学到更多的东西。

8、世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。

9、最美妙的好运也不排除苦难,最耀眼的绚烂也要归于平淡,原来,完美是以不完美为原材料的,圆满时必须包含缺憾的。

10、生活常有缺憾,我们从圆满和缺憾的夹缝中一路走来。其实圆满不过是美好的理想罢了,缺憾才是现实中的一种常态。

11、处世,留有遗憾,才能品尝到人生的真谛;为人,留有空间,更能认清人性的本质。

12、在缺憾面前不抱怨,不留恋,向前看去,其实所有的缺憾都在为你编织了一种圆满,一种充实的圆满。因为有了缺憾就会有了憧憬,有了憧憬就会有了希望。

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