诗经中描写女子美好用以取名(诗经中描写女子美丽)

《花间集》云：“女也若是花，不艳便不华。”从古至今，女性之美早已被赞美不已，而在《诗经》中，描写女子美好的篇章更是不胜枚举，让人对女子之美有了更深刻、更具体的体认。在这里，我们以诗经中描写女子美好的篇章为标题，踏着书卷之风，为读者细细的讲述古人眼中的女子之美。 一、《召南·草蟲之節》：“采女采芜，秀色所在。” 这篇诗经是描写召南王去寻找自己发小士隐而遇见采芜的故事。其中，“采女采芜，秀色所在”这一句，描写了女子美好的相貌。秀色，即美丽的容颜，可见，古代人眼中的女子之美是以容貌为首的，而眉眼之间的秀丽自然又成为了人们追求的目标。 二、《周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” 这首诗描写了一位美丽而贞洁的姑娘，被“君子”视为绝佳的配偶。其中“窈窕淑女”，窈窕指的是形体轻盈，秀美曼妙，而淑女则是指姿态优雅，婉约和礼貌恭敬等特征。这是将“美丽”和“品质”结合起来的一个典型例子。 三、《周南·汉广》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。” 这首诗以“伊人”，即女子作为描写的主题。蒹葭苍苍，白露为霜，用娇嫩的植物与清晨的露霜静静地承载着女子温柔静谧的气质。所谓“伊人”就是娇柔温婉，而且具有让人心醉的美好，那种让人伫立水边怔怔的感觉，让人不由地想起了深深的思念与温柔。 四、《唐风·丘中有麻》：“邦畿为椓，庶民采葑，公明仪纳，万岁无疆。」 这首诗是一首描述平民女子美好形象的诗，诗中说“庶民采葑”，采摘葑是非常繁琐且辛苦的工作，这里所述的庶民，女子坚韧、勤劳、勇敢，默默无声地为自己的家庭所付出的这种精神，尤其值得特别的赞叹。显然，古人所看重的不仅是女子的美貌，还有她们内在的品格与淳朴的品质。 五、《小雅·节南山》：“淇水自西来，洵美丽兮，类女如花，钟鼓不作，矣哉不矣。” 这首诗把女子比做“如花”，而且还赋予了类女之美的符号特征，类女即像女子的佳人，裳衣飘然，容颜美丽，仪态万方。诗中用“钟鼓不作”来强调她的婉约， 六、《周南·关睢》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。短发萧鼓，别哀纷纷。多难兴邦，此乐未伸。” 这首诗以该篇的另外一首《关雎》为蓝本，并进一步描写女子在远行时的忧虑与懊悔，其中“短发萧鼓，别哀纷纷”，是以一位悲怆的女子的僧位来描写一种真实、情感真挚的人生经历。换言之，古人看重女子之美不仅是外在的美丽，更多的是要看其内心的真情实感。 总的来说，古代的女子之美有种淡雅静美，清新、素洁，优美、明亮的特点。在男子心目中，女子是纤细的、婉约的，还是小鸟般的脆弱娇嫩，更是充满着内涵和真诚的高质的妻子和母亲。或许，我们每一个人的心中，都有着这样的一个女子之美的向往。