谈及比财神地位高的神仙，那么便不能不提及道家信仰中的“三清”。
“三清”是道教的最高神格，与道教的三要素——道、符、法密切相关。三清分别是上清、中清、下清，也被称为玉清、素清、洞清。
上清是指“玉清天尊”，中清是“素清天尊”，下清是“洞清天尊”。三清代表着万物的天地之灵，是道家信仰中的最高层次，也是无上神祇。
除了道家信仰外，佛教与儒教中也有一些列神明被尊为比财神更高的存在。其中，佛教信仰中最为显赫的梵天天尊，即是尊贵的天空之王。梵天天尊为佛教中的“天宫主”，常现于狮子座中。它不但保护人类不受狮子座中其他神灵的攻击，也提供聪明、胜利、贵族、寿命和幸福等力量。
儒教信仰中也有一些列神明，如大禹为水灵神，文昌帝君则是文化之神。其中最为著名的便是儒教中的“帝皇天”，尊称天帝或皇天上帝。天帝是儒教主流信仰的最高神祇之一，有着极高的地位和光辉的形象。天帝在儒家《尚书》中出现，从此成为儒家的宗教信仰之一。天帝的崇拜一直延续到了清朝，是中国古代帝王的信仰之一，具有极高的政治与社会影响力。
除此之外，还有一系列古老的神灵，在汉朝和唐朝时期相当重要。其中，最值得一提的是古代的“太岁”。
古代人们把太岁看作是主管年份的神灵，尤其是在农民的生活中，由于太岁的影响力极大，因此必须崇拜和祈祷，以求平安顺利的全年。太岁崇拜在中国几千年的历史中一直流传着，直到今天许多传统习俗中还有太岁的身影。
无论是道家、儒家、佛家还是其他宗教信仰，其中的某些神明无疑地位比比财神更高，代表着更高层次的道德、智慧、光明和力量，是人们信仰的中心所在。这些神明给予人们深远的启示，帮助人们实现自我升华和归元合一。
总的来说，虽然这些神明地位高峻，但人们对他们的信仰并不是简单的崇拜和追求功德，而是追求人生合一与价值共振。这种信仰、敬仰和崇尚是中华文化的精髓所在，也是人类智慧与文化积淀的体现。
