坟前有竹
坟前有竹，高挺、优雅，随风轻舞，仿佛在诉说什么。竹子被誉为“飞天之木”，除了其高雅的形态外，更有着独特的文化内涵。
在中国古代，竹子被视为高洁、君子之象征。《论语》中有“君子如竹之荣”之说，在《南华经》中，也有“时若不素，虽有楼船，亦无所用，故君子笃实者如竹”之言。古代的文人雅士们常以竹子为题材，在诗歌、书画、音乐等艺术领域中有着广泛的应用。那些名垂千古的文人墨客，他们的名作中常能看到竹子的身影：如李白的《将进酒》中有“红酥肯放琼苞碎，掷地有声随金鸭”，苏轼的《赤壁怀古》中也有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的描述。而在现代文学中，竹子的形象得到了更为深刻的阐发，比如鲁迅先生的《南腔北调集》中，“竹笋”一文中描述的“狂竹底下有一块岩石似乎就像尸体，被裂成两半‘躺’在那里”。这幅画面令人不禁想起草原上孩子们一方神秘的坟墓。
在现实生活中，坟前种竹的现象也是比较常见的。这是因为竹子有着良好的根系和扎实的地基，而且能充分承受各种自然灾害（如风、雨、雪等）的考验，在一定程度上能够保护坟墓。此外，竹子还有着抗辐射、净化空气等功效。对于环保意识越来越强烈的人们来说，这也是一个不小的优点。再者，因为竹子形态优美，可以创造出幽雅浪漫的坟场风景。
然而，也有人对于在坟前种竹持反对态度，有人认为“竹林虽色美，却会掩盖名字”，亦有人认为种竹“会影响后人的墓位”。这种争议可能也仅仅出现于一部分人，但却在社会舆论中被放大。这也提醒我们在做决策时，需要综合各方面的信息和考虑，取长补短，方有良策。
最后，回到文初所说，在坟前种竹的细节中，我们可以感受到中华文化中的哲学思想与人文情怀。竹子给我们带来了不仅是美的视觉享受，还有智慧与情感的启发。它让我们想起古人的深情厚谊，让我们回忆起生命的意义和价值。在这个快节奏、浮躁纷扰的时代里，放慢脚步，来到坟前，聆听竹子的鸣声，或许能让我们重新审视自己的生命，赋予更加深刻的思考和成长。
