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阴历715是寒衣节2014年阴历鬼穿衣是几月几号2019年寒衣节是什么节,寒衣节的来历阴历715是寒衣节阴历715是中元节,也称鬼节。寒衣节是农历十月初一日。
中元节,定于农历七月十五日,俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。它整个儿是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的鬼节。
中元节俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日,也有在七月十四日的。这天,家家祭祀祖先,有些还要举行家宴,供奉时行礼如仪。酹酒三巡,表示祖先宴毕,合家再团坐,共进节日晚餐。断黑之后,携带炮竹、纸钱、香烛,找一块僻静的河畔或塘边平地,用石灰撒一圆圈,表示禁区。再在圈内泼些水饭,烧些纸钱,鸣放鞭炮,恭送祖先上路,回转“阴曹地府”。过去,民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家,每日晨、午、昏,供3次茶饭,直到七月十五日送回为止。现在,逐渐剔除迷信色彩,保留祭奠形式,作为对祖先的缅怀和纪念。
寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是我国传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节,秋季的中元节,并称为一年之中的四大“鬼节”。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
寒衣节的传统介绍
1、制寒衣:所谓制寒衣,就是指在五色纸内夹一些棉花,以此来象征给予亡者的棉衣、棉被使用,一般该习俗只流传于晋北地区,他们还会将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍,瓦柱分明,门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外,看上去比真房院还要精致漂亮。
2、包饺子:包饺子也是寒衣节的传统习俗之一,一般流传于洛阳地区。因为在他们的古话里面,曾经如此说道:“十月一,油唧唧”,意思是说,十月初一这天,人们要烹炸食品,剁肉、包饺子,准备供奉祖先的食品。这些东西油膏肥腻,操作间不免弄得满手、满脸皆是。
3、送寒衣:在鲁中一带流行傍晚在野外路口烧寒衣,为无后人的死者或孤魂野鬼祭祀的作法。鲁西南一带,寒衣节上除了准备寒衣外,还以亡者生前喜爱的戏曲或神话故事为题材制作纸扎供阴间娱乐。
2014年阴历鬼穿衣是几月几号十月一,鬼穿衣。也就是寒食节。今年是公历11月22日
农历十月初一日的“寒衣节”应该是冥府阴司最重要之节日,也是而今人间一年里三大鬼节的最凄凉之时。目前,在全国范围内的“寒衣节”民俗活动很是萧条,人们也没有把这个祭奠先人的习俗看的比其它两大鬼节那么重要!在城市中没有“烧纸钱”的场地人们只得在马路的十字路口“送寒衣”“寒衣节”在全国范围内有很多别名,不过正名应该叫“冥阴节”。“寒衣节”的由来还有一个传说,虽然传至今日这个故事已经面目全非,但大家依然是兴趣不减,大多按照自己的想像继续编织着这段故事的来由……送寒衣、化纸钱“寒衣节”与孟姜女“送寒衣”的故事有些关联,因此这个故事就被后人附会到“寒衣节”中来。我们还要从孟姜女千里寻夫,为丈夫范杞良送寒衣说起……秦始皇北修万里长城抵御异族外寇,倾尽全国之力征用民夫修筑城墙。从南到北征用的民夫们受不了如此劳苦,在崇山峻岭之间不知有多少人劳累而死。孟姜女与丈夫范杞良新婚三日就被征用远服徭役,流放北边要塞修筑长城。一年之后还没有音信,孟姜女千里寻夫,临近深秋时候抱着新制的寒衣来到长城边。这时不但没有见到丈夫,就是与丈夫一同服役的邻人们也没有见到,有人说他们早来做苦役的民夫们都被累死掩埋在长城下。孟姜女面对着万里长城悲痛欲绝,一边哭泣一边叨念着丈夫的名字,哭了三天三夜后竟然哭倒了长城,暴露出丈夫范杞良的尸骨。孟姜女抱着丈夫的骸骨一边哭一边用新制的寒衣包裹,再用双手刨土把丈夫安葬在长城脚下。后人为了效仿孟姜女也用送寒衣的方式去祭奠去世的亲人,不过“寒衣节”的传说并不止这一个故事,随之而来的“化纸钱”也是与“寒衣节”的故事同出一辙。所以,在送寒衣的时候必须要为故去的亲人化纸钱,这是为了亡人在阴间享用。传说发明造纸的名家是汉朝蔡伦,他在总结前人造纸基础上发明了更科学的技法,蔡伦造的纸张质地良好善于书画,因此在市场上十分畅销。蔡伦的兄长蔡莫也向兄弟学习造纸,但是因新技术不过关,基本没有造出较好的成品纸张。蔡莫夫妇很是着急不能销售,对不符合质量的纸张称之为“粗制滥造”。蔡莫的妻子慧娘一心想着赶快把这些废纸销售出去,就出各个诈死瞒名的馊主意,却把这些不成功的纸张销售一空。原来慧娘假装心痛病诈死,嘱咐蔡莫在她停灵时当众一边哭一边叨咕:“我向兄弟学造纸不成功,糟蹋了这么多原材料,一张也没有卖出去,却把把你给气死啦!是我太愚蠢没有学好技术,粗制滥造了这么多没用的纸!我一定要把这些烂纸烧掉!”接着就去取纸化烧,不多时却见慧娘起死回生的说话啦!“快把我扶起来,我没有死……”慧娘假意挣扎着坐了起来,这可把大家都吓坏啦!待大家问慧娘怎么又活过来时,慧娘说:“阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?”大家惊讶不已……慧娘赶紧接着又说:“刚才我是鬼,现在我是人,大家不要害怕。我到了阴间,阎王就让我推磨受苦,丈夫送了钱,就有许多小鬼帮我,真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱,我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门,放我回来了。”蔡莫按照原计划装模作样的回答:“我并没有送钱给你啊?”慧娘道:“你烧的纸就是阴间的钱呀!”家人与邻居们一听这话,蔡莫又张罗着谢祖先赶快再烧几刀纸。结果就留下蔡伦造纸写字,蔡莫造纸化钱的传说。后来,人们都来蔡莫家买纸,把这些粗制滥造的纸张全都作成大烧纸,还把这些白纸剪成大铜钱的样子焚化。用这些糙纸裁剪寒衣寄送给去世的先人,再加上剪成的大烧纸为他们送行,想必各路恶鬼不会对死者有麻烦啦……十月一、鬼穿衣“寒衣节”的时令是农历十月初一日,正所谓:“十月一鬼穿衣”。那么鬼的衣服是怎样制作的呢?早在明代的《帝京景物略》对寒衣节就有细致描写:“纸肆裁纸无色,作男女衣,长尺有咫,曰寒衣。有疏印缄,识其姓字辈行,如寄书然,家家修具夜奠,呼而焚之其门,曰送寒衣。”这里面还有一些旧风俗很是耐人寻味,后来发展得不但做衣服而且还要糊“包袱”寄送到冥府阴司邮寄给去世的亲人们……明清以来,在京城的各大南纸店均都代售寒衣纸,一般多是制作有颜色的象征性纸衣。这是用冥衣铺糊烧活的那种五彩蜡花纸制作而成的寒衣,纸张如同布匹一样多是裁剪成长条状。质地粉红的纸上印着白莲花图案,大白纸则用石青色印上青莲花的样子。黄色质地的纸上则印着大红色的牡丹、菊花、蝴蝶等,那是一种万字不到头的连续图案。对待祖先以及早过世的亲人要用有花纹图案的纸张来做寒衣,一般当年或新近去世的亲人则必须用纯白素纸制作寒衣。在明代的《帝京景物略》中有:“新丧,白纸为之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女声十九,男生十一。”这里不但说明必须用白纸制作寒衣,就连哭声的起伏几声都已经约定俗成了。用寒衣纸剪好的衣服、裤子还要平整码放好,如果没有时间预备也可以直接把寒衣纸放到包袱中封好。更有府邸宅门儿人家,不惜工本请冥衣铺糊制翻毛的皮袍子、皮坎肩等高贵冬装,这些精致的寒衣就是犹如工艺品一样的冬衣。
2019年寒衣节是什么节,寒衣节的来历寒衣节是什么节?
寒衣节为每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”等,是中国四大传统祭祀节日之一。2014寒衣节是2014年11月22日,也就是农历的十月一日。
阴历十月初一是中国三大鬼节之一,但和春季的清明节、秋季的中元节不同的是,除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外,因为正逢进入寒冬季节的第一天,由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要,所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣,以表达后人对祖先的纪念。
“十月城隍又出巡,旌旗蔽日少风尘。可叹多少如花女,扮作披枷戴锁人。”这首宋朝的竹枝词,写的是古代农历十月一日,俗语称作“开鬼门”,传说在阴曹地府被禁锢的鬼魂全“解放”了(来年清明节才重回墓田),在这天都要在各自的坟墓收取亲人送来的棉衣和“钱粮”,所以又称为“寒衣节”。
古代祭扫坟墓分为墓祭、堂祭和家祭多种。礼仪活动都有完备的程序。上坟祭拜时要求“心必诚”,前三日便禁酒持斋;二要“行必敬”,进入坟地时言行举止要稳重、肃穆,礼仪过程如经历一次圣洁的洗礼。
民间传说,孟姜女新婚燕尔,丈夫就被抓去服谣役,修筑万里长城。秋去冬来,孟姜女千里迢迢,历尽艰辛,为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地,还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝,指天哀号呼喊,感动了上天,哭倒了长城,找到了领略更多星座速配表内容请关注:Www.souXXIngzuo.cOM)丈夫尸体,用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。
十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又称为“烧衣节”。
后来,有的地方,“烧寒衣”的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫“包袱”。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。
十月初一送寒衣有何讲究?
人们常常在这一天祭奠祖先,除了常见的祭拜供品之外,还会给他们送去“寒衣”,那么在这个祭拜祖先的日子里,我们要注意些什么呢?
1、送寒衣的祭奠,家祭、墓祭都是可以的,家祭可以在家门口或是附近的十字路口,但需要注意天气干燥,谨防火灾。一般来说,今年新丧之人,最好采取墓祭。墓祭时,最好选择中午之前,本来这时节阴气就比较重,适当规避,特别是老人、孩子以及身弱之人要更为注意。
2、祭拜送寒衣,首先需要的是香蜡纸烛、供果、供品、酒水、纸做的衣服、布匹,还有讲究的找烧活铺里做的房子、柜子等等。
3、这是一个传承中华民族孝道孝行的好时机,可以借此机会对孩子们进行教育,宣讲家族传承、先人的故事,让自己行孝的行为给子孙后代做一个好的表率,一个推崇孝道的家庭才能成为一个和谐的家庭。
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