朱雀是代表什么生肖(朱雀代表什么象征意义)

其实朱雀是代表什么生肖的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解朱雀下下签，因此呢，今天小编就来为大家分享朱雀是代表什么生肖的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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哪位高人帮忙解一下易经四十九签香港黄大仙解签朱雀是代表什么生肖

我帮你解一下，你得出的是革卦，离下兑上，离为火，兑为泽，火性燥，泽性湿，二物不相得，所以会有变动，也就是变革的意思，就是说你得抉择问题。

初9，必须固守常规，不可妄型变革，

62，配合阳刚尊者大力推行变革，必有吉祥。

93，审慎稳进，

94，心存诚信进行变革，必获吉祥。

95，本卦卦主，改革彻底，天下无不从信，这是毫无疑问的。

上6，初革之终，此时宜静居守持正固，可获吉祥，若继续激进不止，必有凶险。

还有楼上这位仁兄说的不全对哦，说你大吉方位不对的啊，西方略偏南.

就是西南方了，那是坤，并不是兑西离南。

这个卦中蕴含的是“顺应天人”的智慧，

也就是说，换工作的原则，首先是巩固自己，并且等待时机成熟，当势在必行，然后发动，顺天应命，可得到群众的信任和支持。而换工作就是所谓的变革，为非常行动，需极端慎重，动机纯正，手段正当，刚柔并济。

不知道你看明白没有呢，总的来说是好事，选择在于你，应果断行动，只要动机纯正，行动正当，就会成功。需要注意的问题就是，在决定好在哪里上班之后，稳定之后，就可以了安心工作了，不要激进，也就是不要过度地再有非分的想法，要不然会有不危险的哦、

"姻缘：婚姻与爱情都备受考验，防第三者出现。"

第八签下下古人占验：鸠占鹊巢

鸣鸠争夺鹊巢居，宾主参差意不舒；满岭乔松萝茑附，且猜诗语是何知。

附注：鹊有巢而为鸠所争夺。两家不舒畅。山有松树而被籐萝周身牵缠。等於人而被人欺凌。即依附於人之象。如求得此签者。凡事宜隐忍勿强争夺。诚恐为是非而拖累。难以解脱而要依附於人也。此乃凶多而吉少之象。宜防小人口舌。宜在社坛作福。祭朱雀方吉。

【白话浅释】

《诗·召南·鹊巢》有云：“维鹊有巢，维鸠居之。”喜鹊善于筑巢，而鸠鸽却不懂筑巢，往往恃恶霸占而居之。此已有主被宾欺之象，也即是俗称的“客家占地主”。萝茑，即茑萝，一种攀藤植物，山岭上的松树，都被它们缠绕著。有困身，小人依附之象。春秋时，崔子因妻被齐王占有，怒而起兵杀之。

此签有“鸠占鹊巢”之象，年内谨防小人欺凌，恶人相侵，要小心一言一行。

流年：是非多多，而且一波未平一波又起。事业：极难有成就，在守业，要防恶人奸人。财富：能够保持现状，已属万幸，切戒贪谋。自身：小人缠身，是是非非不绝于耳，慎言。家庭：家宅运滞，妇孺更要小心出入、交友。姻缘：婚姻与爱情都备受考验，防第三者出现。移居：机会微。若勉强行事，须小心抉择，并作福祭朱雀。名誉：凡事宜忍，和为贵。健康：病痛较多，特别在春秋两季。友谊：来说是非者，便是是非人。勿被人口甜舌滑所骗。

断曰：宅运滞．行未归．问风水凶煞多损害．

病与孕．当仔细．问遗失失去又争执．

问谋望．事无济．问自身疾病口舌多．

蚕与畜．恐有敝．问天时可忧无可喜．

求财者．勿妄为．问出行有败而无成．

论婚姻．总不谐．

【第二十四签、下下】白居易叹情

【签词】诗酒琴棋可解愁、座中无客乐难休、或弹或唱谁知美、冷饮虽多亦是忧。

【典故】诗酒琴棋。可以解人愁闷。苦无人客知己。独自弹琴唱歌。优点无人得知。如此冷淡。虽然多饮几杯闷酒。仍然是忧也。

白话文详解

〖释义〗风水：砂水不湾抱。

遗失：寻之无人力。

自身：修善免忧愁。

天时：无雨亦可忧。

出行：去之惹祸愁。

谋事：希望越大，失望越大。

财运：财运、权力不可强求。

子女：怀孕者小心身体。

学业：学业停滞不前，要多加努力。

事业：事业虽不顺景，但不可强求。

姻缘：姻缘未至，不要强求。

家宅：宜多行善积福保平安。

病情：久病未愈。

其他解签参考

〖签解〗白居易，唐朝大诗人。才情绝伦，但官运并不亨通，这支签的意景，在白居易著名作品《琵琶行》中亦有出现过——“其间日暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”

在被贬谪（即今日之“下放”）日子里，诗人过着极孤寂的生活。诗酒琴棋当然可以解愁，但是无伴，又怎能行乐呢？自弹自唱谁来欣赏？独自饮酒，既冷淡，又哀愁。

此乃下下签，宜多修身，作福。

流年：事运多阻滞，尤其在秋季。

事业：小人特别多，而自己的计划，也要检讨是否过于保守。

财富：勿吝啬钱财，好好享受一下，最好与别人分享。

自身：本来个人运程已稍差，再加上意志消沉，就更坏了。

家庭：试试对家中亲人展开笑颜，家运会好一些。

姻缘：在改变处事做人的消极态度之前，追求异性多不能成功。

移居：有搬迁及移民的机会，但新环境亦未必如意。

名誉：人际关系搞不好，最好能尝试改变形象。

健康：常有小病，秋天防大病。

友谊：要冲出自我的封锁，扩大社交圈子。

朱雀是代表什么生肖？——答案：鸡。

朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。

在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德，汉后道教将其吸纳为护法神，称陵光神君。

《淮南子》中的五兽之一，即青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同，在汉代，凤凰更是被认为是朱雀所生。

亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾，在甘肃等地区有祭祀朱雀等四象的民俗存在。

【出处】

它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿与的名称，朱雀等四象之名当然也赫然在列了。

根据对殷墟出土卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象产生。

史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。

目前最早的记载见于殷墟出土的甲骨文：“丁巳卜，贞帝朱鸟，三羊三豚三犬”，意为“于丁巳日占卜，要求帝王祭祀朱鸟，献祭三头羊三头猪三条狗”。

【引道长生】

朱雀的引导之能从《楚辞》中的"飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆"中已可见一斑，《楚辞补注》中的"言己吸天元气得道真，即朱雀神鸟为我先导"，对朱雀助人成仙之能也有所体现。

柿园汉墓墓葬壁画中朱雀是引导死者灵魂升天的神鸟，反映墓主人渴望死后灵魂不灭和升天成仙的诉求。"四神"形象的作用,在此并不代表方位,而是祥瑞避邪、引导墓主灵魂升天的象征。

而在《古文参同契集解》一书中所云"文昌为太微主星，╔浏览更多星座运程内容请关注:wWW.Xzxu.Cc",}.]"即魁中戴筐六星，号南极统星，为人身，朱雀之神，录人长生之籍"也可见一斑。

【道门神君】

陵光神君是道教把四象人格化之后对朱雀的称谓。《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》:"左青龙，名孟章。卯文。右白虎，名监兵。酉文。前朱雀，名陵光。午文。后玄武，名执明。子文"。

《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱雀七宿为:"南方三炁之天、火官之府、赤帝之宫，荧惑火德，井鬼柳星张翼轸宿朱雀之神"。

【南岳山徽】

《石氏星经》云"南宫赤帝，其精朱鸟，司夏、司火、司南岳"。南岳衡山风景区入口处大石牌坊檐下，有一大型汉白玉横额，额中图形甚为怪异，人多困惑不识，其实这正是形乃朱雀的南岳山徽。

朱雀又称"朱鸟"，南方七宿之名，为道教所供奉南方之神故，又将其与南岳联系起来，作为"五岳真形图"中的南岳之形，遂成为公认的南岳山徽。其中具有奥妙的中华文化学，民族学意蕴。

【天星显象】

二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象鸟，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名"朱鸟"。

井宿--有星八属双子座，《史记天官书》:"南宫朱鸟权衡，东井为水事。"博雅:"东井谓之鹑首。"《晋书天文志》:"南方东井八星，天之南门。"

鬼宿--有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，《史记天官书》:"舆鬼鬼祠事"博雅:"舆鬼谓之天庙。"《晋书天文志》:"舆鬼五星，天目也。"《观象玩占》:"鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。"

柳宿--有星八，均属长蛇座，《礼记月令》:"季秋之月，旦，柳中。"《尔雅释天》:"咮谓之柳，柳鹑火也。"《汉书天文志》:"柳为乌啄，主草木。"《晋书天文志》:"柳八星天之厨宰也。"

星宿--有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，《礼记月令》:"季春之月，昏，七星中。"又:"孟冬之月，旦，七星中。"《史记天官书》:"七星主急事。"观象玩占:"周礼鸟旗七旒，以象鹑火。"谓七星也。

张宿--有星六，均属长蛇座。《史记天官书》:"张素为厨，主觞客。"《汉书天文志》:"张嗉为厨，主觞客"《广雅》:"张谓之鹑尾。"《观象玩占》:"张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。"

翼宿--有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，《礼记月令》:"孟夏之月，昏，翼中。"《史记天官书》:"翼为羽翮主远客。"《晋书天文志》:"翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。"

轸宿--有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星，其色一黄一紫。《礼记月令》:"仲冬之月，旦，轸中。"《史记天官书》:"轸为车，主风。"

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