亲爱的读者们，大家好！
今天，我想向大家介绍一种非常传统的文化艺术——对联艺术。
对联艺术，是中国传统文化中的重要部分之一。它是指对联的创作和欣赏，是一种有规律、符合美学、语言逻辑的文化艺术形式。对联是由两个短语构成的，通常情况下，对联的上下联是相呼应、相照应的，形成了一种韵味深厚的文化艺术形式。而除服大门也是一种用对联艺术创作出来的形式之一。
除服大门对联，是指在葬礼期间，贴在死者家门上的对联。一般而言，每个所在省份具体规定各异，但是总体概括起来，便是用“除服”、“哭丧”、“送葬”等词语表达出丧家的悲痛和不舍之情。下面，就让我们了解一下部分地区的除服大门对联。
江苏省：
除服之后，以悬着笤帚（用某一种树木或者海草编成的、呈刷子状用于清扫）的方式来表示家中有人去世。对联内容如下，上联是“笙磬齐鸣送冥客，风雨无阻哭亲朋”。下联是“花鼓千般了未了，俸禄三百日观音”。
广东省：
广东的除服大门对联称作“哭门谷”，这里的“谷”指的是高速公路或者客运汽车站，用来表示家中有人去世，亲戚朋友将前来吊唁。上联是“丧门哭谷瞻马路，门打哭声震赤坭”，下联是“神仙都有俗世事，死亡何不是锯齿”。
四川省：
四川的除服大门对联，又称“送道体”，意思是送行之意。辞句表现出敬称死者的厚德载物，是尊重死者并表达祭赞的一种方式。上联是“为云亲命法外躯，身外形骸鬼以见”，下联是“远道杳踪归瞬散，志存幸福埋名扬”。
不同的地区，有不同的风俗习惯，也就有了不同的除服大门对联。不过，无论对联的内容如何变换，都是表达感情、倍加哀思的一种方式。也许，诗人鲁迅早在1930年前就有所领会，“只有诗和真话才能把发着灰色低沉的光辉的心灵碰破，使它更加明亮”，这一句话也可以用来形容除服大门对联这种文化艺术，让人倍感震撼、感受到生命的宝贵与脆弱。
除服大门对联，是中华文化的瑰宝之一。它既体现了中华民族深厚的文化底蕴，又折射出人们对生命和人类情感的真挚表达。在这个快节奏的时代，也许我们不能再沿袭所有的传统文化艺术，但是我们可以让它成为我们宝贵的回忆，让它在我们的心中永久绽放！
