中国法术风水在关店前用几杯子在店门口洒水是什么意思

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红色视为红红火火，而水为财，玄术风水，视为就算关了店铺。财源还是源源不断的来，但在实际操作中，很多人的做法是错误的，是站在店内向外洒水。那是财水外泄外流。而是应该站在外面，朝向店门方向洒水。这才叫财水内流。一般考究的会用九个杯子。九是极数，也代表长久，也代表归一而独尊。

杯里放钱，就是财水呀。考究的钱是放在水里煮过的。（一般用硬币或古铜钱，你是省略了，直接把钱放在杯中，那意思也是财水）

风水秘术口诀应该有一段很好的传说。

古人追求的天人合一的境界，不仅要山脉水法,还要日月星辰，从上古时代起，人们就开始观察天象，研究星辰的变化用以推测福祸凶吉。

在寻找风水宝地的时候，也经常运用天文学的精髓，天地之相去八万四千里，人之心肾相去八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有凶吉。

凡是上吉之壤，必定和天上的日月星辰相呼应，而以星云流转来定穴的青乌之术，便是这风水学当中最难掌握的天星之术。

天有二十四宿，日有二十四时，年有二十四节气，故风水也有二十四向，二十四位，如果有人能够观看这星星的凶吉排列，再加上罗盘定位就可以找到我们想找的地方，不过这种天星风水，流派甚多，各有章法，其中也不乏互相矛盾的。

风水学在我们中国有很长的历史，甚至可以追溯到黄帝时期，是传统五术之一相术，跟道家思想紧密相关，认为气是万物本源，将阴阳、五行、八卦等相互结合。风水学是研究人与自然间的规律，是古人对宇宙的初步认识，对万物间的变化进行记载分析，从而寻找到这些变化中的规律，最早用于卜房，细分为卜窗、卜树、卜门，卜水，可以推算出吉凶，后被用于盗墓，因为古人墓穴很考究，是通过风水大师分析得出的风水宝地，所以也可以用来反推演出墓穴的位置。古代也涌出了很多风水大师，我们熟知的有:鬼谷子、樗里子、伍子胥、李淳风、袁天罡、管仲等，著名的风水书有:《青囊书》、《青鸟经》、《藏书》、《乌青书》等。

一、天门地户

西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。

二、九龙九星

以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。

三、五岳五星

地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。

四、喝形

凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。

五、龙虎山

穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。

六、明堂

原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。

七、案山

穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。

八、朝山

穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”

九、神座

穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”

十、扞门

水口问两山对等，如扞卫门户，此为贵兆。

十一、宾主

相对的两山。口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。”

十二、父母山

穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”

十三、少祖山

近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”

十四、乐山

穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。

十五、官鬼禽曜

穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。

十六、孤峰

穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。

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