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龙抬头又被称为春耕节、农事节、春龙节,是中国民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二,俗称青龙节,传说是龙抬头的日子,它是中国城乡的一个传统节日,庆祝龙头节,以示敬龙祈雨,让老天佑保丰收。
同时,农历二月二,相传是土地公公的生日,称"土地诞",为给土地公公暖寿,有的地方有举办"土地会"的习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。在广西中北部壮族地区也有“二月二龙抬头,八月二龙收尾”的说法。
二月二龙抬头在什么节气
因为二月二龙抬头固定时间是农历时间,所以新历时间不固定,不过龙抬头一般在3月份出现,所以龙抬头出现的时期在惊蛰到春分节气之间。
二月二龙抬头是怎么来的
农历二月初二之所以称为龙抬头节其实与古代天象有关,我国古代天文学家根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿,以此来表示日月五星的运行和位置。28天宿可分为4个大区,东方苍龙包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,西方白虎包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,南方朱雀包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,北方玄武包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其中“角宿”就是龙角。在二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星,所以称为龙抬头。民间又传说这一天龙神会从睡眠中醒来,于是人们在那时就会焚香祷告,祈求来年风调雨顺,五谷丰登,这一天也称为“龙头节”。
二月二龙抬头有什么习俗
1、吃龙食:二月二在饮食上也是有一定的讲究的,这一天的饮食多以龙为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”,吃面条则是“扶龙须”,吃米饭名曰“吃龙子”,吃馄饨名曰“吃龙眼”,而吃饺子名曰“吃龙耳”。这一切都是为了唤醒龙王,祈求龙王保佑一年风调雨顺,获得好收成。
2、理发:二月二这天,理发店里特别忙。这一天人人都要理发。有“正月里不理发”的说法在民间流传,很多人在腊月理完发后,一个月都不会再理,而是等到“二月二”。人们为什么都要在“二月二”这天理发呢?传说在这一天剃头,会使人红运当头、福星高照。
3、接姑娘:二月二还有一项重要的习俗就是接“姑娘”,即娘家人接回已出嫁的女儿,故有“二月二,带姑娘”之说。在被接回来的日子里,“姑娘”除了吃喝就是串门聊天儿,轻松而愉快。而城里人“带姑娘”则是姑娘、女婿一起带回来吃一顿丰盛的中饭。
4、引龙:二月二在山西最重要的习俗是“引龙”,在晋西北叫“司钱龙”,二月二早上太阳没出山以前,家家户户都要提桶到河边或井边取水。汲水时桶里放着铜钱,提上水后边走边洒,到家后将剩下的水倒入水缸,这样就把“钱龙”引回来了。引钱龙时不准说话,以免吓走钱龙。
5、祭社:南方“二月二”仍沿用祭社习俗,如在浙江、福建、广东、广西等地区,此外就是形成了既有类似龙抬头节习俗,又以祭社习俗为主的新“二月二”习俗,如在桂东客家地区。“二月二”社日习俗内容丰富,主要活动是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而娱人。
22,因为二月龙抬头是2月2,所以是22。
二月龙抬头字的谜底是振,“龙”扣“辰”,这个是借代法中常用的;“抬头”,则是“抬”字的头部,也就是“扌”部。上述2部分结合,就是“振”字了。
在我国北方地区有一句谚语“二月二,龙抬头”。意思是到了农历二月初二,天要下雨,此后雨水会逐渐多了起来。因此,龙抬头(二月二)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”,是中国民间传统节日。
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二月二民俗活动很多,各地不一。有些地方庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天佑保丰收。也有地方相传二月二是土地公公的生日,称“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举办“土地会”的习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。在广西中北部壮族地区也有“二月二龙抬头,八月二龙收尾”的说法。
俗话说“龙不抬头,天不下雨”,龙是祥瑞之物,又是和风化雨的主宰。农历二月二,人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物,素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头,会使人红运当头、福星高照,因此,民谚说“二月二剃龙头,一年都有精神头”。每逢二月二这一天,家家理发店都是顾客盈门,生意兴隆。
农历二月二,既是龙抬头节,是中国民间传统节日。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。那2022年龙抬头是几月几日?
一、2022年龙抬头是几月几日
2022年龙抬头:公元2022年03月04日农历2022年二月初二星期五
宜:祭祀祈福嫁娶进人口移徙修造动土开市交易纳财出货财牧养纳畜安葬求嗣上表章会亲友出行上官赴任临政亲民结婚姻纳采问名解除求医裁衣竖柱上梁经络立券
忌:畋猎捕鱼乘船栽种补垣塞穴
二、龙抬头是什么意思
龙抬头(农历二月二日),又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等,是中国民间传统节日。龙指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象,每岁仲春卯月(斗指正东)之初,龙角星就从东方地平线上升起,故称龙抬头。龙抬头日在仲春卯月初,卯五行属木,卦象为震;九二在临卦互震里,表示龙离开了潜伏的状态,已出现于地表上,崭露头角,为生发之大象。在农耕文化中,龙抬头标示着阳气生发,雨水增多,万物生机盎然,春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。
龙抬头源于自然天象崇拜,与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。龙抬头虽有着久远的历史源头,但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。龙抬头相关的活动很多,但不论哪种方式,均围绕美好的龙神信仰而展开,它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言,由于地域不同,各地风俗也各有差异。
龙是神话里生活于大海中的神异生物,司掌行云布雨,常用来象征祥瑞。自古以来,人们在仲春龙抬头这天敬龙庆贺,以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历二月二,既是龙抬头节,又是土地神诞辰社日节。由于节期重叠,南方部分地区二月二既有龙抬头节习俗又有祭社习俗,如在浙江、福建、广东、广西等地区,二月二(古时为立春后第五个戊日)多以祭社(土地神)为主,祭龙多在龙飞天的端阳。
龙本源于上古星宿崇拜,是我国传统二十八宿天学体系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所构成的形象。而见龙在田所描述的则是龙星伏没之后,位于龙角的角宿从东方地平线上重新升起的天象。《象》曰:见龙在田,德施普也。《易经乾卦》爻辞中所言的龙,实质是对苍龙群星一年四时运行情况的阐发(研习更多生肖属相相冲 文章请关注:Www.hUAixIng8.Com[。初九,潜龙勿用;冬天的龙星,潜入北方地平线下看不见,所以无用。九二,见龙在田;仲春的龙星从东方地平线上升了起来,崭露头角,龙德显扬。九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎;季春上不在天,下不在田,故乾乾。九四,或跃在渊;孟夏为春夏之交,苍龙七宿的全体都摆脱了大地的羁绊,升上夜空。九五,飞龙在天;仲夏的龙星飞跃于正南中天,故称飞龙。九五,为乾卦诸爻当中至吉的爻,喻事物处于最鼎盛时期。上九,亢龙有悔;季夏为夏秋之交,苍龙七宿开始从最高点掉头向西下降,故称亢龙。用九,群龙无首;季秋苍龙群星前面的几个星宿在正西偏北隐退潜入于地面。见群龙无首,天德不可为首也,是吉利的兆头。苍龙星象运行情况的事象规律,在《易经》中表现得淋漓尽致。仲春龙星出现于地表上,在卦象中属吉兆,乃生发之象。
在农耕文化中标示着阳气自地底而出,阳气生发,雨水增多,万物生机盎然。在人们的信仰中,龙是吉祥之物,司掌行云布雨,是和风化雨的主宰。自古以来人们亦将仲春龙星出现于地表上的日子作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的吉日。龙神驱邪,百毒不侵;龙神赐福,人畜平安;龙神发力,生机勃勃;龙神行云,风调雨顺。
从节气上说,农历二月初二,正处在雨水、惊蛰和春分之间,我国南方很多地方已开始进入雨季。惊蛰在立春、雨水之后,是春季的第三个节气,也是干支历卯月的起始。卯,冒也,万物冒地而出,为生发之大象,代表着生机茂发,如《律书》曰:卯之为言茂也。言万物茂也。由此可知,卯是指万物从地下冒出的意思,也就是草木都从地下面冒出为卯,卯也就代表着生命力,代表着生机,所以二月也是能量迸发,生机开始的月份,预示一年的农事活动即将开始。仲春时节龙抬头,万物复苏雨似油;年年角宿光明亮,岁岁如意大丰收。
一年十二个月,一个月对应一卦,卯月(包括惊蛰和春分两个节气)对应的是雷天大壮一卦。大壮卦的卦象就是天上开始打雷了,雷在天上响,非常形象。惊蛰就是春天的第一声惊雷,所谓春雷惊百虫,惊蛰时节,春雷始响,蛰伏于地下冬眠的蛰虫被雷惊醒,纷纷破土而出。大壮卦是卯月(二月)的消息卦。卯有茂盛的意思,卯的五行属木,木主生发、生长,所以大壮卦对应的惊蛰节气,意味着万物开始欣欣向荣,生机盎然,大地上将出现春暖花开的的美好景象。
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