感谢邀请，今天来为大家分享一下美由心生的问题，以及和美由心生是谁说的的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
美由心生美与不美 相由心生是什么意思相由心生心善则貌美的出处是什么心中有美，眼前的世间便充满了美好！心中无光，这世界便处处是黑暗。我不是唯心主义者，但是我认为这有其合理之处。同样的事物，看法不同，评价不同，这是看问题的角度不同而已。
苏轼说：“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”天下不会都是好人，但是十恶不赦的人毕竟是少数，大部分是不好不坏的人。若不干伤天害理之事，不行违法乱纪之为，便可以称之为好人。苏轼胸怀坦荡，内心温暖，看待天下都是好人。
你若内心有美，看谁都顺眼。内心的美源于包容心，源于自我修养。有的人选择多看别人的长处，有的人选择多看别人的短处。
多看到他人身上的优点，不要用自己的标准做唯一的“游标卡尺”去度量他人。如果自己内心不敞亮，阴暗面多，看别人总是看到别人的不足之处，忽略别人的优点。
你选择的角度不同，看到的人自然不同。修养不足的人就是这样，对别人横挑鼻子竖挑眼，看他人处处皆不是。如果能多一点包容之心，修养好一点，多看到别人的优点，也许看到的好人就会多一些。
同样是苏轼的故事。苏轼问好朋友佛印，你看我像什么？佛印说，我看你像佛祖。苏轼笑问佛印，你知道我看你像什么吗？我看你像一坨屎。苏轼自认为占了便宜。
回家给苏小妹说此事。小妹提醒哥哥，佛印说看你像佛祖，因为他心中有佛，眼中看到皆是佛；你看他像一坨屎，因为你心中只有屎，所见皆是屎。如此看来，苏轼倒是吃亏了！内心多一份美，世间便多一份美好的事和人。
马克思说，人是一切社会关系的总和。随着社会发展，人与人之间的联系越来越密切。没有谁可以独立存在于世，绝大多数人都处于合作关系的某个节点上。合作意味着就是要实现1+1＞2的功效。合作中就要多看别人的优点。尤其是领导者，更要有一般人没有的修养，更要有一般人不具备的包容之心，多发挥各个个体的优点，集体的效能才能大于各个个体的效能之和。
"看人都顺眼"的修养会使自己感觉与周边的环境相处舒适。看别人顺眼，相处起来才会心情舒畅。反之，看别人万般不是，自己也心里堵得慌。相处起来，自己也会感觉孤单。
当然，原则性的东西是不能碰的。违法乱纪，祸害他人的人，不属于“好人”范围，该斗争就得斗争，不能心慈手软。
世间从来不缺少美，只是缺乏发现美的眼睛。发自内心的温情，会让眼前多一些美好的人和美好的事物。
相,相貌、面相,相由心生意思就是说:一个人相貌的美与丑,年轻或衰老是由心情调节。佛教有一句，相由心生。大概说的是，所有世间幻变皆因内心意念而起。确也是，有什么样的心境，就有什么样的面相。一个本性悲观的人，神情总是倦怠，一副对凡间种种都无所谓，爱怎么着就怎么着的样子。他的悲哀，大概是从心底蒙尘，已没有重生的欲望？
别以为颓废是一种另类状态，代表个性的与众不同，其实那代表一种实质的衰老，从表面到心，过早褪变和萎缩。最终导致的，也只能是生活的停滞不前。而越是停滞，就越是不满，越是颓废和无奈。怨恨解决得了什么问题？也就是使灰色更加灰罢。
是一种由内向外的腐蚀。不喜欢这种状态，更害怕自己陷入这样的死寂。当周围的一切都提不起兴趣，甚至每个人每件事每一次变化都令你生厌，都让你一番埋怨，是时候看看自己是不是该调整了，因为问题一定出在自己身上。
果真如此。快乐是一种意念，存在于自身，而并不靠别人赠与。无论处于何种变化，多少种烦恼之中，会不会被烦躁包围，选不选择微笑面对，偏偏与别人无关，而取决于自己，因为相由心生，皱纹来源于心的纠缠。宁愿看见一脸阳光的人，无论在什么事件面前，都有宽容的笑。
曾经以为《无常经》很虚空，其实读来也有让人感悟的一面——美丽的容颜，不代表拥有美好的人生。如是因，如是果，今世的果报的是过去的努力，因中心存善念，庄严的行持自有光明的未来；放下对外相的执着，开展心灵的慈悲和智慧，因缘具足之日，正是生命华果圆满之时。
智慧善察的人，懂得取舍；该取的涅盘就要努力修行而求得，外面尘劳境界，就要舍。否则该取的不取，该舍的不舍，就不是善察，就是颠倒。懂得取舍的人，又怎会自寻烦恼？能达到那样的境界不容易，至少首先要从说服自己，放弃无法释怀的过去，笑对现在的不如意。至少相信那句最朴实的话：笑比哭好。
其实，快乐是可以永恒，只要你内功深厚。相信相由心生，快乐更由心生。
裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。
裴章二十岁时，娶妻李氏，隔年裴章到太原作官，妻子则留在家中。数年后，裴章又遇见昙照法师，昙师十分惊讶的说：「多年以前，我看你是显贵之相，现在怎幺变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎幺天庭有倾陷之象呢？过去你的地阁方圆，现在怎幺地阁尖削了呢？再看你的掌心有黑气盘绕，恐有不测之祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什幺缺德的事？」
裴章听了，自己反省数年来的所作所为，只有在太原与女人私通，算是有违伦理，其它并无做出有亏良心的事。昙照法师叹了一口气说：「你本来有美好的前程，奈何不知珍重，与别的女人行淫，你这样自己摧残福德，实在太可惜。」过不多久，裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身。有一次，裴章在浴室洗澡，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。
"相"是指相貌
佛家偈语。“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”大体的意思是说：注重内心的修行，而无需刻意寻求外在状态的粉饰，因为何样的“心”决定了何样的“相”；反之如果没有内心的修行，再好的外在状态也会泯灭。人到了一定年龄，远离了天然，逐渐跨入相由心生的阶段，生活状态则更多的体现在外在状态的粉饰上。
佛教是如何解释人相貌的不同呢?
参考佛像的样子，佛有三十二种相好，八十随形好
【三十二相】
（名数）具名三十二大人相。此三十二相，不限于佛，总为大人之相也。具此相者在家为轮王，出家则开无上觉。是为天竺国人相说。智度论八十八曰：‘随此间阎浮提中天竺国人所好，则为现三十二相。天竺国中人于今故治肩髆，令厚大头上皆有结为好，如人相中说，五处长为好。眼耳鼻舌臂指髀手足相，若轮若莲华若具若日月。是故佛手足有千辐轮、纤长指、鼻高好、舌广长而薄，如是等皆胜于先所贵，故起恭敬心。’佛感此相者，由于百劫之间，一一之相，积百种之福，法界次第下之下曰：‘此三十二通云相者，相名有所表，发揽而可别，名之为相。如来应化之体现此三十二相，以表法身众德圆极，使见者受敬，有胜德可崇，人天中尊众圣之王，故现三十二相也。
三藏法数四十八谓：一、足安平相，足里无凹处者。二、千辐轮相，足下有轮形者。三、手指纤长相，手指细长者。四、手足柔软相，手足之柔者。五、手足缦网相，手足指与指间有缦网之纤纬交互连络如鹅鸭者。六、足跟满足相，跟是足踵，踵圆满无凹处者。七、足跌高好相，跌者足背也，足背高起而圆满者。八、腨如鹿王相，腨为股肉，佛之股肉纤圆如鹿王者。九、手过膝相，手长过膝者。十、马阴藏相，佛之男根密藏体内如马阴也。十一、身纵广相，头足之高与张两手之长相齐者。十二、毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不杂乱者。十三、身毛上靡相，身毛之头右施向上偃伏者。十四、身金色相，身体之色如黄金也。十五、常光一丈相，身放光明四面各一丈者。十六、皮肤细滑相，皮肤软滑者。十七、七处平满相，七处为两足下两掌两肩并顶中，此七处皆平满无缺陷也。十八、两腋满相，腋下充满者。十九、身如狮子相，身体平正威仪严肃如狮子王者。二十、身端直相，身形端正无伛曲者。二十一、肩圆满相，两肩圆满而丰腴者。二十二、四十齿相，具足四十齿者。二十三、齿白齐密相，四十齿皆白净而坚密者。二十四、四牙白净相，四牙最白而大者。二十五、颊车如狮子相，两颊隆满如狮子之颊者。二十六、咽中津液得上味相，佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味也。二十七、广长舌相，舌广而长，柔软细薄，展之则覆面而至于发际者。二十八、梵音深远相，梵者清净之义，佛之音声清净而远闻也。二十九、眼色如绀青相，眼睛之色如绀青者。三十、眼睫如牛王相，眼毛殊胜如牛王也。三十一、眉间白毫相，两眉之间有白毫，右旋常放光也。三十二、顶成肉髻相，梵名鸟瑟腻，译作肉髻，顶上有肉，隆起为髻形者。亦名无见顶相。以一切有情皆不能见故也。此三十二相依法界次第，法界次第依智度论八十八。其他智度论四，涅盘经二十八，中阿含三十二相经所载，皆大同小异。无量义经曰：‘一毫相如月旋，二净眼如明镜，三唇，四额广，五狮子臆，六掌有合缦，七指直而纤，八马阴藏，九顶有日光，十上下眴，十一舌赤好如丹果，十二鼻修，十三手足柔软，十四内外相握，十五皮肤细软，十六细筋，十七旋发绀青，十八眉睫绀而展，十九白齿，二十面门开，二十一具千辐轮，二十二臂修，二十三毛右旋，二十四锁骨，二十五顶有肉髻，二十六方口颊，二十七四十齿，二十八胸表万字，二十九腋，三十肘长，三十一踝膝露现，三十二鹿腨肠。’亦出优婆夷净行出门经修学品。与诸本大体同。
出自民间谚语。
相心生心善则貌美的意思是善良的人无论长相怎样，都是这个世界上最美丽的人。面由心生本义是指是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。如今常用来表示一个人的内心的美丽能够使面貌变得和善美丽。
因为一个人内心长期形成的一些东西对他的神态表情产生了影响。当善良成为一种习惯时快乐就如涓涓细流，时时在眼眸里流溢，愉悦自己也快乐别人。在人心叵测，处事复杂的当下，唯有面对善良，我们可以不设防，不伪装，袒露胸襟，展现真实。即使鲁莽，也能得到理解，即使直率，也不必担心被算计。
其实人与人之间真实相待，少点套路和算计，世界真的会美好很多。为人处世善良热情，真心付出，能收获同样的热情。我喜欢与善良的人做朋友，因为与善良的人对话，不需要拐弯抹角闪烁其辞，与↑分析更多十二星座知识常识请关注:wwW.XzbIao.cc善良的人共事，不需要多个心眼反留一手。
相从心生，心善则貌美。善良的人，无论长相怎样，他都是这个世界上最美丽的人。修行先修心，行为表，心为根。以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。
关于美由心生和美由心生是谁说的的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。