闷到没边哪些生肖太没存在感你知道吗

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生活中我们总是可以见到一些非常闪耀的人，虽然他们没有可以的表现出来，但是大家还是知道他们的名字，知道他们的事迹。而有的人则存在感非常的弱，不出声的话，你很有可能就遗忘他们了。那么到底十二生肖中，哪些人是这样存在感几乎为零的呢？

1.属兔的人：事不关自

属兔的人很自私，只能关注自己的事，针对别的事从来都是与己无关，从来不爱管闲事。在他人需要帮忙的情况下，她们会沉默无言，在必须掌握真相的情况下，她们还会沉默无言，换句话说只需是不便自己的事，属兔的人都装听不到，尽可能装聋作哑。

2.属虎的人：思维迟钝

属虎人没头没脑，智力永远都不在线上，反映非常地迟缓。有些时候大家一起沟通交流，他人早已再讲下一个话题讨论时，她们仍在惦记着上一个话题讨论怎么回答，明明是很想要说话的，随后这般反应速率造成她们就只有静静的在边上思索，一直沉默无言究竟没法讲出一个字。

3.属猪的人：羞涩少言

生肖猪在十二生肖里是很胆怯害羞的人，平常在与人交谈时就早已焦虑不安得不得了，加上她们沉默寡言，更为什么都开不了口。因此在日常生活中不太可能会听见生肖猪有多的是响声，因为他们自始至终沉默是金，心烦意乱，如何才能掩饰自己的忧虑与不会聊天。

4.属羊的人：特别保持低调

对于前领略更多星座特点内容请关注:wWw.xzzU.cc）面几个人的个性比较文静低调，所以没什么存在感。属羊人则是故意保持低调，他们就是不想要让别人注意到自己的存在。在属羊人看来，你如果太高调了，那么喜欢跟讨厌你的人会是一样多的，没有人能够博取到所有人的喜欢。既然如此，那就保持低调，至少不会让人讨厌。

坐地铁的时候，经常可以看到这么一种人。就是他们什么都不说，安静的坐在那里，都会让你感觉到他们特别的颓废，让人很心疼，很想要抱一抱安慰他们。那么今天就让我没有一起来看看，十二生肖中，哪些人是整天都颓废气息满满的吧！

1.属兔的人：没有存在感

属兔的人在日常工作上，专业能力一般，性情又不活泼积极主动，个性不乐观，如果一天没有去工作，想必都没有人发觉属兔的人的存有。日常生活，属兔的人也不喜欢与人打交道，总得来说，属兔的人便是没存在感的这种人，因此属兔的人有时也觉得很可悲，感觉这世界对自身很不友善，因而她们就恶循环，更为沉默无言更为丧了。

2.属蛇的人：运气不佳

属蛇人性格没那么丧的，许多人对日常生活也充满激情，办事不断进取。可是属蛇人不了解怎的，运势便是特别的背，读书时平常测试都好好的，高考考试就考砸落败；工作的时候，跑来跑去顾客，便是不如在办公室坐下来的朋友的订单量，自主创业时，周边人都取得成功，就自身不成功。几回大落败出来，再主动的属蛇人也得变颓废了。

3.属羊的人：内心素质差

属羊人性情清静柔和害羞，倒也不会丧气。平日里，属羊人循规蹈矩，踏踏实实工作中，日常生活也算是很美好的。可是属羊人有一个缺点，那便是心态不好，假如遇到个不成功，例如工作中出个大疏漏，例如丢失一大把钱，那么就没救了，天都需要塌了，整个人都需要废了丧了的节奏感了，要缓很长一段时间才可以修复。

4.属鸡的人：强颜欢笑

属鸡的人遇到悲伤的事情，往往在外人面前依旧会伪装得强颜欢笑一切正常的样子，而当自己一个人的时候，内心的伤心和委屈会迅速席卷全身和内心，让他们想不颓废消极都难。他们很爱面子，消极颓废也都是偷偷表现出来不让外人看到，是个彻底的伪装者。

三羊开泰

“羊”是十二生肖之一，也是日常生活中最常见的肉食来源之一，但没想到在传统的帝制时代，羊竟与高深严明的礼仪挂钩，许多重要礼俗与羊更是息息相关。那么在古代社会当中，羊究竟充当着怎样的角色？又与哪些传统礼俗有着密切关系呢？

一、礼仪的一种象征

羊是一种十分温顺的动物，是最贴合儒家文化对于“君子”气质要求的一种动物。中国自古以来便以“礼仪之邦”自居，礼在某种程度上是比生命还要尊贵的规范，所以无论是讨论中国文化还是中国传统习俗，都逃不开对礼的思索。羊自先秦时期就被中国人所看重，先秦时期的著名青铜器“四羊方尊”的存在即证明了人们对羊的重视。在青铜时代，人们往往会“藏礼于器”，即将合礼的物品化成铭文或图案刻在青铜器上，而四羊方尊就是一件十分尊贵的青铜礼器。

四羊方尊

除青铜器之外，在国家最重要的大事“祭祀”的过程中，人们往往会扮演

“羊人”，表演“羊剧”以祭祀祖先和神灵。祭祀需要祭品，祭品是经人们千挑万选确定下来的，作为“六牲”之一，羊在祭祀当中的地位不言而喻。正如《左传》所说：“祭以特羊，殷以少牢。”说的就是将羊作为祭品。

广州城曾有这样一则有关羊的传说，讲的是城里有一年发生了严重的旱灾，大量的人们因饥饿而死，这时突然降临五位仙人，他们骑着不同颜色的仙羊，并将稻穗播撒向广州城内，并许诺广州再无饥荒发生。随后五只仙羊也被留下用作镇压邪祟的神兽，因此广州也有“羊城”的别称。

广州五羊石像

二、美好品行的代表

羊不但与“礼仪”十分契合，且在祭祀仪式当中发挥着重要的作用，还被人们视作中国人美好品行的一种象征。羊本身就是一种食草且性情温顺的动物，《诗经·召南》有《羔羊》一篇，《毛诗》在解释这首诗的时候写道：“召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。”意思也很简单，即将召南国历代勤勉治国的王比作“羔羊”。由此可以看出羊被人们赋予了多么崇高的品行。

羊的温顺性格被人们视作君子的象征

广州城的那个传说故事表明，羊还经常被人们视作是仙人的坐骑，这即意味着人们将羊视作是一种可以“通灵”的动物，可以沟通民间与神仙。在许多神话故事中，羊不再是现实中那个弱小的形象，而是化身为神兽，例如“獬豸”，有“大者如牛，小者如羊”的说法，它可以辨别世间真理，区分邪恶善良，一直到清代，监察御史的官服上都以獬豸为图案。

官服上的獬豸

羊还被古人视作缔结契约时的凭证，代表着公平与公正。例如在春秋战国时期，两国若要结盟，往往会刳羊而约，即宰羊以定下盟约，若有违反，亦或发誓时内心不真诚、不诚实，则会遭到上天与神灵的严惩。

此外，羊身上还有“感恩”的品质。众所周知，小羊在吮吸母乳时，由于身高差的缘故，往往会屈膝以吮吸母乳，这本是一种没有任何意识的表现，但古人将其赋予了下跪感念母恩的人伦意味。“羊羔跪乳”，也由此被人们视作是孝敬父母，感念父母养育之恩的代表。

羊羔跪乳

三、中国文化中的“吉祥物”

上述种种现象已经表明，羊本身所具有的食草动物的温顺性情，逐渐被古人比拟到人身上，用作是对君子品行的比附，若想成为仁人君子，就要有羊一般的品行。羊所具有的如此高的地位，使得在古代社会当中，羊一直是作为“吉祥瑞兽”的形象出现的，“祥”字本身就是以“羊”字为主体，由此可见人们将羊与吉祥是联系在一起的。

早在汉代就出现了“大吉羊”这样的字样，《说文解字》中对“羊”的解释则更加直白：“羊，祥也。”说到底，在儒家文明盛行的时代，君子往往被人们视作是做人的最高标准与愿望，而羊则正好切合了人们对君子的憧憬，也就成为君子与吉祥的代表与化身。

不仅汉族将羊视作吉祥的代表，像游牧民族出身的蒙古族，同样视羊为吉祥的化身。蒙古族新生儿出生时，人们往往会用羊皮包裹婴儿，以求吉祥如意，待成年时同样要用羊毛线做成的围脖围在青年脖子上，以表祝福。

蒙古族对羊也是十分看重

“三阳开泰”是中国最常见的吉祥话之一，以前人们在对这个成语进行解释时，往往以“羊”字取代或解释“阳”，甚至可以说在古代“羊”与“阳”字是相通的，所以人们用“三羊开泰”反而会更多一些，喻指冬天离去春天到来，一切都将重新开始，万物吉祥如意。

总而言之，羊在我国传统文化与礼俗当中的地位是十分崇高的，人们赋予其诸多美好的意象，也代表了古代劳动人民对美好生活的向往。

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