作为古代神话中的一位财神，比干的名字在很多人的心目中肯定是很熟悉的。 但是，大家对于比干到底是不是文财神却存在很多不同的看法。本文将从史学角度和神话学角度两方面分析这个问题。
首先，从史学角度讲，比干并不是文财神。文财神通常指的是 财神爷 和 钱宝 大帝，他们是道教文化中最著名的财神形象之一。财神爷，也叫财神公，有着深远的历史渊源。史书记载，财神爷原先是唐代著名的商人韩愈。韩愈为人厚道，风流倜傥，以诗文著称于世。他在东京开店，常常把价格降得很低，以便让多少贩子都能够生存。这种慷慨而善良的精神受到了民众的一致尊敬和赞扬，人们在他去世后，便将他奉为财神。钱宝大帝则是为了富贵镇而建的。富贵镇是中国南方比较有名的文化传统古镇，其历史可以追溯到宋代。当地的富民和城隍爷一起信奉钱宝大帝，崇拜钱宝大帝的财神形象已然成为当地人的传统风俗。因此，我们可以得到结论：比干与财神爷、钱宝大帝在历史沿革上，并没有多少类似之处。
接下来，从神话学的角度来看，比干虽然有一定的财富神化特征，但也并不是典型的文财神。比干是中国古代神话传说中的人物，传说他是一位忠臣。相传当时的纣王为了满足自己天马行空的欲望，奢侈浪费，暴虐无度，使得国家经济已经陷入了破产的边缘。比干为人勤俭节约，居然让自己所居的区域内风调雨顺，蒸蒸日上，充满了繁荣景象。于是，在古代传说中，比干的名字和形象便开始有了华丽变形，具有了一定的财富神话特征。而所谓的文财神，可以追溯到唐代的吕洞宾、郝维等人，他们是道教的神仙形象，教义强调修炼、道德、行善等，是以文化为背景的，与比干关系并不大。
综合以上的解析，我们可以看出，虽然比干和财富神话有着一定的关系，但比干本身却不是典型的财神。其实，我们在日常生活中也可以发现一些关于比干的象征。比如说，比干的避邪金有着辟邪镇宅助富、旺财招贵的意义，比干的助富金有着积聚财富之意，这些金器通常是为了旺财和吉祥的目的而被人们使用，这也是人们喜欢放置比干图像的原因之一。
总之，比干虽然被一些人误解为文财神，但事实上它只是一个古代神话中的英俊忠臣，并没有财富神话的典型特征。我们应该认真研究历史和神话传说以自己的眼光来看待一个人或者一个事物。
