箕畚运于渤海之尾中的于是什么意思(箕畚运于渤海之尾箕畚的词类活用)

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本在冀州之南，河阳之北；自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉结构助词的

惩山北之塞，出入之迂也；虽我之死，有子存焉用在主谓之间，取消句子的独立性，不翻译

以君之力结构助词的

曾不能损魁父之丘；曾不能毁山之一毛结构助词的

投诸渤海之尾；箕畚运于渤海之尾；操蛇之神闻之结构助词的

跳往助之代词指他们

河曲智叟笑而止之曰代词指愚公

甚矣，汝之不惠！汝心之固，固不可彻用在主谓之间，取消句子的独立性，不翻译

告之于帝代词，指愚公挖山这件事

基本字义：

1、助词，表示领有、连属关系：赤子～心。

2、助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。

3、用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。

4、代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。

5、代词，这，那：“～二虫，又何知”。

6、虚用，无所指：久而久～。

7、往，到：“吾欲～南海”。

组词如下：

之后、总之、兼之、之箇、之江、向之、之者、之内、谢之、之子、之外、已之、之往、之官、之适、之中、劳之、上之、之流、之卦、谓之、之罘、假之、加之、之无、下之、之个、等之、之于、之而、

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字形演变

字源解说

文言版《说文解字》：之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之。

白话版《说文解字》：之，长出。像植物过了发芽的阶段，枝茎日益茁壮，有所扩张。字形底部的指事符号“一”，代表地面。所有与之相关的字，都采用“之”作边旁。

组词解释：

1、之后：单独用在句子头上，表示在上文所说的事情以后。

《儿女英雄传》第二回：“这之后便怎么样呢？”

2、总之：总括而言。表示概括性的结论。

沈从文《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“他以为我不拘作什么事，总之应比作个将军高些。”

3、兼之：加以，加上。

《老残游记》第三回：“这病本不甚重，原起只是一点火气，被医家用苦寒药一逼，火不得发，兼之平常肝气易动，抑郁而成。”

4、加之：表示进一步的原因或条件：天气闷热，～窗外车声不断，简直无法休息。

5、之流：同一类的某人或某物。

渤海之尾的之什么用法

“投诸渤海之尾”的之相当于的。这句话的意思是把它扔于渤海的边上。原句出自于战国列御寇的《愚公移山》。

原文：

杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

白话译文：

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。

“诸"的其他用法和意义：

1、用作动词。意思是辩说。

例句：诸诸便便，辩也。——战国佚名《尔雅》

白话译文：不多考虑的辩说，就是争论。

2、用作形词。

众；各。

例句：诸郡县苦秦吏。——汉司马迁《史记·陈涉世家》

白话译文：天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。

箕畚运于渤海之尾中的于是什么意思

箕畚运于渤海之尾中的于意思为：到。

出处：战国·列子《愚公移山》杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

白话释义：众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

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写作背景：

战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。

文章赏析：

全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。

文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。

经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。

在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。

一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。

《愚公移山》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。

解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。

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