修身者，方能安民；修国者，必能治国。在古代，修身养性、弘扬礼仪，是人们追求的一种高尚品质。在文学艺术中，经常出现带着“修”的字眼的褒义诗句，比如“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，“风烟俱尽，故人长绝，乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝，西风残照，汉家陵阙”。
这些诗句是对人们追求修身、崇德、厚礼的一种赞美，也是对中华文化的一种传承。在古代，修身养性是一个人的基本素质，只有具备了这些优良品德，才能更好地为国家社会服务。因此，儒家思想提出了“修身、齐家、治国、平天下”的思想，这是一个具有普遍意义的理念。
在古代文学作品中，不难看出修身、崇德、厚礼的精神内涵。《千字文》中写到：“人之初，性本善”、“苟不至德，至人不准”；《论语》也提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”的名言和“吾日三省吾身”的思想。这些都是在告诫人们要以修身为本，以德为先，以礼为准，方可成为“君子”。
在古代，文化是一个国家的重要组成部分，不同的文化也反映出一个国家的不同精神面貌。中国文化博大精深，凭借其深邃独特的思想内涵，在世界文化中独树一帜，而“修”的字眼的褒义诗句，则是中国文化的一个重要体现。
古代的文人雅士往往会写下大量的诗歌和文章，来表达对于人生、自然、社会等方面的感悟和思考。这些作品中，不少都带有“修”的字眼，表达出了一个健康、纯洁、追求卓越的人格品质，展现了中华民族悠久的文化传统。
修身既是一个人的基本素质，也是现代社会一种新的生活方式。在当代社会，人们越来越注重修身养性和健康生活，提高自身素质，增强自身的道德修养，提升个人价值与社会价值。这正是中华民族千百年来所秉承的“修身齐家治国平天下”的思想精髓，体现的是自强不息、奋发向上的中国精神。
总之，“修”的字眼的褒义诗句不仅是古代文人雅士对于个人修身、道德修养的表达，更体现了中华文化的独特精神和价值观念。在当代社会，我们也应该秉承和继承这些精神，强化个人修养，提高追求卓越的精神面貌，为建设更加美好的社会作出积极的贡献。
