为什么在普通人家过年拜财神的时候会拜比干(为什么普通人家不吃鱼子酱)

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为什么在普通人家,过年拜财神的时候,会拜比干商人为什么都拜关公财神初5为什么要迎财神

这是因为比干就是财神。“财神”作为主管财富的道教神明，自古以来便备受世人追崇。在漫长的历史长河中，中国民间还形成了接财神、祭财神等诸多与之相关的习俗活动。尤其在每年新春佳节到来之际，不少中国人都会对财神进行祭拜，以求新的一年能够财源滚滚。因为被奉为财神的历史人物有很多，所以大家所祭拜的财神对象并不全然相同，其中有部分人所祭拜的财神为比干。

比干是商朝时期的一位历史人物，为商王文丁之子。商王文丁去世之后其子帝乙继承王位，比干则在旁辅佐。待帝乙去世，商纣王继位，比干则继续担任辅佐重任。历经两朝的比干，其从政时间长达四十余年。在这段漫长的从政生涯中，比干一直为民请命，主张轻徭薄赋，大力推进农业生产。面对以暴虐著称的商纣王，比干始终直言敢谏，最后更是以死相谏。是以，比干一直被尊称为“亘古忠臣”。

因为为民请命而备受百姓称颂的比干，死后又逐渐被奉为财神。相传，比干曾因直谏而惹得商纣王大怒，从而引得商纣王要挖出他的心看其是否是七窍（圣人的心有七窍）。比干依言将自己的心取出，但是却因曾吃下过灵丹妙药而并未就此死去。此事过后，比干因为无心而无私无偏，从而更《了解更多生肖时辰 资讯请关注:wwW.XzLou.cc。】加得百姓爱戴。除此之外，在比干手下行商也是非常公平公正，童叟无欺的。于是久而久之，人们就这样将比干视为财神供奉了起来。

道教之中的财神其实分为文财神与武财神，其中比干属于文财神范畴。除了比干之外，春秋时期著名的范蠡同样也被奉为文财神。而就武财神这一范畴来说，倍为知名的关公便就是武财神之一，此外还有赵公明等人。此外，五圣、柴荣、沈万三等人亦是民间所信仰的财神。由此可见，财神爷的数量是比较多的，这其中信仰文武财神的人是相对比较多的。比干作为文财神之一，每逢过年时自然有不少人会对他进行供奉、拜祭。

一般来说，比干财神的形象多为文官打扮，手中捧着一如意，脚下则蹬着元宝。虽说是文官打扮，但是比干财神的面容却十分严肃，呈不怒自威之态。

  关二爷自古霸气非凡，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，明代开始被称为“关圣帝君”，从此成为官方认定的“武圣人”，清代延续明代传统，仍旧尊崇关羽为武圣人被尊称“武圣”，直到如今，关二爷依然备受推崇，是不少商人祭拜的武财神。

  一般商人拜关公是因为关公最讲“忠、义、信、智、仁、勇”，而这几个字正是生意人所需要的生财之道。忠，就是忠诚；义，就是讲义气；信，就是守信用；智，就是有智慧；仁，就是仁义；勇，就是勇敢。佛芝林结缘阁开光的关公就是以这六个字为核心内容的，也正是有了这六个字，关公所以才能所向披靡，也正是这六个字，才赢得后世的敬仰，请回家保佑偏财，又或以关圣之名为宅增添正气，驱散家中魑魅魍魉，保佑家运亨通！

  关公财神摆件需要经过开光才能发挥他应有的灵力，奉请关公财神可以去淘宝搜佛芝林，在正规的寺院举行开光仪式，确保每尊关公财神摆件开光保真，灵性十足。

初五迎财神是我们的民间习俗，为了祈求在新年财运，赶走一年穷运。

传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。

为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神。

之所以正月初五接财神，是因为过去一般商店除夕做完生意便放年假，到正月初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。这样，接财神的时间便有正月初二和初五两个时间。

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