疏文是什么意思是什么(上疏文是什么意思)

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化太岁文疏和化太岁牌位有什么不一样文疏是什么疏文是什么意思是什么化太岁文疏和化太岁牌位有什么不一样

化太岁文疏己书信为主，化太岁牌位己供奉为主，如果自己有佛堂或者是神台的话，可以将牌位供奉在神灵的右手边，如果家中没有佛堂的话，那么直接把太岁牌位放在洁净的高处，不能被重物压到。

文疏是什么

文疏：[ wén shū ]

基本解释

1.文件疏奏。晋王珉《答徐邈书》：“中舍人典文疏，位如中书郎。”

2.祝告上苍之文。唐寒山《诗》之二三四：“供僧读文疏，空是鬼神禄。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“内中有箇道士，叫做黄妙修……是日正在观中，与人家书写文疏。”

文疏

详细解释

1.文件疏奏。

晋王珉《答徐邈书》：“中舍人典文疏，位如中书郎。”

2.祝告上苍之文。

唐寒山《诗》之二三四：“供僧读文疏，空是鬼神禄。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“内中有箇道士，叫做黄妙修……是日正在观中，与人家书写文疏。”

文疏

疏文也称为表文、文疏，是凡人祈求于神仙的文函，相当于我们发给神仙的信件，一般会用表筒盛装，上面写有所求者姓名生日、所求事由、神仙宫阙、名号等，以祈求神仙保佑。从广义来讲，凡是敬奉神仙、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的媒介。疏文在焚化后由四值功曹、飞云捧送天尊等送达天庭，架起仙凡之间的桥梁，就好比人神沟通传递信息的“快递员”。

文疏

道教疏文的起源：

这种升疏文祈福的方式，最早可追溯至祖天师时期的《三官手书》。《三官手书》中要求在上元节（正月十五），将祈愿之事写成文函，再经过焚化，意存上天到天官那里，以求天官赐福。在中元节（七月十五），将消罪之事写成文函，再经过焚化埋于山上，存想到达地官宫殿处，以赦其一切罪业。在下元节（十月十五），将释冤之事写成文函，再经过焚化投于水中，以求水官除一切灾难厄劫。因为，天、地、水三官主宰人间、阴间之祸福，故将疏文呈递三官的宫殿“三元妙纬宫”与“三元都会府”。道教承袭了这种用文函表达的方法，不论个人所求还是国家大事，都可以通过这种形式来将心愿通会神灵，以求祈愿。

疏文是什么意思是什么

疏文是凡人祈求于神仙的文函，意思是沟通仙凡之间的桥梁。

从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。

“疏文”一词，亦有称之为“文疏”、“表文”、“天地疏文”等，疏文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊∑阅读更多十二生肖性格资讯请关注:www.xZhaI.CC;)词”等等。正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛。

疏文起源

疏文起源于道教，最早只在道教使用。简单地说，疏文就是凡人祈求于神仙的文函，它的功用与人之间交往的书信类似。疏文是祈福神灵，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑。

书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值（年月日时）功曹，飞云捧送天尊。再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。道教疏文最早应用渊源于古代“天子祭天地，或祭五岳四渎”，东汉祖天师将祭天、地、水的祭祀仪式最初的范本《三官手书》继承应用。

以上内容参考：百度百科—文疏

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