“徘徊门墙”——见贤思齐的故事
在中国的封建社会，整个社会都是按照等级和等差来划分的。每个人都有自己的职位和位置，一旦脱离了这个范畴，就显得很格格不入。而在这样一个社会中，人们最重视的就是自己的地位和面子。因此，对于平民百姓来说，见贤思齐既是一种理念，也是一种价值观。这就是名字第三的成语，“徘徊门墙”。
徘徊门墙，就是指在别人的门前左右徘徊，想要进去求取帮助，而又心有不甘，不好意思向门内请教。这种徘徊的人往往是在求取别人的帮助，但心中却自认比别人高人一等，不愿意低头自认失败。徘徊门墙的不懈努力，也是中国传统文化中低调、诚实、勤劳的表现。
讲述徘徊门墙的故事，离不开古代成语中的英雄人物。在南朝时期，有一位名叫谢灵运的大文学家，他是当时南朝梁朝的宰相。梁朝时期，大批士人被排挤在朝堂外，灵运却拥有朝廷重臣的身份，具有了许多优越的条件。但灵运却经常骑着马，在洛阳市街上招摇过市，有时甚至连缰绳都不扯，自以为是视而不见。这样的行为引起了很多士人的反感，并称之为“公然的昏庸”。
为了改正自己的错误，灵运在自己家门口摆摊候客，主动与士人交流。成为士人的 学生是热门的选择，但对灵运而言，要做到“见贤思齐”就需要学习和相互学习。虽然在朝堂上灵运是宰相的主角，但在自己学习的领域中，他却谦虚自谦，紧密合作，不断前进。灵运通过这种方式，开创了一个不断学习的新时代。
古代文化中强调“徘徊门墙”是先进学习的关键，是成为一个好士人的必要条件。这不仅是从灵运的故事中汲取的经验，也是通过教育来传递的价值观。徘徊门墙的体现是在接受新知识的时候，尤其要有自己的锐意进谏，无论是从任何来源、任何领域、任何人那里得到信息。对于灵运来说，这是他创新的根源，也是他成为优秀官员的原因之一。
在当今的社会中，“徘徊门墙”仍然是一个重要的原则，因为每个人都有学习的需求和意愿。不同的是，现在的人们在通过社交网络学习时，应该更加注重谦虚和互动，而且要更加深入高效。只有在遵守这一原则的基础上，才能更加熟悉和把握社会的知识体系，获取最新的信息和知识，并创新性地运用它们。
总之，徘徊门墙是中国传统文化中一个代表性的成语，在中国的封建社会里有着很高的地位。然而，在现代社会中，其内涵和意义仍然有着十分重要的价值。我们要学会适应现代社会，不忘初心，按照传统家训继续前进，并尽可能地取得更多进而创新的成果。
