大六壬有多少课式(大六壬九大课式)

其实大六壬有多少课式的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解六壬十二盘式,因此呢,今天小编就来为大家分享大六壬有多少课式的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

一、大六壬有多少课式

摘要:大六壬有多少种变化?大六壬是占卜的方式之一,大六壬把古代关于天文、地理、星象、历算、吕律、气功、中医等等自然科学和关于人体的认识容纳于内,变化多样;但是变化越多,越繁复的预测术应该更精准一些。大六壬的课式也是很多的,如果想要了解学习的话,还是需要花费一定的精力的,大六壬有多少课式?大六壬有多少种变化

1、六壬神课有基本七百二十课,每天有十二课,有六十个日子(六十干支一轮回),共七百二十基本课式,也就是七百二十种基本变化。七百二十课,因昼夜贵人不同,变成了一千四百四十课式。

2、大六壬的运算形式一共有720种,这七百二十种专称为课式。来源于:60甲子*12局=720课。

3、任何课式从形式结构上都可以分为:特定的天盘式;一定的占日干支四课分布组合;三传组合类型。

4、再因时辰、月将、月建、太岁流年不同,又分男女年命不同等等因素,又演变出无穷课式。人世间有万事万物,而六壬神课以无穷变化课式以应对。

5、课式根据求测人的年命、性别、年月日时的不同而发生动态变化。那么可以列出如下公式:260的三次方12720=3732480000

其中:2是阴阳,代表男女(男女测算是不同的);60是六十甲子,三次方是由求测人的年命、流年和具体测算年份组成;12为求测人测算的月份;720为固定课式;也就是说,理论上有37亿种变化;如果再加上测问事情的不同,那么变化有多少无法计算,初步估计仅测算财运可以打到百万亿级量的变化。

大六壬有多少课式

1、大六壬一共有六十四课体。

2、大六壬六十四课体解说:

元首一上克其下,天地得位品物亨。

重审一下贼乎上,以臣诤君详审行。

知一上下二相克,择比而用允执中。

涉害俱比俱不比,度难归家深浅逢。

遥克神日互相克,蒿矢弹射势为轻。

昂宿四课无克遥,阴伏掩目阳转蓬。

别责无克三课备,刚三柔六九为宗。

八专二课俱无克,曰阳辰阴顺逆从。

伏吟天地俱不动,乙癸有克法不同。

返吟有克往来取,井栏丑未丁己辛。

三光用神与日辰,时旺将吉万事通。

三阳日辰与用旺,日辰贵前贵顺登。

三奇子戌寻大吉,申午辰寅子亥承。

六仪六甲旬头发,曰仪午逆未顺宫。

时泰发用岁月方,龙合财德最为强。

龙德太岁与月将,天乙发用致福祥。

官爵岁月与年命,驿马魁常发用香。

富贵天乙乘旺气,日辰年命相生良。

轩盖三传午卯子,正七两月正相当。

铸印发用戌加已,戌印已炉铸太常。

_轮太冲申上行,卯轮庚斧乙庚欢。

引从三传引干支,又有贵引干年吉。

亨通三传递生曰,天生地生有两般。

繁昌夫妻年为用,德合旺相卦应咸。

繁华贵旺禄马发,干支年命吉将传。

德庆天德与月德,干支二德为用先。

合欢日上递干合,吉将三==用兼。

和美专言四课事,各合互合皆为欢。

斩关魁罡日辰用,重土寒门斩关行。

闭口旬尾加旬首,又有武阴逆四从。

游子季用又乘丁,再遇天马走西东。

三交四仲来加仲,三传皆仲阴合逢。

乱首支加干克干,干加支上被克同。

鏊婿支临干被克,干加支上克支通。

冲破日辰冲为用,更兼岁月破神并。

淫后合乘卯酉,狡童_女此中情。

芜淫三课有克取,交车克下男女争。

解离四辰互克上,年命互克亦同称。

孤寡四季之前后,如春巳孤丑寡星。

地盘为孤天盘寡,阳孤阴寡三般呈。

度厄三课上下克,上下相克长幼惊。

无禄四上来临下,以尊制卑君子凶。

绝嗣四下贼乎上,小人无礼肆纵横。

_福八_兼五福,吉凶参驳此为名。

侵害日辰六害兼,年命发用最凶残。

刑伤干支三刑用,又兼本命与行年。

二烦日月加四仲,斗击丑未此为言。

天祸四立绝神用,昨日之干加今干。

天狱墓作死囚用,天罡日本之宫躔。

天寇分至前一曰,月加离辰发用先。

天网时用俱克日,物孕有损病缠绵。

魄化死囚带白虎,干支年用吉凶连。

三阴贵逆日辰后,死囚玄虎时克年。

龙占卯酉日兼用,年立卯酉事__。

死奇月躔天罡用,再遇鬼墓事熬煎。

灾厄丧吊游魂用,丘墓岁虎伏殃边。

殃咎三传克日因,神将克占乘墓真。

九丑子午与卯酉,配合乙戊己辛壬。

鬼墓日辰鬼作墓,鬼克墓覆祸宅身。

励德日辰看前后,天乙立在二八门。

盘珠岁月与日时,传课俱全此为云。

全局三合之课是,水火木金土中存。

玄胎三传皆四孟,玄中有胎名义深。

连珠联茹兼进退,间传顺逆此中论。

六纯十杂兼物类,三传之说最纷纭。

二、大六壬的来历

大六壬的形成:

大六壬,奇门遁甲,太乙术在中国历史上合称为三式,被目为最高层次的预测之学,而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时,在地盘上排布天盘,据天地盘的相对运转并以日干支为基点演成四课,由四课而起三传,配以十二天神,附以各种星煞,推定行年,本命,在此基础上据各种原则,方法进行判断,从而形成一套独具特点的,系统的预测模式和预测学说,此术博大精深,而总根于五行,阴阳之理。

大六壬的命名:

为什么取名叫大六壬,三式的立式依据是历法,但三式在起式上都不是常用的历法,奇门遁甲有奇门历,太乙术有太乙历,大六壬用农历,大六壬讲月将不讲月建,与一般的术数门类大不同,六壬根本发源是古代历法,岁始寅,甲寄之,所以奇门要遁甲,岁之首也。将始亥,壬寄之,所以六壬要遁壬,亦岁首也。古人是很讲究这个岁首,六者,壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戍六阳数,大者,合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将,不叫十二支!一定要从亥起论,不从子起论了,而六壬就是不讲十二支,只讲十二将的,亥为正月将,正月建寅,辟泰卦,三阳动乎下而三阴应乎上,所谓“三阳始兆”之卦也,所以亥一定只能讲三阳始兆,这就是六壬的起源和来历,先有历法,后有大六壬这是明确的。

大六壬的史志记载:

在历代史志记载中,有一点很令人瞩目,历代精于六壬者,在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物,及自然科学家,例如伍子胥,范蠡,文种皆是吴越春秋时的六壬家,另据《通志》所列,三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》,唐李靖撰有《王帐经》,唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》,宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》,明代茅之仪的《武备志》,均有大六壬的研究或阐述,这说明大六壬居于殊尊的地位。

大六壬的推算原理:

[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘,天地盘代表阴阳,动静,亦是两仪,由两仪生四象,即四课,由四课起三传,三传演绎一个事物的起点,中途,结果,形成六壬课式。所谓“月将”,就是太阳躔(chan日月星辰的运动意思)度,每月节气的中气过宫,例如:一年有廿四个节气,每个月有一节与一气,正月建寅,以立春为一岁之始节,交雨水为中气过宫起亥将,这个亥即是太阳,亦称月将,起法是正月起亥二月起戍逆行十二支,盘式起课引例:在上海博物馆收藏的六壬盘式,由两部分组成,内层的圆盘称天盘,嵌在外层的方盘中,可以自由转动。方盘即地盘,标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中,天盘中央的列宿称为北斗七星,其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分,而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。由于地盘是固定不动的,所以其二十八宿分列十二辰也有其相对固定的宫度;天盘运行其中,以斗杓所指定四时、十二建,并由此显示太阳躔度的星辰变化,这就是“月将加占时”的由来。经由进一步演绎,即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。

大六壬的组成部份:

六壬课式中包含月将,占时,地盘,天盘,四课,三传,天官,遁干,年命,神煞等多种组织成份的表现形式,干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课,三传的根据,因此,首先就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍,然后再对各种组织成份及推演方法作出说明。

1:天干和地支:

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

木,木,火,火,土,土,金,金,水,水。

阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴。

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

水,土,木,木,土,火,火,土,金,金,土,水。

阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴。

2:五行的生克:

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

3:六亲的关系:

日干为“我”生我者父母,我生者子孙,克我都官鬼,(阴阳异类克我为官,阴阳同类克我为鬼)我克者妻财,与我同类者兄弟。

4:十干寄宫:

甲寄在寅乙寄辰,丙戊寄巳不须论。

丁已寄未庚申是,辛戍壬亥寄其真。

癸寄丑来不会错,寄宫不用四正神。

5:十二个时辰:

子时:23点至01点,丑时:01点至03点,寅时:03点至05点。

卯时:05点至07点,辰时:07点至09点,巳时:09点至11点。

午时:11点至13点,未时:13点至15点,申时:15点至17点。

酉时:17点至19点,戍时:19点至21点,亥时:21点至23点。

6:月将的起法:

正月寅:立春节,雨水气,雨水后月将亥。

二月卯:惊蛰节,春分气,春分后月将戍。

三月辰:清明节,谷雨气,谷雨后月将酉。

四月巳:立夏节,小满气,小满后月将申。

五月午:忙种节,夏至气,夏至后月将未。

六月未:小暑节,大暑气,大暑后月将午。

七月申:立秋节,处暑气,处暑后月将巳。

八月酉:白露节,秋分气,秋分后月将辰。

九月戍:寒露节,霜降气,霜降后月将卯。

十月亥:立冬节,小雪气,小雪后月将寅。

十一月子:大雪节,冬至气,冬至后月将丑。

十二月丑:小寒节,大寒气,大寒后月将子。

7:起贵人歌诀:清<钦定协纪辨方书>用此法

昼:甲未戊庚丑,乙申已子求,丙酉丁亥位,壬卯癸巳游。六辛逢虎上

夜:甲丑戊庚未,乙子已申求,丙亥丁酉位,壬巳癸卯游。六辛逢午马

8:十二支地盘定局:

地盘:即位置固定的子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戍,亥。为静而不动。定而不变者,其式如下:

巳午未申

辰酉

卯戍

寅丑子亥

9:天盘及其排布:

↑分析更多属相婚配表常识请关注:WWW.nONgxiNg8.cOMm﹝

天盘:即以月将加占时之上,所占之时即地盘时分,起月将顺排十二支所形成的,例如月将是亥,占时是卯,即在地盘卯上起亥,月将亥由卯上顺排十二支,其式如下;

丑寅卯辰

巳午未申

子辰酉巳

起---亥卯戍午

寅丑子亥

戍酉申未

10:四课及其演式:

四课:乃本日干支为基础,参照天地盘而演成者,其法先将日干支平行书写,干支之间留一字之空,然后依十干寄宫例,查日干寄入地盘何宫,即将其上天盘之字写于干上,成第一课,以干上所得之字,写于日干之左,查地盘此字之上天盘为何字,即书此字之上,成第二课,以日支为地盘之支,查其上天盘之字为何字,写于支上,成第三课,以支上所得之字,写在支左,从地盘查此字上天盘之字为何字,即写于此字之上,成第四课。例:甲子日,月将:亥,占卯时,其式如下:

四三二一

辰申午戍

申子戍甲

丑寅卯辰

巳午未申

子辰酉巳

起---亥卯戍午

寅丑子亥

戍酉申未

11:三传及其起例:

三传:即初传(以名发用)中传,末传,乃由四课之上下克贼,或因它种情况而形成(上克下曰克,下克上曰贼)三传取法,分为九类;1:贼克2:比用3:涉害4:遥克5:昴星6:伏吟7:返吟8:别责9:八专

○1贼克,四课有克贼。A:上克下元首B:下贼上重审

○2比用,多克贼取与日干比者为用,阳日用阳阴用阴。

○3涉害,多克贼,俱比或俱不比。A:回归本位,涉害多者为用。B:见机,涉害深浅相同,临四孟之地者发用。C:察微,涉害深浅相同,无临孟地者,取临仲地发用。D:缀瑕,涉害深浅相同,同临孟地,取干上神发用。

○4遥克,四课中无克贼,A:蒿矢,上神克日者发用。B:弹射,日克上神者发用。

○5昴星,无遥无克,四课全备,阳仰阴俯酉位取用。A:阳日酉仰,取名‘虎视’地盘酉上发用,中末先辰后日。B:阴日酉俯,取名‘冬蛇掩目’取天盘酉下发用,中末先日后辰。

○6伏吟,天地盘伏本位。A:不虞,课中有克贼,取克贼为用,中取初刑,末取中刑。B:自任,无克贼,日干为阳,取日上神发用,中取初刑,末取中刑。C:自信,日干为阴,取支上神发用,中取初刑,末取中刑。D:杜传,初传自刑,中取支上,中又自刑,中冲为末。

○7返吟,天地盘对冲,A:无依,课中有克贼,中取初上,末取中上。B:井栏,课中无克贼,取支驿马发用,中取支上,末取干上。(惟辛未,丁未,已未,辛丑,丁丑,已丑日)。

○8别责,无遥无克,四课只有三课,阳日干合上头神(天干五合的地盘寄宫之上神发用),阴日支前三合寄(日支三合的前支发用,例如酉日三合巳酉丑,丑在酉前),中末皆归日上神,别责不论阴日阳日俱名芜淫。

○9八专,两课无克名八专,无克不取遥克,阳日取第一课上神在天盘顺数三神发用,阴日取第四课上神在天盘逆行三位发用。不论阴日阳日中末皆取干上神

三、六壬和六爻到底哪个更早

按现在的历史记载六爻要更早些,但六壬起源于《周易》,这样说来六壬是周朝还是春秋创造出来的就无从考证了,一般认为是春秋时期出现的。

六爻八卦预测,是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰:“一阴一阳之为静,乐知天命故不忧。”

六壬在中国术数学中,有发源于《周易》(《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期,孔子的弟子继承了孔子对周易的发现,著了《易传》)。秦始皇焚书坑儒的时候的“三式”其中居首者即为大六壬,彼术数学家誉为三式之最。从《吴越春秋》、《越绝书》和《史记.龟策列传》中多处有关的记载来看,六壬术的出现时问虽晚于《周易》的成书。但不会晚于春秋后期,国内至今己出土六壬盘式多件,根据考古研究,知多为汉代之物。

下面网址说的很详细,也许对楼主有帮助:

六爻 http://baike.baidu.com/view/267122.htm

六壬 http://baike.baidu.com/view/2002582.htm

大六壬有多少课式和六壬十二盘式的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!