“惹不起躲得起”是什么意思(惹不起躲得起的说说)

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小不忍则乱大谋，惹不起，咱躲得起。

忍让者，忍耐也，谦让也。在社交中取忍让的态度可以让很多事情”冷处理“，可以摆脱相互之间无原则的纠缠和不必要的争吵。

在过去的岁月里，中华传统文化中的”忍“，曾被人误解为意志软弱、缺乏斗志的表现。其实这只是皮相之解。君子忍别人难忍之事，他就是在精神境界上已超出一般人，这恰恰是意志坚强的表现。

古时候有个叫杨翥的人，以忍让聪慧闻名。有一次，他的邻居丢了一只鸡，指骂姓杨的偷鸡不得好死。

家人愤愤不平，杨翥却非常淡然：”满世界又不只我一个人姓杨，随他骂去吧。“还有一次，屋外下着瓢泼大雨，一个邻居把自己院中的积水排到了杨翥的家中，全家深受潮湿的苦楚。杨翥仍然很淡然：”不要斤斤计较，总是晴天的时日多，落雨的日子少。“久而久之，大家都被杨翥的忍让打动了。后来，有一伙强盗密谋抢夺杨家的财宝，就是这些邻居自发组织起来，避免了这场灾祸。

生活中的事情就是这样，只要不是什么原则问题，大可不必过于认真，特别是在日常工作中，”小不忍则乱大谋“。一时的冲动往往会导致日后的悔恨，实在有些得不偿失。与其说这是一种勇敢，还不如说是一种莽撞。人只要活着，就不可避免地受到一些有意无意的伤害，任何人都是如此。所以，聪明的人总是尽可能地迁就对方，这看似懦弱的举动其实正是生存的智慧。既能让你避免耿耿于怀的自我折磨，又能让你维持健康的人际关系，一石二鸟的事儿，还有什么好固执的孟获是三国时蜀国南方少数民族的首领，率众起兵反叛，诸葛亮率兵去平定。当诸葛亮听说孟获不但作战勇敢，而且在南中各个地区的部族人民中很有威望，想到如果把他争取过来，就会使蜀国有一个安定的大后方。于是，下令对孟获只许活捉，不得伤害。当蜀军和孟获的部队初次交锋时，诸葛亮授意蜀军故意退败，引孟获追赶。孟获仗着人多势众，只顾向前猛冲，结果中了蜀军的埋伏，被打得大败，自己也『推荐更多属相婚配 常识请关注:www.xztU.Cc，】做了俘虏。当蜀军押着五花大绑的孟获回营时，孟获心知此次必死无疑，便刁钻使横，破口大骂。谁知一进蜀军大营，诸葛亮不但立即让人给他松了绑绳，还陪他参观蜀军营寨，好言劝他归降。孟获野性难驯，不但不服气，反而倨傲无礼，说诸葛亮使诈。诸葛亮毫不气恼，放他回去，二人相约再战。

孟获跑回去之后，重整旗鼓，又一次气势汹汹地进攻蜀军，结果又被活捉。诸葛亮劝降不成，又一次把孟获送出大营。孟获也是个犟脾气，回去又率人来攻并同时改变进攻策略，或坚守渡口，或退守山地，却怎么也摆脱不了诸葛亮的控制。一次又一次遭擒，一次又一次被放。到了第七次被擒，诸葛亮还要再放，孟获却不肯走了，他流着泪说：”丞相对我孟获七擒七纵，可以说是仁至义尽，我打心眼里佩服，从今以后，我决不再提反叛之事。“孟获回去之后，说服各个叛乱部落全部投降，南中地区重新归属蜀汉控制。自此，蜀国的大后方变得稳定，南方各族人民也得以休养生息，安居乐业。

宋代苏询曾经说过：”一忍可以制百辱，一静可以制百动。“这就是说忍的作用抵得千军万马，可以说是”忍小谋大“的策略。诸葛亮对孟获七擒七纵，忍住仇恨，并且是一忍再忍，终于以自己的忍让制服了叛军，保住了国家的安宁与和平。

俗话说：惹不起，躲得起。虽然很多时候的“躲得起”只是一种无奈的结果，但是更多时候它却是最好的方法。

躲得起是一种智慧，躲未必是一件坏事，不是所有的事情去争取就一定值得，就一定不会后悔。如果作为一个弱者出现会对我们比较有利的话，又何必做那个不必要的强者呢？退一步海阔天空

在中国的座右铭中：“退一步海阔天空”可能是用得最多的了，不可否认，它是智慧的表达。退一步，给自己、也给别人留下余地。不只是做人的方法，更是做人的智慧。

可遗憾的是，现实中我们常常会说不会做。我们总是会在很多鸡毛蒜皮的小事上斤斤计较，咄咄逼人。不懂得妥协，不知道谦让，没有宽容之心。动不动就剑拔弩张、挥出自己的拳头，导致事情朝着极端的方向发展。

人生是需要不断地进取。特别是当我们遇到坎坷和挫折时，更是需要我们迎难而上、努力攀登。

然而，在某些特定的环境下，我们是不是也需要退一步呢？我们在年轻的时候，往往会把自己的目标定得过高。在经过了失败和打击之后，我们才会发现理想与现实的差距实在太大，有些客观存在的障碍是我们根本无法克服的，更不可能超越。这时候的我们是不是应该去退让一步，总结一下，然后再去全力的克服和战斗。实在做不到的事情，只要我们全力做好，对于自己就问心无愧了。

人生的旅途中，难免会因一时冲动而做出错误的决定。这就需要我们三思而后行，退让一步。在一些无关大局的问题上，选择忍让，冷静平和的面对，很多事也就简单了。这个时候的忍让绝不是软弱、退缩的表现。这恰恰体现了顾全大局，谦和礼让的美德。退让一步身后自是一片宽阔的田地，心情自然会是舒畅的。

相传清康熙年间有这样一个故事：安徽桐城县有张、叶两家邻居，因建房而闹纠纷。张家朝中有人，叶家是当地望族，两家互不相让。张家写信至京城，想以势压人，结果官至礼部尚书的张某回一封家书：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。”张家读罢，顿生惭色，于是让叶三尺。叶家见状，感慨至深，也让张家三尺，两家房屋中间留下一条六尺巷。两家恩怨从此一笔勾销。可见，万事看得开，想得透，天下便没有不解之结了。

也许忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。可却很少有人会明白其中的含义。现实中的很多的误解和争吵往往都会因为一件很小的事。只要去诚意地沟通一下，问题也许就解决了，

当然，我们也应该从两个方面去看“退一步”的问题。很多的事情都有它的两面性，有时候，退一步并不会海阔天空，让三分也不能风清云淡。

如果一个人的生命本是10分，当生活为你减去1分，便理所当然的等于了9分，而不去想怎样将那一分找回来，生活中这样的例子，似乎并不少。

买了假货，懒得去理论，反正已经买了，又没花几个钱，生气不说，还白搭功夫，大家都这么想，更是这么做了。而制造商也是这么想、这么做的。于是各种劣质、冒牌产品充斥于市场的各个角落。在这个时候，我们不需要自认倒霉的“智者”，更需要凡事较真，爱钻牛角尖的“傻子”。

对待工作，兢兢业业，默默地做着分内的事，持着一种与世无争的超然心态，似乎荣誉、奖励都与自己无关，可当自己为之付出了许多，得不到公正的待遇，心中便会产生落差，感觉不平衡，如果是这样苟且着、忍让着，工作的积极性怎么可能会提高呢？在处理人际关系上，总是与人为善，不会勾心斗角，不会阿谀奉承，不会哗众取宠，可俗话说，人善被人欺，当你推己及人为别人着想，对别人忍让时，却放纵了他人对你变本加厉的欺负和侮辱，当你的人格被亵渎时，怎能再忍辱负重、忍气吞声、委曲求全，那样只会把自己逼到越来越窄的路上，举步为艰。

俗话说：“忍得一时忿，终生无烦恼”。其实，明智的人对生活中的小事、纠纷能够泰然处之。在发生冲突的时候，如果对方是不明真相，可以让时间去证明一切。如果对方是恶意侮辱，也应冷静对待，做到既不失原则，又不使矛盾激化。这样的人才会是生活中的智者，才能在不断变化的社会中取得成功。退一步海阔天空，不是不要尊严，而是冷静、理智，心胸豁达的表现。因为来日方长，又何必去争眼前高低呢？

如果把人生比做一次攀登的话，那么我们不时的退让一步，就是为了“站”稳脚根，以更好的状态去征服一座又一座的高峰。

美国历史上最著名的总统林肯在年轻的时候，总喜欢批评别人，他甚至还写信、做诗挖苦别人。当他在伊州春田镇执行律师业务时。甚至投书给报社，公开攻击他的对手。在一个秋天，林肯又取笑了一位自负而好斗的、名叫詹姆斯·史尔兹的爱尔兰人。他在《春田时报》上刊出一封未署名的信，讥讽了詹姆斯一番，令镇上的人都捧腹大笑。而詹姆斯是个敏感而骄傲的人，他看到这封信后勃然大怒。

他查出写那封信的人是林肯，于是，去找林肯决斗。林肯内心是不愿跟他决斗的，但是为了脸面又不得不进行决斗。

决斗的那一天，他和詹姆斯在密西西比河的一个沙滩上碰头了，他们都准备决斗至死为止。就在这个危急的关头。林肯的助手们赶来了，及时地制止了这场决斗。

这是林肯一生中最恐怖的私人事件。也就是这件事给了林肯很大的帮助，让他明白在做人的艺术方面，他要学习的还有很多。从此，他再也没有写过一封侮辱他人的信件，再也不取笑任何人了。美国的另外一位总统罗斯福总统曾说，当他碰到了棘手的问题时，常常抬头望望挂在他白宫办公室墙上的那张林肯的巨幅画像，然后再问自己：“如果林肯在我这种情况下，他将怎么做？他会怎样解决这个问题？”

美国著名的大作家马克·吐温也常常大发脾气，他的文学天分表现在信中，更是表达出了他内心的火气。

有一次，他决定给攻击他的人写封信，信上是这样写的：

“给你的东西应该是死亡埋葬许可书。你只要开口，我一定会协助你弄到这份许可书。”

还有一次，他写信给一位编辑，谈到一名校对工企图“改进我的拼字和标点”。他以命令的口气写道：“此后，这方面的情形必须遵照我的底稿去做，并且要教那个校对把他的建议留在他那已经腐朽了的脑子里面。”

看到这些杰作，马克·吐温当然会感到很痛快，但是却会给看到的人难以忍受的刺痛。可奇怪的是，他的这些信并没有引起任何不良的反应。这是为什么呢？原来，他的太太已经悄悄地把这些信从邮箱里拿了回来，并未付邮。这些信一直还在马克·吐温的家中。正是因为他太太的“退让一步”，使吐温先生少了无数的麻烦。

世上的某些事情，的确会让你感到极为不快，让你看到生活丑陋的一面。但只要你把这一切看得虚一些，轻一些，把世间万物看得明朗、美丽一些，这未尝不是一件好事。

我们要时刻想到，你用什么样的态度对待别人，别人也会用同样的态度对待你。所以，冤家易解不易结。做到心胸开阔如海洋，涵养深广如潭水，试着与有嫌隙恩怨的人从容地打一打交道，体谅和理解别人的难处，经常这样做，你会感到受益无穷。

解释：出现争议后不跟对方计较，直接离开对方。

相关词语：避而远之,唯恐避之不及,避之若浼,迁善远罪,独善其身,避嫌守义

相关事件：

如果是一些生活中低头不见抬头见的关系。

那么，你惹不起，你也躲不了。

先讲个故事。

C是我的一个朋友，我很早就认识他了。

他除了有的时候会显得很忧郁，和别的同学也没什么不同，他成绩中等，在班级里别人对他也没什么差评，他对每个人比较随和，好像和每个人都打交道打得不错。

C在小学时，尚且不知道惹是什么意思，因为他自己也有点调皮，整天过得很开心。

到了初中，他来到了一个新环境，身边很多人开始大谈社会，今天说A爸爸是混过哪个黑帮的，明天说B有谁谁谁罩着，可C对这些事情却并不感冒，他不知道这些事情的真假，也不想知道。对于这些“社会”事，他内心不屑一顾，表面却什么也没表现出来。

C上高中了，迎来了自己的新后桌Z。Z很会装逼，没有表现得有多社会，却无时无刻透出一股逼味。

一开始C和Z相处得还不错，就像和其他同学相处一样。很快C发现，Z和T有些相似点，自从Z发现C对于玩闹已经失去了兴趣，被打基本不还手之后，他“玩闹”的力气就越用越大，而且很爱在C的背后练习“寸劲”。

C对于这种行为，表现出了自己的抗拒，Z却更加兴致盎然——他喜欢看C“敢怒不敢言”的样子。C愈发反感Z的这种行为，Z却变本加厉，他尤其喜欢看C在上课时怎么被打也不还手的一副假正经样子，所以专挑上课在他背后“鼓捣”。

C和当初一样温和不减，只是现在比以前任何时候，对很多问题都更有自己的看法了。

C和我说，如果他再遇到T或者Z这样的人，他估计他们也不会看上他了，可惜他现在所处的环境里，并没有和他们相似度超过百分之二十的人。

那么从C的故事里我们可以了解到什么呢。

第一，让你去“惹”的对象，最好不要是个小学/初中/高中生，因为这些学生很多自我意识还没觉醒，三观还没建立，道理讲不通，一根筋得不行，至于物理方法，大家都是文明人(笑)。你“惹”得起，但你最好能躲开就躲开。

第二，惹不起分两种，你真的惹不起和你不想理会这样的人。真的惹不起，要么老老实实当孙子，要么做些努力躲开这样的人。

实际上惹得起但不想理会，就要效仿C的做法了。

C的做法是什么，首先你需要已经成长为一个三观相对健全的人。然后你得有去强迫自己做一些必要事的决心。多余的情感并不需要，只要你按照自己心里的一套行为准则来，那些苍蝇一般的人物自然就离你而去了。他们知道你是一个完整的鸡蛋之后，就不会冒着把自己口器叮断的危险来叮你了。

做思想“顽固”的人，只有别人躲着你，没有你躲着别人。

关于“惹不起,躲得起”是什么意思，惹不起还是躲得起的的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。