芷慕，一种清香幽雅的植物，被古人赞美为“花中之王”。而在唐诗宋词中，芷慕也是一个常被提及的诗意。它雍容华贵却不失细腻，用来形容女子容貌、气质，更是妙不可言。
唐朝时期，女性的容颜被看做是“三从四德”的核心之一。唐宫女子们为了美貌，常常选用花草等天然资源来保养肌肤。其中，芷慕被广为使用，成为了唐代“四大名妓”之一的著名美女潘金莲的美容秘方之一。她在《金瓶梅》一书中曾经说到：“我每日用芷慕浸膏去荡面，去粉刺，鼻黑，檀口，眉毛一丝挑得点都没有。每日沐浴，换衣，使精神焕发，容貌姣好。”可见芷慕在唐代时期的盛行之大。
唐人诗词中，芷慕不仅仅是美容佳品，更有着深入人心的诗意。李白的《将进酒》中有一句名言：“盛唐女子，余听艳歌，珠箔应瞥，醉把芷慕，美人醉。”这里的“醉把芷慕”一句，意指美女在醉后手不知道触摸到了什么，但可以确认的是，她有芷慕这种高贵清香的东西在手中，这也许是她在醉意中不忘品尝的一份优雅。
宋代以后，芷慕的诗意也逐渐升华，成为了对女性审美的崇尚、对美好生活的向往。宋代的贾仲明曾在《蝶恋花·春花秋月何时了》一词中写道：“芳草碧连天，晚风拂榆关。独留闲客诗数首，远梦归平津。对樽换句，北窗高眺，几时梦觉芷慕香浓？昨宵春梦，十分细思量。”这个词描绘了一个怀念故人、品茗话旧的闲情雅致，其中“芷慕香浓”一句更是增添了诗意的气息。春梦之中，芷慕的香气仿佛也在这场怀旧盛宴中幽幽飘散。
可以说，芷慕在唐诗宋词中具有了一种深入人心的美好意象。它代表了优雅、高贵、清香的气息，表达了诗人们对于美好生活的向往和期许。在今天，虽然时代不同，但人们对于美好的向往依旧不变。或许还有人在品尝着茶汤，细细体味那随着香气升腾而逐渐清晰起来的芷慕美景。
