广西活浦的文昌风水塔

佚名 民间风水 2023-09-15 17:22:58 -
广西活浦的文昌风水塔

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关于文昌塔文昌塔的作用广西活浦的文昌风水塔

农历丁丑年九月十五日午时

八字:

丁丑庚戌辛卯甲午

五行:火土金土金木木火

先天洞下水命

五行缺水,2木 2火 2土 2金 0水

日主天干辛金,生于戌月,土旺金相,丁杀透出,日干透出,丑午相害,戌卯六合,戌午半合离火,八字平和,入七杀格,喜用土金,忌木水。

由八字信息,孩子本命文昌位是午位,对冲文昌位为子位,如下图:

文昌塔可选玉、水晶、铜等,不能选木质,一般层越多越好,所以可选十三层,颜色关系不大,如果很在意,可以选黄、褐等色,不宜选黑、绿等色

文昌塔的含义及用应?文昌塔又称文笔塔、文峰塔[1]一般高七层、九层、十一层,它的心理暗示作用同文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神,所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时,供奉文昌帝君。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑,以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足,从而可以多出文人才子。正如《阳宅三要》所说:“凡都省府厅州县,文人不利,不发科甲者,宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔,只要高过别山,即发科甲;或山上立文笔,或平地修高塔,皆为文峰”。于是,读书人为了应考顺利,尤其是古代和当今港台一带,供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔就不以为奇了。

文昌塔:为最常用旺文启智利学业之法器,利于读书、功名及事业。古人一直非常重视文昌,凡是有文昌塔的城市,都出过很多文人墨客的。文昌利于文思敏捷、思维发达、效率高涨、提升业绩,尤利学者、文职人员出更多成绩和功名及事业的更大发展。安放文昌塔的简易方法:学子学童可将文昌塔安放在床头或书桌,成人可将文昌塔安放在书柜中或写字台上面;如果方便的话,最好让易学人员观测出文昌位或人丁当旺之星将文昌塔安放则更利于生贵子、旺贵气。

关于文昌塔或文昌阁的风水实践,江西《芳溪熊氏青云塔》曾经记载:“水口之间宜有高峰耸峙,所以贮财源而兴文运者也。”“芳溪四面皆山,东有桐冈、相台,西有狮岭、风坡,北有牛洞、太山,南有炉峰、笔架,其缜密之势,立如屏墙,惟东南山势平远……自雍正乙卯岁依形家之理于洪源、长滕二水交汇之际,特起文阁以镇之,又得万年桥笼其秀,万述桥砥其流,于是财源之茂,人文之举,连绵科甲。”则又在文运昌盛之外,加上财源茂美,可谓一举两得。 [编辑本段]1、广西合浦县文昌塔文昌塔位于广西合浦县城南约3公里处,始建于明朝万历年间,距今已有三百多年历史。塔为八角形,高约36米,塔座8.1米,内径2.6米。为7层叠涩密檐砖塔,其造型从底层向上逐层收窄,塔顶为一红胡芦。每层开着东西通风门,即坤门与凤门,其余是作装饰之用的假门,塔内有阶梯盘旋而上。塔身为白色,角边和拱门边为红色,红白鲜明,既朴素又美观。登塔眺望,北海远景尽收眼底。

文昌塔的取名,是取南方丁火文明之义。文昌塔现为广西南部宝塔之冠,这对研究古代文化艺术及建筑力学都有较大的价值。 [编辑本段]2、湖南洞口县文昌塔位于湖南洞口县文昌阁附近,因此而得名。塔始建于咸丰十年(1860年)。七级八面,高42.6米,围长37.3米,脚深6米。造形雄伟壮丽,结构复杂严谨,内设螺旋式梯级行人走道,穹庐式圈顶,檐面和中心内壁均有彩画装饰。顶部盖似铁顶,飞檐翘角,四周八个斗角悬八只铜铃,清风徐起,***悦耳。塔顶有常青树数株,如冠似盖,把塔点缀得十分壮观。进门石柱上刻有一联:“碧水环流地疑蓬岛;青云直上人在琼霄。”内壁有增生、显庆、松川等人的题诗。此塔与洄龙洲隔江相望,人言洄龙如舟,文塔似篙,相映成趣。 [编辑本段]3、湖南祁阳县文昌塔祁阳文昌塔祁阳文昌塔,矗立在“万卷书崖”之上,坐落在祁阳县城东区的湘江之滨、祁阳师范西侧;与浯溪碑林遥相对峙。明万历元年(1573年)初建,后被毁,清乾隆九年(1774年)重修。依行家之说是为使文风不泄,文昌塔因建于高阜之上,因此很远就可以看到。塔高37m,共七级,每级有门八向,四真四假。石阶环绕曲折,初游者,常常迷路而不知上下,门楣及各处神龛均有精细浮雕。第一层门上方刻有“文昌塔”三字。二至四层外有八方走廊,围以沙石栏杆。各层兽头均含一枚铜铃,风起时便发出叮当叮当的响声,传至很远。料石砌成,台边缘堞垛翘角,并塑有石龙,口含铜铃,遇风......>>

文昌塔的作用文昌塔还是有作用的,我给孩子请了一尊孔子庙开光助学助考的,孩子进步很快,其它寺庙开光的旺风水镇邪。弄清楚了就好。

文昌塔有什么寓意昌:昌字的本义是善,正当,如昌言,指正当的言论。昌字还有兴盛,繁荣之义,此外又表示壮盛美好之义。(此字在人名库***出现约:397,660次)

《说文解字》释云:美言也。从日从曰。一曰日光也。《诗》曰:“东方昌矣。”

塔:佛教特有的一种尖顶高耸建筑物。(此字在人名库***出现约:4,480次)

《说文解字》释云:西域浮屠也。从土E声。

美名腾美名总评:

昌昌系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。

塔此字能较好的与起名用字昌搭配。

字义昌表示美好、兴盛、壮大;塔表示宝塔、灯塔、大雁塔,意义优美。

音律文、昌、塔的读音是wén、chāng、tǎ,声调为阳平、阴平、上声。

字型文为上下结构,姓名学笔画4画;昌为上下结构,姓名学笔画8画;塔为左右结构,姓名学笔画13画;字型优美,利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-8-13,五格俱佳。

意蕴该名字可以趣解为:“五世其昌?聚沙成塔”。成语繁荣昌盛聚沙成塔扩展了名字的意境。

九层文昌塔的作用是什么呢求告知?文昌塔,又称文风塔、文峰塔、文笔塔。为最常用之法器,利于读书、功名及事业。文昌的作用,顾名思义,就是旺文。古人非常重视文昌,稍稍留意的朋友,就会发现,在我国有很多城市都能看到文昌塔。凡是有文昌塔的城市,在过去都是出过很多文人墨客的。

九这个数字有至尊、最高的意思,这个数字一直在国人的潜意识里以及宗教意义上都是最吉祥的数字,因此,盛文堂推荐选择九层文昌塔才是最好的选择,并且在整体造型上,也是九层的文昌塔的高低和直径之间的比例最为协调,这样也就保证了文昌塔的美观效应

文昌塔的作用文昌塔:

作用就是旺文启智利学业。

古人非常重视文昌,一般文昌塔,有七层的,有九层的,最大有十三层的,层数越多,高度越高,摧文摧贵的威力更大。将文昌塔摆放在文昌位,则可立即令人头脑敏捷,思维发达。特别是文职工作人员,用此物,工作速度快,效率高,尤宜于小孩子学习。

此法物为最常用之法器,利于读书、功名及事业。

小孩可将文昌塔放于床头,成人则可将之放在书桌上;

学者将它放在书柜中,有利于文思敏捷,考试名列前茅;

将塔放在人丁当旺之星可生贵子、旺贵气,尤利文职。

文昌位:

宅之坐向宅内文昌位

坐北朝南东北方

坐东北朝西南北方

坐东朝西西北方

坐东南朝西北中央方

坐南朝北南方

坐西南朝东北西方

坐西朝东西南方

坐西北朝东南东方

送文昌塔有什么讲究么?文昌塔的作用是求学升职用的,一般摆放在房间,可以在玄学上帮助学业和事业。肯定要经过开光的,而且要是真正的开光,只有真正通过开光的圣物才具有灵气的灵物,这样才有效果!我给你推荐一家是有真正开光的,现场开光,眼见为实。你去这里吧,地址是:深圳市宝安区石岩街道应人石社区天宝路30号B栋2层,口碑很好的,你要是想网上买的话可以去百度搜索胜福随,希望我能帮到你哦!~去看看吧!~O(∩_∩)O~

文昌塔在风水中用作用吗文昌塔的摆放方位

学子可将文昌塔安放在床头或书桌的左手边(青龙方),成人可将文昌塔安放在书柜中或写字台左手边;但是文昌塔最理想的摆放方位还是摆放在其主人的文昌位,文昌位要根据其住宅坐向或流年四绿文昌位寻找,譬如2010年四绿文昌位为正北方、2011年四绿文昌位飞临西南方。住宅坐北向南,文昌位在东北;住宅坐南向北,文昌位在正南;住宅坐东向西,文昌位在西北;住宅坐西向东,文昌位在西南;住宅坐东南向西北,文昌位在西南;住宅坐西北向东南,文昌位在正东;住宅坐东北向西南,文昌位在正北;住宅坐西南向东北,文昌位在正西。如对其文昌位不清楚可咨询易安居老师,很多商家只是将文昌塔推销给客户,却不懂得或者没有给客户准确的摆放建议,若摆在流年五黄或者二黑方位,对其学业或者事业反而起消极作用,这无疑是误人子弟矣。

摆放文昌塔注意的事情

文昌塔必须经过开光加持,没有经过开光的文昌塔只不过是普通的工艺品,谈不上风水效果,具体怎么开光可参考文章《易安居吉祥物怎么开光》。

文昌塔摆放时不可对着厕所或者佛像、要避开尖锐之物对着,同时不能摆放横梁正底部。

学子不在家里,摆放文昌塔在他家里的书桌上,效果不佳,主人不在,风水物就不能带旺主人。对于住宿的学生,可让其佩戴文昌塔钥匙扣,同时将易安居老师开光的“易安居文昌锦囊”放在其枕头底下或者书包里,对催旺文昌效果一样极佳。

文昌塔的作用阴宅也可以用吗?一般考学上学和学习的人用

家中高考的人用的最多

为最常用旺文启智利学业之法器,利于读书、功名及事业。

文昌塔又称文笔塔、文峰塔,一般高七层、九层、十一层,它的心理暗示作用同文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神,所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时,供奉文昌帝君。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑,以代替文昌塔。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑,以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足,从而可以多出文人才子。

此法器摆放位置有讲究

奉请文昌塔真的有作用吗?到底哪属于文昌位此神煞的推法本身就有问题公说公一套婆说婆一套没有宇宙标准那你说能准吗当然必有其准确的一方或一面但你不知道是哪方或哪面只有自己长期实践才能知道不知我说的对否请明白之人悉心指教

广西古塔多为风水塔。于是,民间便流行着不少关于古塔的风水故事。在这些故事中,最遭人议论、最让人感觉扑朔迷离的,怕要数合浦的文昌塔了。

立于合浦县城南郊的文昌塔,当地人又称之为文笔峰、番塔。记者3月中旬到合浦县城访文昌塔时,发现合浦“汉代文化博物馆”与文昌塔仅一路之隔。闻名遐迩的合浦古汉墓群,就隐藏于文昌塔周边的密林里。海风吹拂,古墓森森,让人感觉到几分神秘意味。

疑是谁驱走“犀牛”

古人建塔,特别讲究“风水运势”。说到县城南郊这座文昌塔,一些合浦人马上会恨恨地提到一个古人——康基田,会气愤地说起康基田立文昌塔“破合浦风水”的“劣行”。

据说,清乾隆年间,进士出身的康基田受命到廉州任知府,府治就设在如今的合浦县城。精通风水的康基田一到合浦,就四处考察地形。他发现合浦是个“犀牛出海形”,而城南一带正是“犀牛吉地”。这一带坟地较多,若谁家偶尔葬中穴位,子孙必然大贵。子孙一贵,势必威胁“康府”地位。于是,康基田命人在城南建起文昌塔。当斜阳照射时,塔身长长的投影恰像一根七节钢鞭,鞭打犀牛,将之往回驱赶,以破风水。据说,康基田此举,使合浦百年间不出人才!

但细心的人会马上发现:所谓“康基田立文昌塔破合浦风水”之说,根本不可能是事实。文昌塔建于明万历四十一年(公元1613年),而康基田清乾隆三十七年(公元1773年)才由钦州知州擢升为廉州『推荐更多属相婚配 常识请关注:www.xztU.Cc,】知府。他到合浦时,文昌塔早已立起来了。

据北海市文史专家黄家蕃先生考证,民间所谓“专破合浦风水”的康基田,其实是个颇有成就的官员,他“为官清正,在钦、廉多惠政”。任廉州知府时,康基田引进种桑养蚕技术,解决了不少农民的生计问题;他主持修复“海门书院”,大兴文教之风;他疏浚城壕,改善城中排水系统和乡间农田灌溉设施;他还兴建城内街、桥和“东坡亭”、“清乐轩”等园林设施,使廉州城更整洁美观……

当然,民间传说也并非空穴来风。据记载,康基田确实在合浦主持建造过一座塔——文峰塔,可惜这座塔早已坍塌了。

关于合浦文昌塔,另外两个故事在合浦民间流传更广:

一是说:古时合浦廉江常生水患,祸害民生。有一年,不知从何处跑来一头巨大的犀牛,停留在廉江河湾里。从此江水不再泛滥,百姓得以安生。到明万历年间,官府赋税徭役名目繁多。然而,每当官吏到廉江一带横征暴敛时,犀牛便会现行,将官吏吓跑。恼怒的官吏们经一番谋划,在廉江河湾高坡上建起文昌塔。塔落成后,每逢太阳斜照时,塔影便倒映在河湾中,像一条长长的鞭子抽打在犀牛身上,致使犀牛无法在廉江安身,只得逃逸他处。此后,贪官们又可为所欲为了。

另一种说法是:明代某一年,廉州来了个“番鬼佬”(廉州人当时对外国传教士的蔑称)。这“番鬼佬”目光犀利,能看穿石头。一次,“番鬼佬”来到廉江边,一眼便看出水里有头大犀牛,马上意识到这是个灵物,并预感廉江因此日后必出大人物。为扼制廉州,“番鬼佬”便编造谣言说:“河湾中的犀牛是个妖孽,不除去终有一天会祸害地方。”官府听其怂恿,便在廉江河湾旁山坡上建起一座酷似牛鞭的塔。塔落成后,像鞭子不断抽打犀牛,使之无法安生,只能逃往别处。此后,廉州便少出俊才了。因此,合浦一些人又将文昌塔称为“番塔”。

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