以食伤是忌神为题，可以引申出很多话题，比如人们对食物的态度、食物与健康的关系、饮食文化等等。但是，我们今天要讨论的是，食伤作为忌神的含义，以及它与中华文化的渊源。
食伤作为忌神，其实是道家和儒家的概念。食伤的意思是，食物可以养育身体的同时也会损伤身体。俗话说，物极必反，正所谓物极必损。这就是食伤的本质意义了。
在道家的理论中，食伤是万物生长变化的基础。道家的理论注重相反面的互补和平衡，这也是所谓的“阴阳平衡”。“阴阳平衡”指的是，在相反的两个极端之间寻求平衡。食伤正是这种相反面的互补和平衡的表现之一。在人体的生长变化中，养分来源和能量损失既是相对的，同时也是必然的补充。
儒家为什么把食伤看作忌神呢？一个原因是儒家注重人性的规范和约束，要求遵守规则、做事讲原则，所以要提醒人们在饮食上要遵循约定的规则。另外，儒家认为，人类社会的稳定需要约束和规范，象征意义上的忌神是一种规范之所在。在儒家的思想中，食伤作为忌神，有助于引导人们在饮食上“适度”。
食伤忌神的思想渊源在中华文化中非常深远。中华文化天人合一，以五行论世界，以道德经为重要的经典等等充分体现了它的特点。中华文化强调物我合一、天人合德，否认单纯的对立关系，以阴阳平衡、“中庸之道”的中间状态为理想。
在华夏文明的历史上，中华民族有许多节食、禁食的记载。正因为衣食住行是人们日常生活的基本要素，因此，饮食文化成为了中华文化的一部分，也成为了塑造民族精神的重要因素之一。通过食物的约束和认知，人们可以从一个侧面看到中华文化强调平衡、适度、克制等价值观。
当然，作为一个现代人，我们可以理解为忌神的食伤其实是我们需要关注和规范的地方。对于如今的节食、健康饮食等等，我们认识的越来越深刻，不仅仅是对食物的约束，也是对生活态度的认真调整。我们只有顺应时代的发展，尊重中华文化的传统，从中汲取真正有益的精华，才能真正变得更加美好和健康。
