关公和财神能一起供吗(关公和财神能一起戴嘛)

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财神和关公能一起摆吗 怎么摆才对关公和财神能一起供吗关公和五路财神可以一起供奉么

在民间说法中,关公以其“忠,义,礼,智,勇”的品格,受到历代君王推崇,封赏。他的地位与孔子齐名,被后人称为“文武二圣”。在一些传统的节日中,关公像会被人们当做门神张贴在门上,希冀借此都达到避祸招财得福气的愿望。还有一点要注意的是,财神有文武之分,其中文财神就是五路财神之首的赵公明,武财神是关公。那关公和财神可以一起摆吗,在风水中有什么禁忌需要特别注意?

如何摆放关公像

没有开过光的关公是不具备辟邪招财的功效的,所以摆放的关公一定是要开过光的,才能庇护除煞,招财聚宝。武财神关公摆放最好是坐北朝南,面朝大门且要距门一定距离,一般摆在大堂或客厅的三分之一处,武财神关公最好是面对着大门左右两边要有墙。武财神关公摆放时的距离应和大门保持7米到9米当坐北朝南和朝向大门相冲时,首先应保证是朝向大门的,这样既可招财又可镇宅,能消除门口的邪气,确保家宅安宁。切记一定不可面对厕所、厨房、卧室,不可背对厕所,供奉不可有疑心,不能乱讲话。

文财神应该如何摆放

文财神的供奉要摆在吉位,不要在屋内凶方供奉财神,否则会导致破财和摊上坏事。文财神在供奉的时候,面一定不可以向门外,只可以向室内。财神是送财,他若面向室内,就是送财给室内宅内之人,相反面向门外,则送财给宅外之人了。居住者就要破财了。

文武财神可以一起摆放吗

关公本就作为文武财神之一,所以可以与文财神放在一齐供奉,或者单独供奉都可以。弥勒佛要分开供奉,最好供奉于清静处。因供奉佛的供品与神是不同的,如确实因位置或其它问题不能分开供奉,要放在一齐,就要佛放在中间,而且要垫高,高过神,及供品最好不要选择肉类。

文武财神是绝对不可以放在一起供奉的。

民间供奉文财神的讲究:

一、文财神一定要供奉在吉位

供奉文财神,一定要选择家中的吉位。自己无法确定的话,最好请专家老师实地勘察,或者根据户型图确定,切勿自己随心所欲,想在哪里就在哪里供奉。万一不小心在凶方供奉了文财神,就有可能带来是非,甚至破财。

二、文财神在供奉的时候,面一定不可以向门外,只可以向室

财神是送财,如果面向室内,就是送财给室内宅内之人;相反,如果面向门外的话,就寓意送财给宅外之人了,宅主人就要有破财之虞了。

三、文财神可单独供奉,也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉,还可以与一位武财神一起供奉;

注意:但不宜与二位武财神一起供奉。

有的朋友喜欢供奉很多神,觉得神多了好,其实单独供奉最好。

四、供奉文财神用的香炉、长明灯要用铜制的。

因为文财神是天上的神仙,所以供奉时候对材质有这个讲究。供品则以鲜花、点心、水果为宜。

注意:这些供品一定要及时更换,保持新鲜,切勿用干枯,枯萎的花,不新鲜的果品做供品。

五、周围环境一定要整洁

这是供奉财神的最基本的要求。

六、神位一定要距离卫生间远一些

卫生间为家中污秽之源,神位是一定要远离的。

民间供奉武财神的规矩:

一、武财神在供奉时,面一定不可以朝内,只可以面朝宅外,

武财神面朝宅外,可以镇压群邪,使邪魔不敢入宅侵犯。

二、供奉武财神时,不能两位武财神同时供奉。

三、供奉武财神关圣帝君,神像不可以向东。

四、供奉武财神以陶制器皿为佳。

五、供台要经常打扫,四季供奉。

礼佛心诚,方能财源广进,财运兴隆。

六、神位一定要距离卫生间远一些,这点和文财神是一样的。

可以在一起供奉的。

(1)关公本就是财神之一,所以可以与其它财神放在一齐供奉,或者单独供奉都可以。弥勒佛要分开供奉,最好供奉于清静处。

(2)因供奉佛的供品与神是不同的,如确实因位置或其它问题不能分开供奉,要放在一齐,就要佛放在中间,而且要垫高,高过神,及供品尽量不要用肉。

阿弥陀佛。

关公与五路财神的关系如下——

1、关公原来是雷部管伏魔的。不是民间传说的财神爷。

2、五路财神是雷部赵元帅的下属,赵元帅是道教官方公认的财神爷。关公和五路财神好比是同事和同事下属的关系,道教的神仙一起供从来不冲突。

五路财神

五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟[或部将]。除了中路为武财神赵公明外,其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要分区处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。

一文一武,常指:日春神青帝和月财神《了解更多生肖时辰 资讯请关注:wwW.XzLou.cc。】赵公明。文、武、义、富、偏五路财神的说法。

文:指文昌帝君在赵公明的左下方。

武:月财神赵公明为正财神。关公因为挂印封金一介不取,被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆,财可敌国,甚至能和朱元璋竞筑南京城,被奉作富财神。

最早到东南亚经商,被称作「大伯公」[土地公]的华侨苏福禄,由於开偏远地区之利,被当作职司「偏」远财富的偏财神,这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财,故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。

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