2018年农历十二月初七是适合烧香祈福的黄道吉日吗(2018年农历十二月属什么)

关于2018年农历十二月初七是适合烧香祈福的黄道吉日吗很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于2018年腊月十二月哪些日子是适合烧香祈福的黄道吉日的知识,希望对各位有所帮助!

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2020年阴历八月有哪些黄道吉日适合烧香祈福2018年农历十二月初七是适合烧香祈福的黄道吉日吗适宜祭拜的日子

2020年阴历八月有哪些黄道吉日适合烧香祈福?

2020年阴历八月烧香祈福吉日推荐:

农历:二0二0年八月初二日公历:2020年9月18日,星期五,处女座

农历:二0二0年八月初三日公历:2020年9月19日,星期六,处女座

农历:二0二0年八月初四日公历:2020年9月20日,星期曰,处女座

农历:二0二0年八月初六日公历:2020年9月22日,星期二,处女座

农历:二0二0年八月十二日公历:2020年9月28日,星期一,天秤座

农历:二0二0年八月十四日公历:2020年9月30日,星期三,天秤座

农历:二0二0年八月十五日公历:2020年10月01日,星期四,天秤座

阅读更多生肖顺序表 内容请关注:www.xZHuAnG.CC",】"农历:二0二0年八月十六日公历:2020年10月02日,星期五,天秤座

农历:二0二0年八月十八日公历:2020年10月04日,星期曰,天秤座

农历:二0二0年八月廿三日公历:2020年10月09日,星期五,天秤座

农历:二0二0年八月廿六日公历:2020年10月12日,星期一,天秤座

农历:二0二0年八月廿八日公历:2020年10月14日,星期三,天秤座

烧香的含义有四个方面

1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓烧三支文明香,敬片真诚心。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念供养僧,净而不染。

关于祈福的注意事项

1.衣着一定要端庄,千万不可过于暴露或奇装异服,也不宜穿拖鞋、戴帽子进寺庙,这些是对神明的基本尊重。

2.避免大声喧哗,虽然每一个寺庙供奉的神明不同,但都希望能净化人心,因此言谈举止必须轻柔。

3.要准备当季水果、饼干等3-5样供品,但必须是单数(因为单数为阳数);另外也可准备香、金纸等,视各寺庙规定。

适合上拜的水果苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等。

不能上拜的水果西红柿、番石榴、释迦、榴莲。

特别注意

1.参加丧礼或告别式后,可以当天去庙里走走,以除去身上的秽气。

2.有三等亲属等往生的人须满49天后,才可到寺庙参拜,否则戴孝进入寺庙容易犯忌讳。

3.产妇须做完月子,才可以上拜。

4.女性经期最好不要去祭拜。

2018年农历十二月初七黄历查询:

农历二0一八年十二月初七日大(阴历)

公历 2019年 1月 12日星期六摩羯座(阳历)

【今日老黄历所宜】

【日值受死大事勿用】

启钻修坟纳采嫁娶祭祀移徙修造

开市盖屋动土竖柱纳财赴任求嗣

栽种入宅入学裁衣立券求财出行

置产求医

【今日老黄历所忌】

【日值受死大事勿用】

安床伐木上梁纳畜斋醮祈福破土

安葬词讼

通过上面的黄历内容可知,2018年农历十二月初七这天日子属于破日,因此这天并不适合祈福哦!

祈福的注意事项: 1.衣着一定要端庄,千万不可过于暴露或奇装异服,也不宜穿拖鞋、戴帽子进寺庙,这些是对神明的基本尊重。

2.避免大声喧哗,虽然每一个寺庙供奉的神明不同,但都希望能净化人心,因此言谈举止必须轻柔。

3.要准备当季水果、饼干等3-5样供品,但必须是单数(因为单数为阳数);另外也可准备香、金纸等,视各寺庙规定。

适合上拜的水果:苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等。

不能上拜的水果:西红柿、番石榴、释迦、榴莲。

特别注意:

1.参加丧礼或告别式后,可以当天去庙里走走,以除去身上的秽气。

2.有三等亲属等往生的人须满49天后,才可到寺庙参拜,否则戴孝进入寺庙容易犯忌讳。

3.产妇须做完月子,才可以上拜。

4.女性经期最好不要去祭拜。

人们对于祭祀非常看重,但是祭祀也需要选择好的日子,一年之中有哪些日子适合祭祀呢?...人们对于祭祀非常看重,但是祭祀也需要选择好的日子,一年之中有哪些日子适合祭祀呢?祭祀吉日——忌日祭忌日祭是指为死者死亡这一天所举行的祭祀活动。父母去世的周年纪念日称忌日。除服以后,每逢忌日禁饮酒作乐,《礼记·祭义》:“君子有终身之丧,忌日之谓也。”这一天,死者的亲属和朋友聚在一起,或在家里或在墓地或到殡仪馆,给死者供上祭品,烧香磕头,诉说相思之情。现在忌日祭的形式已是多种多样,除了上述比较传统的做法外,也有学习西方的祭奠方式,强调个性化的。比如在这一天,死者的亲朋好友到墓地向死者献上鲜花,寄托哀思;或开一个追思会,看看死者的遗照、录像和遗物等等,追忆过去在一起愉快的日子。这样的祭奠方式,现在已普遍被人们接受,尤其受到年轻人的欢迎。祭祀吉日——春节祭祖祭祖是春节习俗中最古老的内容之一。《尚书·舜典》记载:“月正元日,舜格于文祖。”孔安国解释这句话的意思是:舜帝在正月初一到祖庙里祭祀祖先。除夕之夜,民间有举家团聚,设堂供斋,点香烧烛,恭请祖宗或已故的亲人回家过年的习俗。祭奠活动时,堂屋中挂上祖宗或已故亲人的遗像,摆放碑位,将点燃的香插入香炉,表明祖宗或亲人已回家了。为体现尊重,祭祖的牌位要坐北朝南。春节祭把宗祠里全部祖先画像或牌位整理好。春节前,或初一,摆上祭品,集体祭祀全体祖先。《古今图书集成·历象汇编·岁功典》卷二十二引《富平县志》云:“每族溯宗祖数世者,共为图像,名曰神轴。元日,子孙会拜。”回家还要分别祭祀自家的直系祖先。祭祖的目的是感谢祖先功德,并祈求祖灵在新的一年里保佑全家幸福。当然也有团结家族力量、加强家庭关系的作用。家庭是社会的基础,祭祖加强了家庭成员、家族成员的情感联系。中国社会里宗族力量一直强大,与之相应的作为宗族思想的直接体现的祖灵崇拜也一直兴盛。加上儒家思想“以孝治天下”的政治影响,祭祖成为十分重要的民俗活动。祭祀吉日——正月十五上元节祭相传早于汉文帝期间,已将正月十五定为元宵节,及至汉武帝创建了“太初历”,进一步肯定元宵节的重要性。元宵节的节期,随着历代的发展而不断延长,相传唐代的元宵只持续三日,到了宋朝则延长至五天,及后到了明朝,更增加至十天,即由初八开始活动,直至年十七才结束。北魏时期,道教笃信“三元神”,其中包括“上元天官(天官大帝)”、“中元地官(地官大帝)”及“下元水官(水官大帝)”三位神灵,他们的生日,分别为正月十五、七月十五及十月十五,所以正月十五又称为“上元节”。也有人认为,它是汉代宫廷的一种祭典演变而来。在农历正月十五日上元节这一天,按习俗民间在家里或祠堂供奉祭品,焚香磕头,祈福保佑。因此“上元节”是祭祀鬼魂的重要节日。上元节吃元宵可能始自宋代,不过当时称做“浮圆子”,到明朝才改称“元宵”,每家做元宵、煮元宵。古时为年头佳兆,吃汤圆以象征家福。元宵煮好后先敬祖先,然后阖家团聚,吃元宵,已是团圆幸福。祭祀吉日——寒食祭每年四月四日,清明节的前一天。传说,这个节日,是纪念春秋的介之推的。相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念

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