弥勒佛像放在门口,弥勒佛像放在门口好不好(弥勒佛像放在家里什么位置)

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一、弥勒佛摆件可以放在门头进门处吗

可以的!

佛菩萨的造像,放在家里、职场或店铺里,也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里,切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰,有三个地方是不可以的,一是卧室(有男女情爱)、厨房(有油烟污浊)、厕所(臭气污秽),所以最好的地方是客厅和书房,也有人放在玄关等处,都是可以的。

顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者,大慈大悲,法力无边,如需供奉摆放,不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的,“一佛破万煞”,不受限制的。因此,方位朝向其实无需讲究的,你觉得摆的庄严就好;时辰也不需要挑选的,恭恭敬敬,哪一刻都是好时辰,所谓“心诚则灵”,就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法,都是世俗对佛法的误解,所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗,让佛菩萨像面向门窗,寓意“开门见福(佛与福谐音),这个是可以接受的。

我们常人,对自己木有信心,所以就需要有外在的东西(譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的)来增强;如果真正做到了心中有佛,有没有雕像都不重要了,因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。

二、在请问弥勒佛和在一起可以对自家正门放吗

佛像可以对大门没问题财神就不行的

佛像里放------般若波罗蜜多心经,五部陀罗尼----如果没有只放心经足够了

神像里放-------高上玉皇心印经和五脏符自己抄写心经就行放在像里封底

佛教开光仪轨(简易汇编)

先上香

唱诵:南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)

称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)

请圣:弟子众等,一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。

心经、大悲咒(各一遍)(木鱼匀速)

开光咒(七遍)唵珂暮伽钵头摩逊娜隶陀罗陀罗尼漫拏隶吽

汉语读音:ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng

唵拶克刍拶克刍萨满怛拶克刍尾刷达尼娑诃。

汉语读音:ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā

请永住咒:

唵苏巴拉底思茶跋舍罗耶娑诃

汉语读音:ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā

回向:

开光功德殊胜行无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹

十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨

摩诃波若波罗密

行礼

用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)

不会敲的可以省略念诵就行

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开光要正规像身里必须有心经念诵经文咒语加持才行

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光。

佩戴的神、佛像,照片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛意念请佛加持一下就行了

但是加持不都是每个出家人都会的一般密宗讲究这个显宗这些做法很少

开光物品显密不同!一般心经都有、五部陀罗尼、七宝石、舍利等等!!先祈请佛菩萨后念诵心经、大悲@咒、开光@咒加持!!都是佛菩萨在行事!

五部陀罗尼包括:佛顶尊胜陀罗尼、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼、缘起咒、无垢净光大陀罗尼、庄严菩提道场咒、安住陀罗尼、

五部陀罗尼是佛塔、佛像装藏力量及功德一切来源!!

三、请问弥勒菩萨菩萨放在门口行吗

弥勒菩萨菩萨最好不要放在门口。家里佛菩萨应该放在佛堂,每个佛字、每个佛像实际上是我们修行所招感来的。用大家的血肉,骨髓和修行换来的,我们一定要尊重。每尊佛像、每个佛字都能度无量无边的众生。我们应该保存好。比如说用一个本,把它夹在里面,贴在纸上,既美观又有恭敬心。恭敬心如果到位了,我们自然就会与佛相应。佛是无相的,主要是看我们对佛的形象是否尊重。如果尊重{了解更多生肖常识知识请关注:wwW.xzgoU.cc",;)}"了,就纸像、一个佛字都会给我们说法的。佛堂的布置实际上没有具体的规定,需要注意以下几点:

供佛最好有独立的佛堂

若房间有限,没有单独佛堂,可以在书房整理出来觉得最好的位置供佛。而且你得把那里打扫干净,就像供养父母一样,那样真诚。另外注意以下几点:

我们住下,佛要住上,这是原则,

佛像不能供养在卧室,

卧室断不可供佛,除贫无余屋。若寮房供佛,当作大雄宝殿想,或可少招罪过。否则其功甚少,其过无量。既有佛堂,彼何须又在寮房供佛。今人多半是粗心浮气,殿堂上尚肆无忌惮。正念诵礼拜时,尚敢出下气,则寮房之放肆,更不堪言。若寮房供佛,当作大雄宝殿想,或可少招罪过。否则其功甚少,其过无量。每见高座法师,尚不以出下气为罪,而于念诵时竟敢行之,况悠悠泛泛之学人乎。座下所说,乃于无可设法中,与彼作一方便,当以在殿礼拜,为免招罪过之第一法。(《新编全本印光法师文钞》卷十三第9页复如岑师代友人问书)

信佛,目的是我们把佛看成无处不是佛,通过敬佛我们敬一切众生。我们通过供养佛,知道凡所有相,皆是虚妄。通过供佛,我们知道我们有真正的父母和家。

四、供弥勒佛能不能对着大门口

供弥勒佛能对着大门口;

弥勒佛作为中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。他眉慈目善,袒腹大肚,有广纳天下之财之意,作为招财吉祥物是最适合不过的,是玄关装修必备的摆设。弥勒佛神像可正对大门,也可侧对大门摆放,但不要背对大门摆放。而且注意,佛像的摆放需要有靠背。

扩展资料:

季羡林先生考证“弥勒”是从吐火罗文音译过来的简称,追其根源,始自梵文Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛[口*履]曳,梅旦丽耶。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜。”

或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家,与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行入灭,为一生补处菩萨,生于兜率天内院。之后因缘成熟时,从兜率天宫下生人间,绍释迦如来之佛位;

到那时,娑婆世界(即我们所生活的世间)阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、说法,其经历一如释迦牟尼佛。

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