谈谈怎样才能学懂学好风水学(朱积生)(怎样才能懂自己)

如果您还对谈谈怎样才能学懂学好风水学(朱积生)不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享谈谈怎样才能学懂学好风水学(朱积生)的知识，包括天星风水秘中秘的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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不了解天星风水,这种看风水的方法准确吗赖布衣天星风水如何立向谈谈怎样才能学懂学好风水学(朱积生)

其实各派系都运作天星“”紫白九星运是了。你所谓的“天星”是二十八星宿五行运作法吧予以学识认为寻龙可以，点穴不准。山龙水龙形势理气需要相结合的。

赖布衣风水拨砂诀

赖公的《拨砂诀》

消砂别来有五种，奴旺煞兮泄与生。

彼来克我为七煞，我生彼也是泄名。

旺神克是我见我，彼来生我号食神。

食发科甲人丁诞，旺司财禄多子孙。

生不正向只及旺，两旺高明过一生。

克我煞高则祸绝，我生泄气渐凋零。

我克奴砂为财帛，居官得禄又和平。

大地由来多带煞，两间公位从不匀。

龙气生旺煞无力，闪脉脱脉煞最灵。

龙弱砂强泄旺秀，女嫁豪门坦腹英。

为生为旺贵在内，旺秀兼泄在外门。

此为赖公真口诀，惟有挨星法最灵。

消砂玄妙

乾坤艮巽是木乡，寅申巳亥水神当.

甲庚丙壬真是火，子午卯酉火依厢。

辰戌丑未金为局，乙辛丁癸土相伤。

生我食神居两傍，比和人财发科场。

我克是财为储奴，克我七煞最难当。

泄我文章穷到底，文边功名好又强。

论拨砂之法，惟赖公砂诀最实用，其法不论一定之吉凶，而从坐上拨吉凶。以人相天之事，听人去拨。拨吉则吉，拨凶则凶。其权操在于人，而非天成之吉凶也。砂法有五种：生砂、旺砂、奴砂、杀砂、泄砂，其中生砂、旺砂、奴砂则吉，杀砂、泄砂则凶。

砂以尖、圆、方为吉，歪、斜、破、碎为凶，此为形象之吉凶，若不明方位之生克，则吉未必吉，凶未必凶。此拨砂之法，固以方位生克为主，然亦须参看形象，生、旺、奴，得吉形则吉，泄、煞得凶形则愈凶，故必形象方位互参。

注：赖公的拨砂诀运用于阴阳宅的外局，砂之吉凶应阴阳宅之人的吉凶！拨砂是以“人盘中针”来论砂位，其二十四山五行是赖公所定。何为外局“砂”，在阳宅指大楼、庙宇、电杆、烟筒、大树，一切高或者大的建筑物；在阴宅指高峰或者大型物体。

【地理三字经——拔砂篇】

又一法龙上论用双山左右分生旺方喜事临小玄空辨水路看生克

明休咎池塘水用辅星贪巨武三吉神水见面法最灵沟壑水放宅下宜顺行

小中大论奇贵并禄马取贪狼重纳甲上御街贵无价挨星法又不同用九星

排九宫分顺逆廉入中星坐起翻向逢每八位一卦通夫与妇各相从随元运

判吉凶当令水喜冲融惟空位忌水冲阴损婆阳损公艮寅申巽巳丙坤申庚

乾亥壬此十二阳顺行丑癸子戌辛酉未丁午辰乙卯此十二阴逆走坤壬乙

巨门出艮丙辛是破军巽辰亥武曲位甲癸申贪狼行午丁庚四弼星隔四位

夫妇真向与水同一行一四七二五八三六九各一家龙穴水不可差一四七

管天卦二五八管地卦三六九管人卦惟父母互相连乾加巽巽加乾八天卦

对宫穿丙加戌戌加丙壬加辰辰加壬八地卦库中寻寅加辛辛加寅申加乙

乙加申八人卦贵人真穴配龙向配水是一家更为美曰辰戌曰丑未此四支

单阴位曰甲庚曰丙壬此四干单阳名曰子癸与午丁曰卯乙与酉辛两相比

是双阴曰乾亥与坤申曰巽巳与艮寅两不杂双阳亲星合运大吉神星背运

福减轻论金卦须两得局合向龙合穴穴穿山龙透地局玄空三合利第一法

局配龙穴更合妙无穷第二法是移龙左右挨忌缝中第三法先配龙现外向

两不同第四法是脱龙据水插局亦通第五法是换龙局亦换良最崇第六法

是就龙局可借外库从以上法不一门阴地诀已尽倾惟阳宅别有因八宅书

用先天两相对不强牵正有碍开两肩山用正一统三门用零纳甲安乾坤配

艮兑连此四卦属西边坎离合震巽连此四卦属东偏更有法更有法合十装

门论正各有方迎生旺大吉昌至消纳仍后天御街水贵之元小中大三神全

顺流去福绵绵若命卦又不然看九宫分三元论合婚小游年安床窖大宜焉

门与宅合成卦抽爻象分兴败判阴阳辰戌界犯五鬼补天医犯六煞延年推

改一门分三行上中下各有因至层数看动静生和吉克泄病至分房每层论

东西宅配人命至宅山辨阴阳有子母有君臣但母气不一论地支重天干轻

惟四库四维并曰得禄曰长生重母气赛本身宅外水辨九星寅午戌申子辰

武曲水倒五行亥卯未巳酉丑向巨门水倒右曰巽丁坤庚土破军水倒左寻

曰辛癸艮甲乙廉禄水左去吉曰乾丙贪狼同朝右去不须疑合则富背则贫

此一法断宅灵若天井即太极尤紧要关祸福静而方走回廊虽有煞亦能降

若移徙安窖?西南阴东北阳气口配卦象装堪舆理已尽详愿后学勿遗忘

【地理三字经——理气篇】

山配龙向配水两相交无二理乙丙戌辛壬辰未甲癸丑丁庚曰乙辛

与丁癸此四龙宜顺水金鱼腮口中吐喜顺放忌逆走一六卦小金鱼四大鱼

八死鱼曰辰戌与丑未四虾须逆水贵三五七顺则弊曰甲庚与丙壬分四格

不一名二卦中是过宫四卦内直流逢六通河螽斯荣八走边培人工曰艮巽

与乾坤四大神龙最尊辛壬乾乙丙巽丁庚坤癸甲艮去黄泉来救贫癸壬乾

乙甲艮四贵人禄马并论禄马纳甲定巽流乾乾流巽艮流坤坤流艮水直出

御街名禄合马两来并御街格自非常除御街生旺祥顺逆转出墓方申子辰

坤壬乙此六龙水局列寅午戌艮丙辛此六龙火局真巳酉丑巽庚癸此六龙

金一类亥卯未乾甲丁此六龙木局名乾丙乙子寅辰庚辛判一龙金巽壬辛

午申戌甲乙分二龙木艮庚丁卯巳未壬癸行三龙水坤甲癸酉亥丑丙丁布

四龙火山上龙不下水水里龙不上山回放水仔细详用玄空最为良木火阴

金水阳支用支干用干阴用阴阳用阳各相配始相当曰乾坤与亥申曰艮巽

与寅巳八生龙水右行如倒左旺被侵培左臂免受贫曰子午与丙壬曰卯酉

与甲寅八旺龙水左行如倒右定冲生培右臂免伤丁曰辰戌与丑未曰乙辛

与丁癸八墓龙水相会左右流不一类罗经盘有多层最紧要是三针正格龙

外分金中双生外四经惟内盘统而论双生正四经零正行龙零行水各为用

不一轨透地龙审来脉穿山虎定坐穴穴三七向二八去孤虚避圭甲取旺相

免剥杂曰八曜是鬼爻向与水莫相遭曰空亡与差错并关煞都休坐双金煞

同金是向墓龙尤不利坐穴度生和吉龙向克均有失论亡命与此一亥丑艮

庚酉辛卯巽巳未丙丁此十二是为阴壬子癸寅甲乙辰午坤申乾戌此十二

属阳的看龙砂在此分看水法又别论禽里砂法最精奴泄煞与旺生论向度

用中针

【地理三字经——峦头篇】

天成象地成形起须弥发昆仑入中国三平分水归海辰库真内四库

别有金分八卦各显灵别干支辨主宾观水口看罗城三结者初中尽三寻者

动步趁三落者闪侧正三势者横逆顺三吉者生强进三星者间变应三体者

兼贴衬三葬者形气影曰向背曰阴阳此四处宜首详曰盖幛曰屏台此四格

当所成曰胎息曰孕育此四关真龙伏曰窝钳曰乳突此四穴生气蓄曰吞吐

曰浮沉此四法着意寻曰官鬼曰禽曜此四砂最为妙曰迎送曰拱夹此四围

成美峡曰朝聚曰横去此四水总宜注曰交钻曰强结此四口不可缺曰童石

过独断此五山不可葬曰冲反卷割淋此五水不可侵曰方圆曲直尖此五形

山水兼曰正变巧拙怪此五穴分三派曰龙虎朝案应此五方宜相称上则盖

下则承前则合后则分左则绕右则迎此六法穴中寻曰贪狼曰巨门曰武曲

曰禄存曰廉贞曰破军曰文曲此七星龙变化在此分个字龙工字峡之字水

同字砂一字嶂十字脉回字城谷字穴此八字无比说包括尽真妙诀曰乾亥

与子癸体太阳武曲类曰卯午及酉丁辛与乙皆太阴戌燥火辰天罡庚丙金

壬扫荡曰坤申天财土有双脑有凹脑曰艮寅与巽巳紫气木无别义曰丑未

是孤曜土金兼蠢肥饱曰甲峦扁炭木或交枝或陀曲此九星皆活曜有是脉

成是貌培心地择明师避庙宇远城池量才力释嫌疑宁真小莫贪痴宁合葬

莫分离此十要所当知外印证内研思为子者宜勉之

地理龙穴砂水向

乾六离九是朝宗。

坤二坎一脉相同，

天三地八是朋友，

天七地四气相从，

离九来龙穴定震，

巽龙入脉要坤宫。

坎水来时朝至兑，

源出地八到六宫，

後天来龙先天向，

生成作照互相成。

此是龙穴八卦理。

地师须得细推寻。

论纳甲相配、先天后天相配，来龙立向水法论穴。 1、后天坎上来龙，结卯山酉向。酉是先天之坎，坎纳癸，癸上来水，水出丑，是坎山坎向水流坎，坎上高峰出富翁。

2.、后天坤上来龙，结午山子向。子是先天之坤，坤纳乙，乙上来水，水出未，是坤山坤向水流坤，坤上起高峰，富贵英雄出。

3、后天震上来龙，结坤山艮向。艮是先天之震，震纳庚，庚上来水，水出辰，是震山震向水流震，震上起高峰，神童状元生。

4、后天巽上来龙，结艮山坤向。坤是先天之巽，巽纳辛，辛上来水，水出辰，是巽山巽向水流巽，巽上起高峰，富豪，科甲弟。

5、后天乾上来龙，结子山午向。午是先天之乾，乾纳甲，甲上来水，水出戌，是乾山乾向水流乾，乾上起高峰出状元。

6、后天兑上来龙，结乾山巽向。巽是先天之兑，兑纳丁，丁上来水，水出戌，是兑山兑向水流兑，兑上起高峰，富贵公。

7、后天艮上来龙，结巽山乾向。乾是先天之艮，艮纳丙，丙上来水，水出丑，是艮山艮向水流艮，艮上起高峰，出宰相。

8、后天离上来龙，结酉山卯向。震是先天之离，离纳壬，壬上来水，水出未，是离山离向水流离，离上起高峰，出大将。

注：以上龙格，先天与后天，纳甲相配大格，如元运稍合，即能富贵久远，发福力大，可称三元不败之大格。

风水九歌十诀完整版

一、地有十紧要

一要化生开帐。二要两耳插天。三要虾须蟹眼。四要左右盘旋。

五要上下三停。六要砂脚宜转。七要明堂开睁。八要水口关兰。

九要明堂迎阳。十要九曲迥环。

二、地有十不葬

一不葬粗顽块石。二不葬急水滩头。三不葬沟源绝境。四不葬孤独山头。

五不葬神前庙后。六不葬左右休囚。七不葬山岗缭乱。八不葬风水悲愁。

九不葬坐下低小。十不葬龙虎尖头。

三、地有十富

一富明堂高大。二富宾主相迎。三富降龙伏虎。四富木雀悬钟。

五富五山耸秀。六富四水归朝。七富山山转脚。八富岭岭圆丰。

九富龙高抱虎。十富水口紧闭。

四、地有十贵

一贵青龙双拥。二贵龙虎高耸。三贵媳娥清秀。四贵旗鼓圆丰。

五贵砚前笔架。六贵官谙复钟。七贵圆生白虎。八贵顿笔青龙。

九贵屏风走马。十贵水口重重。

五、地有十贫

一贫水口不锁。二贫水落空亡。三贫城门破漏。四贫水被直流。

五贫背后仰风。六贫四水无情。七贫水破天心。八贫潺潺水笑。

九贫四顾不应。十贫孤独独龙。

六、地有十贱

一贱八风吹穴。二贱朱雀消索。三贱清龙飞去。四贱水口分流。

五贱摆头翘尾。六贱前后穿风。七贱山飞水走。八贱左右皆空。

九贱山崩山裂。十贱有主无宾。

七、地有二十八要

龙要生旺。又要起伏。脉要细。穴要藏。

来龙要真。局要紧。堂要明。又要平。

砂要明。水要凝。山要环。水要绕。龙要眠。虎要低。案要近。水要静。

前要官。后要鬼。又要枕落。两边夹照。

水要交。水口要开关。穴要藏风。又要聚气。八国不要缺。罗城不要泻。

山要无凹。水要不返跳。

堂局要周正。山要高起。

八、地有二十六怕

龙怕凶顽。穴怕枯寒。砂怕反背。水怕反跳。穴怕风吹。山怕干枯破碎。

水怕牵牛直射。砂怕送水走鼠。水怕反局倾泻。对山怕挺胸。

龙虎怕压穴。堂怕反斜。前怕枯并。后怕仰屋。窝穴怕顽闷。

山峰怕八煞。水怕兼八煞。山怕坐泄鬼。水局怕黄泉。龙虎怕断腰。

明堂怕野矿。穴前怕坠胎。来脉怕乘煞。高怕伤土牛。低怕脱气脉。

脉怕露胎。风怕削顶。水怕淋头。又怕割脚。

穴怕乘风。棺怕挨死。龙怕起浪。虎怕窜堂。

罗经上面怕双金。立穴乘气怕火坑。

九、地有二十二好

龙好飞鸾舞凤。穴好星辰尊重。砂好屯军拥从。水好生蛇出洞。

龙好不挨王星。穴好凶星藏屏。砂好有朝有映。水好如蛇过径。

龙好迎送重重。穴好遮藏八风。砂好屯起千峰。砂好形好卧弓。

龙好作笔顿枪。穴好四正明堂。砂好朝阳秀江。龙好如僧坐禅。

砂好如人秉笔。水好如弓上弦。龙好有盖有座。穴好有包有裹。

砂好有堆有垛。水好有关有锁。

十、地有十凶

一曰天败。其地曾经洪水推荡。龙神不安。

二曰天杀。其地曾经雷霆震霹。龙神惊恐。

三曰天穹。其地落处孤单吐舌。龙神不聚。

四曰天冲。四面低垂。八风交吹。龙神不定。

五曰天倾。明堂斜泻。四水不归。龙神不住。

六曰天湿。明堂渐渍。草污臭秽。龙神不吉。

七曰天狱。地在深坑。不见外阳。龙神暗昧。

八曰天狗。在山肘外。并无六建。龙神反背。

九曰天魔。土色虚浮。脆弱不坚。龙神浅薄。

十曰天枯。皮毛焦硬。干燥不滋。龙神凶败。

然而，自古至今，多少人孜孜以求，有的甚至耗尽毕生的精力，最终却以似懂非懂而告终，真正学懂学好并能正确运用风水学的人很少。近代以至于今天，有些人懂得一点风水学的皮毛知识，对风水学的真义一知半解，有的甚至一片茫然，则标新立异，哗众取宠，“自创门派”，处心积虑，臆造风水术中的“秘中秘”，蛊惑人心，弄巧成拙，在实际运用中似是而非，滥竽充数，害人不浅。其实风水学是一门系统工程学，它与太极、阴阳、五行、天星、九宫、奇门节气、三元紫白、择日、命理等知识融汇到一起形成一门系统复杂的学科。风水学不单是由龙、穴、砂、水、向五大要素组成，它的每个要素与太极、阴阳、五行、天星、九宫等知识有着千丝万缕的内在联系，甚至“龙、穴、砂、水、向”是由太极、阴阳、五行、天星等左右的。那么，怎样才能学懂学好风水学这门学科呢？本站老师认为，应从以下八个方面去下功夫：一、冷静思考，走出误区。本站老师认为地理风水学自古至今就是一派，即杨公派——形气派。阴阳之气寓于形体之中，气不现，形可察，见形则可见气。气在先，形在后，形在先，气在后，气形一理，形气一体，互为先后。无气则无形，无形则无气，气在形先，形在气先，相互作用，互为阴阳。峦头形体与阴阳之气，相辅相存。形体相应于天星，理气则是对形体时空中阴阳中和、五行生克制化、天星克应、九宫神煞之气的运用。峦头讲形，峦头无形则难以载阴阳中和之气，而气不现，则无生气可言，哪来“龙穴”可寻？阴阳五行顺逆生克制化之气相互作用形成各种峦头形体，峦头形体反过来承载阴阳五行顺逆生克制化交媾之气。古代、近代许多帝皇陵寝无龙无穴，脱龙就局纳前朝，终究成为败穴。古书言：“坐下若无真气脉，面前空对万重山”。理气就是如何驾驭阴阳中和之气、五行生克制化之气、天星神煞取用、太阳行度与奇门四时节气、九宫神煞互相作用之气、十二长生宫神煞之气等与龙、穴、砂、水、向、生命、亡命配合，融天、地、人于时空的和谐之中，达到至善至美的境界。至于什么玄空、八卦、九宫、奇门等风水学“门派”，有些置真龙真穴砂水形体于不顾而去言理气，宛如空中楼阁，海市蜃楼。其实，玄空、八卦、九宫、九星、奇门等风水门派讲的都是奇门节元中的九宫飞星，只是很少人能够破译其中奥秘而已。峦头形体既成，自然置于八卦、九宫之中，阴阳、五行顺逆生克制化之气附于其体内外，而【学习更多星座最佳配对文章请关注:wWW.xiNgZuoxun.Com{舍峦头形体去言理气，其气何理？舍峦头形体而去言理气的“门派”可信吗？完整的风水学应该是由太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识、寻龙知识、点穴知识、观砂知识、察水知识、立向知识、罗盘运用知识、日课择选知识、命理格局分析知识构成风水学的基本内容。因此，掌握太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识，学会寻龙、点穴（寻龙点穴是风水学中的重中之重，是核心部份。寻不到龙，点不准穴，则什么都是空谈），学会观砂、察水，学会立向，学会使用罗盘，学会择选日课，学会命理格局分析，并能准确熟练地综合应用，则风水学成矣。二、有一种执著的精神和百折不挠的信心。学习风水学要做到有信心、有恒心、有决心、有耐心、有诚心。时刻要有一种激情和热情。天道酬勤，功夫不负有心人，有志者事竟成。学习风水学，既不能三天打鱼两天晒网，也不能不求甚解，急于求成，需要有打持久战的思想准备。碰到一个问题，就去设法弄懂一个问题，然后把所有弄懂了的问题综合起来加以系统化，上升到一种理论高度，并与实践结合起来进行观察思考、对比分析、总结提高，以达到学懂学好风水学的目的。三、学懂学好风水学，必须掌握好阴阳五行等基础知识。那么什么是学懂学好风水学必须掌握的阴阳五行基础知识呢？例如，太极图、太极晕、阴阳、八卦、九宫神煞、天星、五行、双山五行、天干地支、奇门节气、三元紫白、十二长生宫、择选日课、命理格局分析等，这些都是学懂学好风水学必备的基础知识。比如太极图，讲起来人人都懂，就是“负阴抱阳、负阳抱阴”，“阴生阳死，阳生阴死”，“阴阳互根”，万物都有一太极。其实懂得太极图真正含义并能准确运用的人很少。在当今学术派专家学者中能准确运用太极图知识于风水实践中的人无疑是凤毛麟角。即使有个别人懂，也是懂点皮毛，却始终也悟不出其中的道道来。太极是一个宏观概念，也是一个微观概念，就象数学中的极限一样，可以无穷大，可以无穷小，是万物的起点，亦是万物的终点。其中得杨公风水真传民间风水师傅“皮口”中讲的，“阴阳气成穴，阴去阳回，阳去阴回，阴去阴回，阳去阳回，同去同回，死而不死，生而不生，死处逢生、生处见死、同死同生”等一些秘诀，就包含了太极的部分真正含义，不懂太极阴阳五行顺逆生克制化交媾之气真正含义的人，是无法去学懂学好风水学的。上述讲到的一些基础知识都是学懂学好风水学必须具备的基础知识，没有一定的基础知识去盲目的参加什么风水学培训班，学习风水学中的“秘中秘”，走捷径，则是自欺欺人，学谈谈学好风水学的步骤朱积生风水文化始于殷周时期，至今已沿逾千年。居庙堂之高的帝皇将相相信它，处江湖之远的游民百姓相信它。它为什么能长期存在，到今天愈演愈烈，证明它本身有一种与事物发展相和谐的合理因素存在，它有强大的生命力，不被时代所拼弃。儒家文化影响了中国几千年，易经风水文化同样影响了中国几千年，儒家文化与易经风水文化在许多方面互相包容，相互交织在一起，对中国历史的进程产生了深刻而长远的影响。风水文化本身就是一种科学，而不是迷信，只是没有给它找到一个概括性很高定性很准的科学定义。晋代的郭璞在他的《葬书》中给风水下了一个基本定义：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。风水在古代又称“堪舆”，懂“堪舆”的人则被称为堪舆师，在民间则多被称为“地理”，懂风水的人则被称为地理先生、风水先生或阴阳先生。郭璞的风水定义中的第一句“葬者，乘生气也”。字面上虽只讲了墓葬，实际上阳宅的选址自然喻理于其中，道出了风水的真义就是要去寻找有生气的地方和怎样去驾驭生气进行造葬。第二句则道明要到一个什么样的地方才能找到生气。由此可以理解，风水就是去寻找适合生者居住和亡者安葬的生气圈，并利用这个生气圈使生命和亡命与天地自然尽量达到和谐，对生命和亡命的子孙后代的吉凶祸福产生作用，达到趋吉避凶的目的。这个生气圈是通过山川形势的阴阳顺逆、五行生克制化、生死分合、粗老秀嫩来表现的。山川性情，风气、水气为先，藏风聚气，造葬皆须乘生气。生气就是阴阳交媾、五行生克制化而形成的中和之气。那么到什么地方寻找这种中和之气，怎样驾驭这种中和之气，进行造葬，达到趋吉避凶的目的呢？下面以本站老师的实践经验谈谈陋见。一、牢固掌握风水学基础知识。风水学基础知识是学好风水学的起点，也是运用风水学的终点——进行择地造葬所必须应用的知识。所以，牢固掌握风水学基础知识对学好风水学至关重要，在学习过程中必须对每个基础概念的含义了解清楚并能正确应用。基础概念主要包括：太极图、太极晕、阴阳、八卦、九星、五星、五行、双山五行、天星、太阳、太阴、天帝、天干地支、九宫神煞、月建、奇门节气、三元紫白、十二生长宫等。二、重点理阴阳辨五行。学好风水学，最基础的知识，最关键的知识、最重点的知识、最难懂的知识、最秘诀的知识就是理阴阳辨五行。《雪心赋》云：“天开地辟，山峙川流，二气运于期间，一理并行而不悖”这是讲阴阳之气的运行规律。“惟阴阳顺逆之难明”，讲的是在气运和形体中很难理清形气之阴阳。《倒杖》云：识得文字不识山，两般都是一般难；若是两般都识了，任君行去又何难。讲的是很难去理清龙之阴阳、穴之阴阳、砂之阴阳、水之阴阳、向之阴阳。“地理千经万卷机，阴阳二字少人知”。讲的是千经万卷地理书，很少人能讲清阴阳二字的含义和作用，或秘而不宣。《青囊经》云：杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，先看金龙动不动，次察血脉认来龙，龙分两片阴阳取，水对三爻细认踪。讲了如何通过阴阳去认水辨龙。从以上诸书对阴阳的表述得知，理阴阳对学好风水学是何等重要。五行生克制化、刑冲破害、三合六合等又是与阴阳二字相互包容、相互作用的。寻龙需要懂阴阳五行，点穴需要懂阴阳五行，观砂需要懂阴阳五行，察水需要懂阴阳五行，立向需要懂阴阳五行，择日课、推命理、运用罗盘、因形载气（如园林设计、楼盘、企业、阳宅的设计、大小高低方圆格局要能承载生气，以致祥和）、因形气用事都需要懂阴阳五行。可见阴阳五行知识，是学好风水学最基础最重要的知识，是重点之中的重点。不懂阴阳五行的含义和应用，是无法学好风水学的。有的人投机取巧走捷径找秘诀，不知道理阴阳辨五行就是秘诀，理阴阳辨五行就是捷径。地理风水学的秘诀关键在阴阳五行的含义和应用。请问去参加过各种风水学培训班的同仁哪位学到了风水学的秘诀？有哪位风水学老师给你们讲清了阴阳五行的含义和应用？通过学习回来感觉如何？通过实践运用感觉如何？差之毫厘，谬之千里。阴阳之气所钟成生气，顺之者昌，逆之者亡，定阴阳之界，察五行休咎，若有偏枯，需求补救，否则，万物灭矣。阴阳五行互相制约，互相联系，互为表里，对立统一。三、学习择选日课。择选日课是风水学中驾驭阴阳五行中和之气并配合天星、峦头、生命、亡命进行造葬驾乘生气的至关重要的一环。主要内容要弄清阴年、阳年之阴阳交替变化，月建、方位之大利年月、奇门节气、禄马贵人、太阳、太阴、天帝、三吉六秀峰应天时合生命、亡命、九宫神煞值时在日课中的应用。在造葬过程择选日课时能顺天时、应地运、合座山、生命、亡命等以驾驭阴阳五行中和之气，消纳各种神煞，趋吉避凶。四、掌握四柱命理预测的基础知识。阴阳顺逆，天干地支，五行生克制化、天干地支的阴阳五行刑冲克破、三合、三会及正

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