生活中人人离不开的床关于床有什么样的讲究(生活中人人离不开的科技)

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酒敬床婆茶敬床公：人人离不开的床，竟有恁多讲究？看床神都有谁

人的一生中，床是必须用品，几乎每个人的一生，都有一半的时间，是在床上度过的。

“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。”

词句中的“芴满床”，原本出自苏轼的诗：“他年汝曹笏满床，中夜起舞踏破瓮”。

同时历史上还有个典故。唐玄宗时期，崔神庆之子崔琳等，都是大官，每当家宴时，整个一张床放上朝用的笏板，都摆不开。

此后，古人借用“芴满床”，来形容王相高官富贵门庭，家族背景显赫。

在影视作品中，“源易缘”注意到，朝中文武大臣在上朝觐见皇帝时，都会根据自己的品级，分别手捧玉制、象牙或竹制的手板。

这个手板，就称为“芴板”，简称为“芴”。

床当然可摆放“芴板”，但更多是用来休息睡觉的。由于人们一生在床上待的时间很久，床也被赋予了更多的寓意和床文化，比如：床是男欢女爱的地方，更是养儿育女的地方，还是生病休养的地方。

传统文化中，古人对自然神圣或古今圣贤的信仰，也是心灵的寄托和精神的抚慰。每当在身处逆境或遭遇不幸时，自然地就会想到了“神”，以求得庇佑和解脱。

古人根据这些床文化，民间据此推出了“床神”，且认为“床神”有阴阳之别，分为“床公”和“床母”，在成亲时，还会祭拜“床神”。

那么，古人所崇拜敬畏的“床神”，是一种臆想，还是有所依据？他们敬奉祭拜的床神，分别都是谁？祭拜床神的主要目的，又是为了什么？

一、民间传说中的“床神”都是谁？

宋朝时期，曾三异在《同话录》中记载了一个典故。

当日值晚班的翰林院崔大雅，忽然接到皇上旨意，让他连夜赶写一篇《祭床婆子文》。

崔大雅博学多识、学问渊博，可并不清楚“床婆子”到底是谁，祭文的格式又该怎么写，一时不知所以然。

于是，崔大雅找到了周姓的丞相请教。周丞相急中生智，告诉他可以套用民间祭文的格式来写。

“皇帝遣某人致祭于床婆子之神。汝司床簧，如此这般……”

按照周丞相的指点，崔大雅圆满完成了皇帝交办的工作任务，如释重负！

民间记载，皇帝所称的“床婆子”，实际上就是“床婆”，具体是谁，查阅民间神话传说资料，“源易缘”发现，有两种说法：

（一）九天卫房圣母元君

神话名著《封神演义》中，姜太公受师父元始天尊之命封神时，商朝潼关大元帅余化龙夫妇、儿子一家满门忠烈。

余化龙因其5个虎将之子，全部遇难，他和夫人也因此自杀殉国。余化龙因其忠贞，被姜子牙封为“主痘碧霞元君之神”，掌管人间之时症，主生死之修短，秉阴阳之顺逆，立造化之元神。

余化龙的夫人金氏也被姜太公敕封为卫房圣母元君，与夫君一同承接新命，永修厥职。

相传，卫房圣母元君，又被称为“子孙保生元君”、““保生护产卫房圣母”等，主司天下生育之事，催产保生，送子。

除了专门主司女子怀胎生育之事，保佑母子平安……道教中，称九天卫房圣母元君，还兼负有：“宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令，录人间之善恶、察女子之贞邪……”

（二）周文王的夫人太姒

封神神话中，周文王姬昌与夫人生有99个孩子，后来又在燕山，收下了天雷将星下凡的——雷震子。

民间认为“多子多福”，而周文王夫妻生有百子，便成了“多子多福”的代表。

周文王在任50年间，因其贤德仁义、勤政爱民，成为开创八百年基业的西周王朝的奠基人，一直活到了99岁。

周文王的正妃，名叫太姒。太姒天生姝丽，聪明淑贤，分忧国事，严教子女，尊上恤下。

当年，文王被商纣王拘禁在河南的羑里城七年之久，太姒为了救出夫君呼吁奔走，献上了奇珍异宝加美女。

太姒堪称后妃中的典范，深得文王的厚爱和臣下的敬重，被人们亲切地尊称为“文母”。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”、“周室三母，太姜任姒，文武之兴，盖由斯起。太姒最贤，号曰文母。文王治外,文母治内。”

古籍记载，《诗经》和《列女传》中都对太姒，给予了极高的赞美和评价。

上述余化龙的夫人金氏和周文王的夫人太姒，就是民间传说中的“床婆”。

其中，周文王与广嗣殿中的九天监生明素真素真君，就是传说中的“床公”。

二、祭拜床公和床母为了啥？

关于床公和床母，有这样的一幅楹联：酒敬茶婆茶敬床公，高枕无忧康宁快乐！

这说明“床神”不仅有床公床母之分，他们的喜好也不相同：床公好茶，床母好酒，应区别对待。

古人在民间祭祀床神的目的又有哪些呢？“源易缘”认为，主要出于以下考虑：

一是希望得到庇佑，母子平安。

在古代，床神是儿童的保护神，生下三天后，要用糕点祭拜床神，名曰：“洗三”。七夕是女儿节，也要祭拜，以期许自己心灵手巧；孩子到了16岁时，有小孩的家庭，一般也都要拜床母。

二是希望家庭康宁，全家安寝。

家是最温馨的港湾。而卧室和床，又是最为舒适、适合休息的地方。

古代民间，就有供奉茶酒于卧室的习俗，目的就是为了祈求床神，希望床神能够保佑一家子和和睦睦，安然就寝。

三是希望夫妻和美，百年好合

在一些地方的民俗中，但凡有新人成亲入洞房时，就会在新婚夫妇的床上，撒些糖果、花生、红枣之类，图的就是个吉利。

人们希望通过礼敬“床神”，能够得到神灵的保佑，使得夫妻和美，早生贵子孙满堂，从而家族兴旺。

“买糖祭灶君，酌水祀床公”。从这些礼节上来看，古人的讲究还真是不少。

床铺的高低对睡眠质量真的有影响吗

是会有影响的，因为我们每天白天的生活和工作已经很疲劳了，如果床睡的不舒服肯定对睡眠有影响。

在日益追求生活质量的今天，睡眠质量已经成为人们广泛讨论的话题。良好的睡眠决定了第二天工作和学习的精力。在追求床的舒适性、柔软性和各种床上用品的保健功能时，床的高低问题容易被忽视。床的高低是根据每个人的睡眠习惯而不同，相比之下，高床垫总是比低床垫舒服，低床垫睡觉时容易患颈椎病，尤其是睡一晚或长时间会导致失眠、工作倦怠，昼夜颠倒。

首先，床不要太高，一般家庭不建议把床设计得太高。为了增加室内储物空间，一些家庭选择了一些更高档的床，以确保床下可以放置更多的东西。首先，当使用者意外摔倒时，越高的床越容易造成伤害，越高的床越不稳定。床越高，震动幅度越大，震动幅度越大，虽然肉眼往往看不见，但当我们完全入睡和放松时，细微的震动也会对睡眠产生巨大的影响。这也是不建议普通家庭选择上铺的原因。

其次，太低的床不适合中国家庭，日本的榻榻米床不适合中国人。首先，直接接触地面的床很容易吸收地面上的水分。从中医养生的角度来看，很容易凉进体内，尤其不适合老年人，并且床太低不能保证上下床时腿是直的，所以会很不方便。

床的高度应略高于膝盖高度，这样既能保证上下床的方便，又能中和床太高引起的震动和床太低引起的潮湿。

居家家具对人的生活与工作,会产生什么样的具体影响

居家家具中的每一样物品摆放，以及它们的色彩变化，都会对人的生活和工作产生微妙的影响，从而潜移默化地改变生活方式。比如说:

1.保证床位足够隐秘，可以避开进门人的第一视线。床与门的相对位置，要确保人在进门的瞬间，只能看到床上人的脚而不是上半身。否则在床上休息的人会有一种潜意识的暴露感和惊扰感，容易感到自己在被窥视，造成睡眠质量不高。

2.摆床不宜东西向。这是因为地球本身具有地磁场存在，地磁场的方向是南北向（分南极和北极），人在休息时最好不要完全逆地磁场，那样容易导致自身循环出现紊乱，造成失眠。

3.床和窗《了解更多生肖排行 资讯请关注:wWw.xZhu.CC。】帘的颜色有讲究。床和卧室的主色调一般情况下采取暖色，可以用来调试心情，放松情绪，对身心健康有好处，如果没有特别强烈的个人喜好，就可以尽量采取温暖的调子。床的颜色和窗帘的颜色要成系列，同时卧室内的沙发、靠垫等最好也能采取一体设计，这样可以避免强烈的对比给人带来的兴奋感。协调的颜色会减弱人的攻击性，保证人们迅速进入休息状态。

以衣柜和书柜为主的家具一定要保持与室内总体颜色的协调，至少也要是同一个色阶，如果一定要用对比色，就要降低色彩纯度，弱化视觉中的对比感。因为这些家具往往是室内的主体物品，过于强烈的对比会造成人的烦躁感。

红色可以加速人的血液循环，增强能量和精力，而黄色则容易引发兴奋，缓和抑郁；蓝色和绿色可以调节人体平衡机能，镇定心神，缓和紧张，紫色则是效用良好的安神色。所有这些颜色的运用当中，暗淡深沉的颜色可以让人觉得空间变小，产生压抑感，而明快的颜色则能扩展空间，让人心胸开阔，这样即便是很高很巨大的家具，也不会造成紧迫感。相对的，如果房间太空，适当地使用暗色则会抵消空荡荡的感觉。而无论怎么运用，只要总体感觉保持一致，人就会较少产生抗拒感和焦躁感，反之则会更容易感到不安。

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