作文 留下善良在心中600字

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刻在心底的善良,什么意思作文 留下善良在心中600字关于人心里善良的诗句

刻在心里的善良就是说嗯这种善良是与生俱来的。是发自内心的，而不是因为后天形成，或者是因为某一件事有感触才会做善良的事儿，我觉得这种善良是嗯天生的。是发自他骨子不能留在血液里，流淌在他的内心深处。能够嗯无时无刻无刻的都是呃善良的处事态度。我觉得这种人才是最善良的人才，是最值得我们学习的人，作为平时生活中的我们，也要做一个真正善良的人，而不应该做一个伪君子或者是在某一件事上去善良。而大多数的时候都是非常恶毒，我觉得这种善良或者是在某一件事上善良，不是真正的善良。

让善良在心底常驻

心，是人类最宝贵的东西。而善良，是心最好的伙伴，它就像一汪清泉，泉滋润着每一颗跳动的心。

“卖花啦！卖花啦！”一个甜美的声音进入我的耳朵，我寻声望去，看到了一大束的百合花，我的思绪不禁飞到了那年的一天。

清晨，阳光懒懒地照着刚睡醒的小镇。我漫步在街道上，漫无目的地走着。

突然，我瞥见了一家花店，透过玻璃，每一朵花儿都争先恐后地享受着阳光，我被吸引了，我情不自禁地走了过去。

推开那扇门，一股股清香扑面而来，头上也叮叮当当地响着，令人心旷神怡。

店主是一对母女，那个女孩特别可爱，粉嘟嘟的脸蛋，蓝白色的花格洋装，一双白色的皮鞋，就像是天使下凡。

我在花店里踱来踱去，最终挑了一束百合花，满心欢喜地跑到柜台结账。

我掏出钱包，里面却空空如也，我不好意思地低下了头，顿时面孔耳赤，我不敢向四周看，真是该死，竟然忘了带钱。

这时，女孩向我走过来，接过手中的花，跑向了妈妈。我想她一定是向她告状的，心里更加不安了。谁知，女孩精心地将花包好，微笑地交给我说，“姐姐，今天是第一天，就当是图个吉利，不收你的钱，你一定要好好照顾它们哟！”

我点点头，抱着花微笑着走出了大门…….，我知道，每个人的心里都有一份善良。

“姐姐，要买花吗？”一个甜美的声音拉回了我的思绪。我望了望这个可爱的卖花女，又望了望那束洁白如雪的百合，微笑着点点头。

小女孩高粉地离开了，望着同样空空如也的钱包，我的心里却充满了快乐。

让善良在心底常驻，同样也让快乐永留心底，每付出一份善良，便会收获一份快乐。快乐更多，善良也更多。

1.描写女人心灵美丽,善良的诗句

1、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

译文：从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

2、香饵见来须闭口，盘涡峻激多倾险。大江归去好藏身，莫学长鲸拟害人。——现代丰子恺《护生画集》

译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。

3、谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——《鸟》唐代：白居易

译文：谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！

4、血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸。设身处地们心想，谁肯将刀割自身。——《戒杀诗》宋.陆游

译文：屠宰时场面血肉淋漓换来了美味，动物的种种痛苦和怨念难以表达，请你们设身处地扪心自问一下，谁肯用刀来切割自己的身体呢？

5、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——唐代白居易的《观游鱼》

译文：闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。

2.形容“善良”的诗句有哪些

1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

出处：春秋·老子《老子》第八章。

译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

2.夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。

译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。

3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。

出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。

译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。

别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。

4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节》。

译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。

5.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

出处：宋·王应麟《三字经》。

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

3.形容人“善良”诗句有哪些

1、《鸟》唐代诗人白居易

原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。

2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐

原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。

3、《首尾吟》宋代诗人邵雍

原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。

译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。

4、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》

译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

5、《入如来禅》明朱元璋

原文：师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。

译文：老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。

4.关于心地善良的古诗

《寿同父兄七十二首》

年代：宋作者：陈著

光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。

心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。

安贫真味齐眉馈，养【善良】方高枕眠。

更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。

《送无为宰赵涣冰仲》

年代：宋作者：王之道

百里寄一令，于民为最亲。

休戚咳唾间，讵可非其人。

赵侯古循吏，当世无等伦。

朅来宰濡须，旧政俱更新。

虽无赫赫名，吏戢民称仁。

【善良】仰若父，奸欺畏如神。

幸哉百里地，两载销颦呻。

果膺君相知，赞书下枫宸。

不终三年淹，经作帅幕宾。

秋风散炎酷，夜雨清埃尘。

宁容卧辙留，高樯舣江滨。

君看眉间黄，华近兹其因。

《代人挽妻父号道者》

年代：宋作者：李吕

里闬推高足【善良】，不才何幸玷东床。

修容方喜超宾馆，奠雁翻成举酹觞。

晚铎飘声空有恨，酸风吹泪不成行。

诸郎头角多余庆，褒赠行看为显扬。

5.心态善良的古诗词

抑

抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚

庶人之愚亦职维疾哲人之愚亦维斯戾

无竞维天四方其训之有觉德行四国顺之

訏谟定命远犹辰告敬慎威仪维民之则

其在于今兴迷乱于政颠覆厥德荒湛于酒

女虽湛乐从弗念厥绍罔敷求先王克共明刑

肆皇天弗尚如彼泉流无沦胥以亡

夙兴夜寐洒扫廷内维民之章

修尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逷蛮方

质尔人民谨尔侯度用戒不虞

慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉

白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也

无易由言无曰苟言莫扪朕舌言不可逝矣

无言不雠无德不报惠于朋友庶民小子

子孙绳绳万民靡不承

视尔友君子辑柔尔颜不遐有愆

相在尔室尚不愧于屋漏无曰不显莫予云觏

神之格思不可度思矧可射思

辟尔为德俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪

不僭不贼鲜不为则投我以桃报之以李

彼童而角实虹小子

荏染柔木言缗之丝温温恭人维德之基

其维哲人告之话言顺德之行

其维愚人覆谓我僭民各有心

於乎小子未知臧否匪手携之言示之事

匪面命之言提其耳借曰未知亦既抱子

民之靡盈谁夙知而莫成

昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦我心惨惨

诲尔谆谆听我藐藐匪用为教覆用为虐

借曰未知亦聿既髦

於乎小子告尔旧止听用我谋庶无大悔

天方艰难曰丧厥国取譬不远昊天不忒

回遹其德俾民大棘

6.关于善良的古诗词

香饵见来须闭口，大江归去好藏身，

盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.

（唐白居易《放鱼诗》）

秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？

（宋苏轼诗）

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归.

（唐白居易诗）

白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩

宋陆游放生诗

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；

设身处地们心想，谁肯将刀割自身.

首尾吟

年代：【宋】作者：【邵雍】

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。

意浅不知多则惑，心灵须识动之微。

行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。

读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。

重送朗州张员外

年代：【唐】作者：【罗隐】

朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。

一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。

诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。

入如来禅

年代：【明】作者：【朱元璋】

师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。

与佛同生极乐天，观空利物来东边。

目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。

笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。

替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。

飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。

松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。

简张安国

年代：【宋】作者：【章甫】

南北东西厌问津，西海忘形今几人。

惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。

气吞云梦并余子，深厚文章六经似。

昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。

上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。

却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。

西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。

不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。

雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。

坐上能容野人否，试听客里短长吟。

7.描写心地善良的诗词有哪些

《李延年歌》

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国？佳人难再得。

《越女词》

越女芙蓉妆，浣纱清浅水。

忽惊春心晓，不敢思君子。

君子纵我思，宁来浣溪里。

《玉阶行》

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心向谁。

《咏美人在天津桥》

美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。

水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。

5.《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

6、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代：温庭筠

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

8.描写善良以及心肠好的诗句最好是古诗

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——汉山盟海誓为钟情者，善

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

鞠躬尽瘁为国民者，善

问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑.

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！

神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意

9.形容心地善良的诗句

【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。

【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。

【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。【见。

【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。

同“慈眉善目”。【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。

采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。

残害有才德善良的人。【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。

旧时儒家宣扬的修养方法。【赤子之心】赤子：初生的婴儿。

比喻人心地纯洁善良。【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。

亦作“雕心雁爪”。【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。

恢复人的禀性，维持最初的善良品质。【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。

【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。

【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

同“浑金璞玉”。【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。

心地善良，姿容美丽。【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。

形容爱憎分明。【假仁假义】伪装仁慈善良。

【假人假义】伪装仁慈善良。【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。

同“进善惩奸”。【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。

【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。

【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。

【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。

【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。

形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。

【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

【欺良压善】欺：欺负。欺压善良的人。

【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。

指乐于助人。【善眉善眼】形容容貌善良。

【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。【善人义士】善良之人，仁义之士。

【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。

也形容做善事有好报，做坏事有恶报。【水盛胜火】盛：强烈。

水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。

【善以为宝】善：善良。把美德当作珍宝。

【淑质英才】淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

【天良发现】天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

【天真烂缦】天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。

【天真无邪】邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。

【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。

现也形容态度温和而缺乏斗争性。【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。

儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。【笑面老虎】比喻外表善良，心地凶狠的人。

【徙善远罪《了解更多生肖排行 资讯请关注:wWw.xZhu.CC。】】趋向善良，远离罪恶。【元元之民】众百姓；善良的百姓。

10.有关善良的古诗词

美是善良和诚挚之母。前苏联教育家苏霍姆林斯基

善良的心是最好的法律。善良名言英国历史学家，政治家麦克莱

善良的心地，就是黄金。英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚

为人善良和正直才是最光荣。法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家卢梭

善良之心，就是最好的法律。英国历史学家，政治家麦考莱

善良的人总是把自己说得卑劣。关于善良的名言美国小说家霍桑

诚实与善良均来自良好的教育。罗马帝国时期传记作家，伦理学家普卢塔克

因为我们善良，所以我们快乐。流行歌坛亚洲天后张惠妹

我喜欢寂寞的人，因为他们善良。女作家，原名励婕安妮宝贝

做一个善良的人，为群众谋幸福。善良名言前苏联作家高尔基

一颗善良的心就是一席永恒的筵席。捷克教育家夸美纽斯

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。俄国作家列夫·托尔斯泰

权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。英国政治家伯克

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