天祖墓碑背面碑文大全是一份珍贵的历史文物，它的存在使我们对过去的历史有了更加深入的了解。下面是天祖墓碑背面碑文大全：
“既有智人以上化民，为瑶台道士。始通内经，探微妙，见厌于世间浮华，遂香火漆匣之深室，志在观物参道。乃值得朝廷嘉奖，擢用闵见偏裨，招授太学邦士，举茂才名声寰区，盖因天纵之才有余，眼高于所见。嗣为新舍详师，精讲三经，博览群书，树立南华之要，将义理、纯粹两宜弘旨，成惟我有，不存外形之学派。故挟天人清高，建仁义伦常，崇道守素，照民察伦。始时哂童蒙小儒，遂至热衷华夷，直指体道。初贵游徼，继衔讲明，肆志弘论，忽庸庸赏士，乍蔑蔑视客。结束后归山，叹曰：吾已搜尽天道，天道无穷，人必不可至，惟借述而弘之，增加子孙之益。”
天祖墓碑背面碑文向我们展示了当时社会的学术气氛和宗教思潮。可以很清楚地看到这位瑶台道士对于内经、道家思想的探究和研究，以及其对传统学术体系与规范之批判和建构。
在这段史料当中，首先描述了这位瑶台道士的智慧和精神境界。他不满于当时社会的浮华，遂沉浸在深室中通过观察自然物象、参悟天道来实现宗教和哲学以及科学的合一。其深厚的学术基础和思想引领，成就了其后来跻身朝廷、担任太学教授、建据新舍的光辉历史。同时，这位道士的伦理风范也令人铭感，所领悟的“仁义伦常”，为我们今日所应紧握的人文精神提供了立身世界的理论支撑。
其次，天祖墓碑背面碑文呈现了对传统学术体系的一种反思。这位瑶台道士的学术思想跳脱了儒、释、道三家的范畴，揭示出传统学术已日渐僵化，遂依照其所领悟的“惟我有，不存外形之学派”的精神，大力弘扬其所食的宗教和学术思想。他建立的新舍详师，不拘泥于各家的阐释和争辨，而是强调精气神以及克己复礼，打破了僵化的传统学派。
最后，天祖墓碑背面碑文彰显出这位瑶台道士深邃的人生追求。他以天人清高作为自己的恒志，不以名利为荣辱所动，用行动证明了对于人生的独特看法。在其身上，我们看到了一种对人生本质的思考和追寻，以及对于真理的执着追求。
总之，天祖墓碑背面碑文是一份珍贵的历史文献，它展示了当时社会的学术思潮以及瑶台道士所具有的智慧与精神追求。这些历史材料，虽然时过境迁，但是其所代表的精神和价值却与时俱进，对于后人的学术和精神成长具有极为重要的参考价值和启示作用。
