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慧剑斩情丝,三千乱绪随梦去。下联是什么“挥慧剑斩情丝”是诗吗那全首是什么挥慧剑斩情丝下句上联是，慧剑斩情丝，三千乱绪随梦去。
下联是，妙琴拨爱曲，八百忧心信手来。
对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1.要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2.要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
3.要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4.要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、平仄对立。
句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中平仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于平声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
挥慧剑斩情丝并非是诗，其取自《维摩经·菩萨行品》。
慧:智慧
剑:使用的方法
情丝:情感，烦恼
《维摩经·菩萨行品》：“以智慧剑,破烦恼贼”佛教喻智慧如剑,能斩断一切烦恼，永嘉玄觉禅师：“大丈夫,禀慧剑,般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。”
清代悟云和尚的《落发》诗说：“烦恼丛千缕,全凭慧剑挥。”生动地说明了落发的意义，世俗的烦恼中,以情爱最为痴迷。学佛,就是要慧剑斩情丝,如此人生才能自由自在。
扩展资料：
《维摩诘所说经》，简称《维摩诘经》、《维摩经》，或称《不可思议解脱经》、《净名经》，是大乘佛教的佛经。该经共三卷十四品，以维摩诘居士命名。最通行的版本由姚秦三藏法师鸠摩罗什译。它以辩论的方式来详细说明大乘佛教与小乘佛教在教义上的分别，集中讨论不二论。
主要观点：
维摩诘所说经认为“菩萨行于非道，是为通达佛道”，虽“示有资生，而恒观无常，实无所贪；示有妻妾采女，而∑阅读更多生肖属性知识资讯请关注:wwW.YixinGgU.coM;)常远离五欲污泥”，此即“通达佛道”的真正“菩萨行”。又把“无言无说”、“无有文字语言”，排除一切是非善恶等差别境界，作为不二法门的极致。
僧肇在《维摩诘所说经注序》中称：“此经所明，统万行则以权智为主，树德本则以六度为根，济蒙惑则以慈悲为首，语宗极则以不二为门。”认为此即“不思议之本”。
参考资料来源：百度百科-维摩诘所说经
参考资料来源：百度百科-维摩诘
挥慧剑斩情丝下句有：
1、挥慧剑斩情丝，心死情殇人也寂。
2、挥慧剑斩情丝，三千乱绪随梦去。
3、挥慧剑斩情丝，剪破情天远俗尘。
4、挥慧剑斩情丝，看破红尘爱与恨。
5、挥慧剑斩情丝，好梦由来最易醒。
6、挥慧剑斩情丝，岂是拈花难解脱。
7、挥慧剑斩情丝，可怜飞絮太飘零。
好了，关于挥慧剑斩情丝下句和慧剑斩情丝下一句的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！