三月三能扫墓吗扫墓时有什么讲究(三月三扫墓祭祖)

其实三月三能扫墓吗扫墓时有什么讲究的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解三月三日日子好吗，因此呢，今天小编就来为大家分享三月三能扫墓吗扫墓时有什么讲究的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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民间农历三月初三的说法有：

一种说法是三月三不能回娘家。三月三不能回娘家的风俗，主要来源于山东一带。山东有流行一些说法，比如“三月三回娘家，死了丈夫塌了天”“三月三，哭黄天”就是你不能回娘家，否则对你老公不好，甚至家人可能会出事情。

另一种说法是三月三可以回娘家。也有许多地方认为，女性就应该在这一天回娘家的传统习俗。在淮北一带，特别盛行“三月三接闺女回娘家”的风俗，尤其以砀山犹甚。三月三，正值清明前后，在淮北，是南北冷暖气流频繁交会的时候，天气偏湿，自古就有“清明时节雨纷纷”的说法。在这一段不太心的空闲中，闺女回趟娘家，理所当然。

在我国，每年农历三月初三都是一个充满节日氛围的日子，在这一天多个民族都有特定的节日，如壮族的三月三歌圩等，而汉族在农历三月三这天也有历史悠久的上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

三月三能扫墓吗

农历的三月初三是可以扫墓的。诗中有云：三月三日天气长，祖祠祭罢共称觞。三月三日在古代又称上巳节，是人们除灾祈福的日子，因此是可以扫墓祭奠祖先的。其次关于清明节的日期有前十日后十日的说法，三月初三一般都是在这个日期之内的，因此在三月初三这天是可以上坟扫墓的。

扫墓时要注意的事

1、衣着

扫墓时应该着深色衣物，忌穿大红大紫的衣服，这是不尊重死者的表现。

2、时间

扫墓最好是选择一天之中阳气比较旺盛的时间段，一般是上午九点到下午三点之间最好。傍晚和夜间阴气比较重，不适合祭拜，而且会影响人的运势。

3、禁止拍照

扫墓是一件很严肃的事情，在进行扫墓的过程中应当保持庄严肃穆，言行举止符合祭奠礼仪，不可嬉闹玩笑，更不可拍照。

4、清理墓地

坟头上长出杂草，必须要清除，万万不可使其长出气候。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。

问：农历表中阴历三月初三日子搬家好吗？

答：盈利三月三日是中国传统节日的上巳节，这一天也是游春节和女儿节和情人节，同时还是骇人听闻的鬼节，这一天适不适合搬家得根据每《了解更多十二星座特点 资讯请关注:www.xZhUanG.cc。】个人的生辰八字来决定那么，搬家择吉有哪些标准，看看下面内容你就知道了。

搬家择吉标准

一般说来，搬家最好选择水日为佳，少用火日，时辰则阳日有阴时，阴日及用时。

其次，新宅如果坐东，不看巳酉丑三合金局之日，坐西，不用亥卯末三合木局之日；坐吉不看申子辰三水局之日；坐北，不看寅午戌三合火局之日。

除了与家中所有的人之生肖，不相冲之外，还要注意天罡四杀，和回头贡杀，所谓天罡四杀，是指寅午戌曰戌时，酉丑命，辰日辰时，所谓回头贡杀，是指丑命人，不可见寅午戌四柱中三字金；戌命人，不可见，酉丑四柱中三字金，未命人，不可见申子辰四柱中三字金；戌命人；不可见亥卯未四柱中三字金。

中国人一般是不喜迁居的，俗说＂人搬穷，火搬熄＂，＂人搬三道空，火搬三道熄＂。但遇有特殊情况，如洪涝灾害，疫病死亡等情况就不能不迁居了。在这种情况下又认为＂树挪死，人挪活＂，所以＂辄捐弃旧宅，更造新居＂。

迁居时，俗忌太岁。《论衡难岁篇》云：《移徙法》曰：＇徙抵太岁凶，负太岁亦凶。＇抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。＂因为面对太岁所在方位和背向太岁所在方位迁居皆凶，所以民间为了稳妥起见，迁居时必须避开太岁。

除了要避开太岁神之外，民间还有＂六腊月不搬家＂的习俗。浙江一带又忌正月、九月迁屋，以为是月迁屋不吉。裕固族俗以为虎日、狗日、鼠日、蛇日为凶日，忌讳于是日搬迁。由此可见人们均视搬迁为大事，不能不慎重对待之。否则，或者会由此而遭受凶祸。

迁居时，汉族人以为＂搬家先搬灶＂，灶王爷与家谱要先迁移到新居处，其后才能搬别的东西。鄂伦春族搬迁时，也是要先把＂仙人柱＂后面放的神像盒子搬走，然后再搬家。民间迁居时，忌在原住处墙上留＂人头画＂。鄂温克族搬家时，也忌讳在死人的地点留下不洁的东西，如指甲、头发、破布包、包脚布等。必须扔得远远的。这些都是人们由惧怕行施黑巫术的心理反映，从而采取的禁忌措施。

以上我们从建舍、庭院、室内、迁居四个方面，谈了居处的禁忌习俗。严格来讲，居处的禁忌习俗不止这些，它还可以包括很多内容。可以说，凡是在家中，在人们居住的地方所发生的一切禁忌的事情都可以包容进来。但是为了分类的清楚和避免重复，我们把能够归入其他专类的都尽量放在其他专类中谈了，这里所谈的只是不再能归入其他专类的以及和家庭住宅的客观环境紧密相关的那部分居处禁忌，也可以说是狭义观念上的居处禁忌而不是广义观念上的居住禁忌。

这部分禁忌习俗旧时多与＂风水＂、＂相宅＂迷信思想及迷信活动掺杂在一起，有些是民间自发生成的，有些则是来自方士术士、迷信职业者的宣扬以及上层文化的下渗和影响。一些需要反复推演卜算方知吉凶的宜忌，已很难纳入民间记忆、民间信仰的范畴，这些我们未加收录，也没有详谈，这些收录的只是民间惯常通行的一些说法和做法，其中也带有迷信的色彩，这是难以避免的，也不必避开它。需要指出的是，这些禁忌，尤其是带有迷信色彩的部分，历来就有不少先哲给予批驳、斥责、解释。例如王充、王符、熊伯龙等等，民间对这类禁忌也多有不相信者，不以为然者。如俗谚＂不在宅子不在坟，但在有福人＂等等便反映了这一类思想，尽管先哲们的批判还很不深刻，民间也有以迷信反迷信的不足取处，但在迷信禁忌铺天盖地、结网成灾的旧社会里，能够敢于站在世俗的对立面，向迷信挑战，也确属难能可贵的了。

现在，这一类禁忌习俗，随着人类物质文明和精神文明的发展，大都自然地消失了，有些则转化为它种形式或者蜕变为一种纯生活的仪礼规则而模糊了，从而失去了其思想方面的信仰依据。如今，我们只能以历史的眼光，从这些禁忌习俗的回顾中去感知人们在居住方面的某些思想信仰的历程和人们从未失掉的对于居住地的依赖、看重的深沉的情感。同时，我们也要注意到信仰习俗的顽固性，尽可能地防止各种迷信思想的死灰复燃。对于危害人民生存生活的迷信活动，应当不排除使用风俗以外的力量来加以制止。

关于三月三能扫墓吗扫墓时有什么讲究的内容到此结束，希望对大家有所帮助。