周天之说源远流长，是中国古代哲学和医学理论中的重要概念。据史书记载，公元前2世纪汉代时期，医家张仲景于《伤寒杂病论》中提出了周天论，其后流传至今。
周天之说是指人体内有七条重要的气脉，依次为太冲、阴陵泉、大赫、血海、天突、曲池和关元。这七条气脉构成了人体的周天，被认为是调和人体阴阳、气血的重要途径。如同天体之间的运行轨迹相互影响，这七条气脉也相互联系、相互作用，构成了人体的维系和运行系统。
太冲位于足心中央顶点处，是人体最重要的穴位之一。能调节和开启全身其他穴位的开合关门，也是医治百病的主要穴位之一。阴陵泉位于足心内侧凹陷处，可以促进肝、胆、脾、胃等脏器的功能活动，具有解热毒、止泻、开胃等作用。
大赫穴位于足心到三阴交之间，是调和气血、温经止痛、安神宁心的重要穴位。血海穴位于小腿内侧，主要起到益精血、养心安神的作用。天突位于胸骨下端，能提高免疫力、扩张肺功能。曲池穴位于胸部，有调节心脏、平衡气血、湿热清热的效果。关元位于脐眼，是人体的中枢神经，能调节和平衡全身器官的功能。
通过对这七条气脉的调理和维护，可以达到调整人体阴阳、促进气血流通、提高免疫力等效果。中医理论中，常常借助针灸、按摩、气功等手段来开启和调整周天气脉，从而缓解各种病症。
除了中医理论外，周天论在古代哲学中也有重要地位。先秦哲学家墨子曾提出“守周之道”，强调“周未可使过乎其守、内未可使过乎其拘”的重要性。周天之说也表达了类似的思想，即要做到“周而无不济”，不能过于狭隘和繁琐，也不能过于随意和散漫。
总体来说，周天之说是中华文明独特的贡献之一，不仅在医学、哲学等领域中有重要地位，也体现了人与宇宙之间的密切联系。通过掌握周天气脉的运作方式，在生命和健康方面可以带来重要的启示和作用。
