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中国十二大风水宝地

微智先峰
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中华上下五千年,探秘华夏十二大风水宝地,北京:北依山险、南控平原,沈阳:山环水绕、自成一系,太原:三水包围、险关为塞,西安:金城千里、天府之国,洛阳:河山控戴、
中华上下五千年,探秘华夏十二大风水宝地,北京:北依山险、南控平原,沈阳:山环水绕、自成一系,太原:三水包围、险关为塞,西安:金城千里、天府之国,洛阳:河山控戴、甲于天下,开封:一马平川、水龙入注,曲阜:背负泰岳、二水交流,成都:上足以王、次足以霸,南京:钟山龙盘、石头虎踞,杭州:山停水聚、元气融结,银川:天赐吉壤、人形地势,广州:宅南之境、至海而归!
十二大风水宝地北京:北依山险、南控平原
北京建城已经有三千多年,历史上一直是军事、政治中心,历来被风水学家认为是“山环水抱必有气”的理想都城。
关于北京的最早记载是周武王当年封尧的后代于蓟丘——就是现在的北京。在春秋战国的时候,这里曾是燕国的国都。辽代时被称作燕京或南京,是辽国的陪都。到了公元1153年,金迁都北京,改名为中都,这里从此成为全国的政治中心。元代以“前朝后市,左祖右社”的原则建北京为大都,初步奠定了现在北京城的规模。明成祖迁都北京后,为了体现皇权的核心地位,把全城的中轴线向东推移了150米,新建的宫殿都在中轴线上,又在线北堆筑了一座景山,用以镇元代残余的王气,以便明代长治久安。清代仍以北京为都城,分别在城的北、东、西面增建了地坛、日坛、月坛,分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎,用来举行祭祀典礼。
在古老的中国文化里,风水地理文化一直备受重视。堪舆家们认为:“京城者帝之都也,国之要地,龙脉要冲,需依五行方位而建,山阳而水北,坐北而面南,受上天之佑,聚五帝之德。”北京北依山险、南控平原,正是古人心中建立帝都的理想的风水宝地。其西部的西山,为太行山脉;北部的军都山为燕山山脉,均属昆仑山系。两条山脉在北京的南口(南口是兵家要地)汇合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾,山湾环抱的是北京平原。地势由西北向东南微倾。河流又有桑干河、洋河等在此汇合成永定河。在地理格局上,“东临辽碣,西依太行,北连朔漠,背扼军都,南控中原”,有利于发展和控制的战略优势。
宋代大儒朱熹一生精于研究堪舆之道,《宾退录》记载了朱熹对北京风水的评价:“冀州好一风水:云中诸山,来龙也;岱岳,青龙也;华山,白虎也;嵩山,案也;淮南诸山,案外山也。”代表了当时朝野对于北京地势的看法,对后人影响很大。
元代蒙古贵族巴图南在忽必烈选择定都地点时极力推荐北京,《元史·巴图鲁》中记载了他的话:“幽燕之地,龙盘虎踞,形势雄伟,南控江淮,北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐,大王果欲经营天下,驻跸之所,非燕不可。”
明朝初年,朱元璋的大臣们认为这里是元代亡国之地,王气已尽,不宜建都,于是定都南京。没想到“靖难之役”,明成祖朱棣以燕王的身份夺了天下,他觉得燕京(即北京)是自己发迹之地,“龙潜于此,多有经营”。他的臣僚也纷纷上疏陈述北京作为都城的好处:“伏惟北京,圣上龙兴之地,北枕居庸,西峙太行,东连山海,俯视中原,沃野千里,山川形势,足以控制四夷,制天下,成帝王万世之都也。”于是明成祖决定迁都北京,时人一片赞同之声。到了明朝末年,由于政局颓势日显,一些反对意见又被重提,将危局归罪于当年迁都之举。通观明朝立国将近300年,一直处于北方民族的觊觎之下,多灾多难。这和北京离北边的边界太近,确实有一定的关系。但是,导致明朝灭亡的原因并非地理,而在于朝廷的腐败无能,这是历史所能证实的。
十二大风水宝地洛阳:河山控戴、甲于天下
“崤函帝宅,河洛王国”,古都洛阳在中华民族的发展史上占据着不可替代的重要地位。黄河流域是中华民族的发祥地,以洛阳为中心的河洛地区,也是华夏民族较早的政治活动中心。根据历史记载,西周时洛邑即是当时的东都,直属于周天子。东周时期,洛邑更是成为天子之都。从周成王“南望三涂,北望岳鄙,顾詹有河,粤詹洛邑”开始,历代君王都将此方土地列为建都的首选区位之一。根据史书记载和考古发现,洛阳曾经是“十三朝古都”,这样辉煌的历史,在中国的古都中也是不多见的。
曾几何时,这里也是中华民族精神的故乡。在这里,“人文之祖”伏羲氏,根据河图和洛书画成了八卦和九畴;在这里,周公“制礼作乐”;在这里,老子参悟人生之大道;在这里,孔子入周问礼;在这里,班固写出了中国第一部断代史《汉书》;在这里,司马光挥就历史巨著《资治通鉴》。还有著名的“建安七子”、“竹林七贤”、“金谷二十四友”、开创宋代理学的“二程”兄弟,都曾云集此地……可以说,没有洛阳,史家就无从下笔。
洛阳是这样一座人杰地灵的城市,所以在古人的眼里,洛阳的风水形胜自然也是绝好。李思聪在《堪舆杂着》中论及洛阳风水形势时说:“洛阳,即今之河南府也,从嵩山来龙过石峡而北去,变作冈龙入首,后分一枝,而结北邙山托于后,山虽不高,蜒蜿而长顿。起首阳山远映下首,至巩县而止于黄河之中,嵩山抽中干而起皇陵山,分出一枝而至黑石山为水口,中扩为堂局,而四山紧拱,前峰秀峙,伊洛缠涧,汇于前龙之右界水也。稠桑弘农,好阳诸涧,乃左界水也,流入黄河,绕于北邙之后。洛阳悠扬至巩县而与黄河合,在大聚会也。”
从位置上看,由于位处亚欧大陆桥东段,横跨黄河中游两岸,“居天下之中”,因此洛阳被古人称作“九州腹地”。
从地势上看,洛阳的地势西高东低。境内山川丘陵交错,地形错综复杂。其中山区约占45.51%,丘陵占40.73%,平原占13.8%。城市周围有郁山、邙山、青要山、荆紫山、周山、樱山、龙门山、香山、万安山、首阳山、嵩山等多座山脉;境内河渠密布,分属黄河、淮河、长江三大水系的黄河、洛河、伊河、清河、磁河、铁滦河、涧河、瀍河等蜿蜒其间,正可谓“四面环山、六水并流、八关都邑、十省通衢”。
正是由于洛阳得天独厚的地理位置和独特的地形地势,被古人赞为“河山拱戴,形势甲于天”之地。
十二大风水宝地西安:金城千里、天府之国
西安古称长安,是举世闻名的世界四大文明古都之一,是中华文明的发祥地、中华民族的摇篮。中国历史上繁荣昌盛的王朝周、秦、汉、唐都在这里建都,在这一千多年的历史中西安一直是中国的政治中心,给后世留下了丰富的物质文化遗产。那么,中国历史前半(研习更多十二属相合婚 文章请关注:wWw.baIxiNgGu.COm[期为何定都于关中?这与关中南阻秦岭、北滨渭河、气候温和、土地肥沃的宏观地理形势有很大关系。
公元前11世纪,周文王作丰邑,后来周武王都镐京,一直到公元前770年周平王东迁洛邑,近300年时间,丰、镐二京一直是西周王朝的政治、经济、文化中心,这也是西安作为中国首都城市的开始。在周人之后,秦人也以关中为根据地统一了全国,建立了中国历史上第一个中央集权制的统一王朝,并先以栎阳后以咸阳为首都,对后人建都于此产生了深远的影响。公元前202年,汉高祖刘邦定都关中,在今西安市西北郊龙首原北麓兴修起长安城。当年张良建议刘邦定都长安时说:“关中左函谷,右陇蜀,北有胡苑之利,南有巴蜀之饶,正可谓金城千里,天府之国。”“金城千里”指关中平原四周为山原、河川所环抱,犹如一座规模庞大的天然城堡。关中南有秦岭,西有陇山,北面是黄土高原,再向北方和西北方,还有黄河天堑为屏障,东面也有黄河阻隔,四面都有天然地形屏障,易守难攻,从战国时起就有“四塞之国”的说法。其后二百余年,长安城一直作为西汉王朝的政治、经济、文化中心。在这里,“文景之治”造福百姓,“汉武盛世”建功立业。这里也是“丝绸之路”的东方起点,在当时与罗马一起称雄东西方世界。魏晋南北朝时代,作为多个割据政权的都城,长安城一直使用到隋文帝建成大兴城的583年。唐代改大兴城为长安,并且增修宫殿,成为当时大唐盛世绚烂繁荣的象征。
今天的西安,是中华人民共和国陕西省的省会,中国七大区域中心城市之一。在教育、科技、制造等方面走在中国大城市的前列。
由于西安处于中国的腹地,20世纪70年代,当我国决定建立自己独立的大地坐标系统时,通过科研人员的实地考察和综合分析,最后确定咸阳市泾阳县永乐镇石际寺村境内,具体坐标为“34° 32′ 27.00〃N、108° 55′ 25.00〃E”的地方是我国的大地原点,也就是我国水平控制网中推算大地坐标的起标点,利用它我们可以精确地知道自己所在的地理位置。
十二大风水宝地沈阳:山环水绕、自成一系
素有“一朝发祥地,两代帝王城”之称的沈阳是闻名中外的历史文化名城,因地处古沈水(浑河支流)之北(阳)而得名。这里孕育了辽河流域的早期文化,在7200年前的新石器时代就有人类在此繁衍生息。沈阳从公元前229年设立侯城起,距今已有2300多年的建城史。1625年,清太祖努尔哈赤建立的后金迁都于此,满语称沈阳为盛京,意思是兴盛的城市。1636年,皇太极在此改国号为“清”,建立清王朝。1644年,清军入关定都北京后,仍然把盛京作为陪都。
沈阳的地理位置有很大优势。它北有外兴安岭,西有蒙古高原,东有大海,南有鸭绿江。西北高,不失为天然屏障,东南低,水域环绕。它离中原近,是关东与关西的咽喉,是汉族文化与少数民族文化交流的融合点,也是进可攻、退可守的兵家必争之地。据《清太宗实录》记载,努尔哈赤于后金天命十年(公元1625年)召集群臣,商议把都城由东京(今辽阳市)迁往沈阳,有人认为这样做劳民伤财,而努尔哈赤却执意要迁。他的观点是:“沈阳形胜之地,西征明,由都尔鼻渡辽河,路直且近;北征蒙古,二三日可至;南征朝鲜,可由清河路以进,且于浑河、苏克苏浒河之上流,伐木顺流下,以之治宫室、为薪,不可胜用也,时而出猎,山近兽多,河中水族,亦可捕而取之,朕筹此熟矣,汝等宁不计及耶?”努尔哈赤是从军事和生活两方面看待沈阳的,他把都城迁到沈阳,奠定了灭明的基础。
以风水学的观点来看沈阳,这里也是王气充沛。古云:“来龙不去数千里,决然不是王侯地。”中国自万岳之尊昆仑山分出南龙、中龙和北龙三条风水龙脉,沈城属于北龙长白山之浩瀚风水余脉,经大兴安岭、小兴安岭层层脱换,辞楼下殿,穿狭过涧,蜂腰鹤膝,回龙顾祖,承袭亘古不朽之旺气,不远千里迢迢绵延而来,于棋盘山、辉山收势住形,平原结穴于沈水之阳(浑河北岸),难得之至,是以奠定了沈城为北方众城之首的格局。
沈城的母亲河浑河,是沈城发祥之活水源头,对于此地的风水意义不同寻常。在古人看来,浑河有着界合两岸地脉,兜收天地精华,护侍沈城,并吸纳东来源源财气,以富养清朝国力,绵延八旗子弟的祥瑞之意。此外,浑河水系和平区段,水曲S形,抱北而绕南,天机造化,周而复始,生生不息,恰恰是太极图吉形。清初浑河被辟为皇家河道,用来运输宫廷所需物资,这就要求整个河道不得有任何侵占和污染。
十二大风水宝地太原:三水包围、险关为塞
山西省的省会太原是一座有着2500年历史的古城,历史上称之为晋阳,简称“并”。在两千多年的历史中,太原一直是中国北方的军事重镇,史载有“控山带河,踞天下之肩背”的盛誉。太原始建于公元前497年的春秋时期,当时被称为晋阳邑,战国初期赵国建都于此。秦代,太原郡为全国36郡之一,西汉又称并州,为全国13州之一,这也是太原又称并州的渊源。南北朝以前的前赵、后燕、前燕、前秦及北齐,都以太原为国都。隋朝时,晋阳在全国是仅次于长安、洛阳的第三大城市。唐王朝发祥于晋阳,封晋阳为北都,与京都长安、东都洛阳并称“三都”。五代时期,后唐、后晋、后汉、北汉亦以太原为国都。到清代,太原已发展成为我国北方重要的商业、手工业城市。翻开历史,可以发现,在公元11世纪以前,许多对古老中国产生重大影响的事件中和许多王朝的治乱兴衰之中,都曾有太原这个名字,而这些都跟这块土地有着直接的联系。
2500多年来,太原孕育了悠久灿烂的文化,也造就了一大批在中国历史上耀眼夺目的文人才俊。唐代边塞诗人王翰、王之涣寓细致委婉于雄壮豪放之中,抒写了独具苍凉之美的千古绝唱;罗贯中开创了我国语体章回小说的先河,创作了《三国演义》;明末清初的大儒傅山以其渊博的学识与高尚的气节为后人所敬仰。还有元好问、阎若璩……他们无不为中华文明作出了不朽的贡献。
太原之所以成为这样一座历史与文化之都,是与它得天独厚的自然环境与富足雄厚的经济实力、人文环境密不可分的。
首先,太原地处山西黄土高原的中心,周围雄关险隘环绕,历来是易守难攻、可进可退的军事要地。同时,由于太原处于农耕文明与草原文明的过渡地带,两种文明导致的不同的生产生活方式之间的冲突与融合,不同程度地影响着中原王朝和北方游牧民族政权的兴替与治乱。晋阳自古为兵家必争之地,太原人见多识广,对于战争极为熟悉,在他们心里,“宁为百夫长,胜作一书生”的意识很是普遍。历朝历代统治者利用这一优势,经常在当地招募、组织素质精良、战斗力极强的军队,这是晋阳在历史上占据重要战略地位的人文因素。因此,在历史上长期处于华夏文明和中国政治力量的核心半径之内的太原直接或间接地影响着华夏的政治格局。
此外,处在西北高原上的太原,西倚蒙山和天龙山,东边和南边有汾河环绕,中间是一片开阔的平原,之间又有晋水和风峪沙河,如此三水包围的地形在干燥的高原上殊为难得,非常适宜农业生产,所以自古就是我国重要的农业区。太原盆地东、西、北三面的山地丘陵地区,植被繁茂,水草丰沛,是理想的牧场,因此畜牧业也很发达。太原的自然矿产资源丰富,早在春秋时期,太原的冶铜业就很发达。历史记载董安于建晋阳城“公宫之室,皆以炼铜为柱质”。太原的冶铁业也很有名,唐代杜甫诗云:“焉得并州快剪刀,剪取吴淞半江水。”就是对太原冶铁业精湛工艺的真实描述。太原这种农牧结合、渔猎并举,手工业、商业相兼的经济地理环境,为其在历史上扮演重要的角色,奠定了雄厚的物质基础。
十二大风水宝地银川:天赐吉壤、人形地势
宁夏回族自治区的首府银川,古称兴州,是一座有着1300多年历史的塞上古城。从公元11世纪到13世纪,银川在189年中一直是西夏王朝的都城。银川是怎样成为西夏都城的呢?据《西夏书事》卷十记载,公元1017年,“夏六月,有龙见于温泉山(即今贺兰县暖泉以西的贺兰山),山在怀远镇北。(李)德明以为瑞,遣官祀之,于是有迁都之意”。到了公元1020年,夏太宗李德明迁都怀远镇,改名兴州。从地势上来看,位于西北高原的银川地形分为山地和平原两大部分。西部、南部较高,北部、东部较低,略呈西南-东北方向倾斜。地貌类型多样,自西向东分为贺兰山地、洪积扇前倾斜平原、洪积冲积平原、冲积湖沼平原、河谷平原、河漫滩地等。银川西北有贺兰山之固,黄河绕其东南流。四塞险固,可攻可守。贺兰山山势雄伟,林草丰美,经济富庶,交通便利,这些成为夏朝在此建都的根本原因。
其实早在3万年以前,银川就已经有人类活动。旧石器时代的水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现的最早居民点。汉成帝阳朔年间(公元前24年前后)在此地建北典农城,后改称兴庆府,此为银川建城之始。元代置中兴路,后改为宁夏府路。明代设宁夏府,清代沿明制仍为宁夏府治。民国时期(1929年)成立宁夏省,银川系省会,时称宁夏省城。1944年4月宁夏省城定名为银川。
首先,商铺风水要讲究的是,命铺相配;即老板的命格要与商铺的五行相辅。其次是业铺相配;即你在商铺中所从事的行业之五行要与商铺之五行相配。此外,还有命业相配;即命运之五行要与你所从事的行业之五行相配。如果以上几点均能相配的话,那么你已经有70%的胜算了,而剩下30%的是则是努力和诚心了。1、取繁华避偏僻经商店铺的风水选址,主要在于选择一个能保证商家精力旺盛、招迎顾客、利于买卖,能带来生意兴隆的好环境。在日本、香港、新加坡等地,富豪商家的店铺位置都是非常之好的,也都是按风水家的意见设置的,所以财运都很好。选择经商的店址,民间俗称“选码头”。“码头”位置的好坏,对经营的生意好坏,有很大的影响。在市镇上,人流穿往密集的地方就是繁华的地段。按照风水的说法,有人就有生气,人愈多生气就愈旺,乘生气就能带来生意的兴隆。 2、取开阔避狭窄风水在选择宅址时,讲求屋前开阔,接纳八方生气,这与经商讲究广纳四方来客契合。按照这一原则,选择店铺的地址时,也应考虑店铺正前方的开阔,要求不能有任何遮挡物,比如围墙,电线杆,广告牌和过大遮眼的树木等等。 3、取南向避东北风水在选择阳宅的基址时,立求座北朝南,其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风。经商地址的选择,在一般情况下同样需要考虑避日晒和寒风。那么,最好的也还是坐北朝南,即取南向。 4、从大略上来讲,店铺要达到两个基本条件,才算具备增加财运的资格。首先,阳光一定要充足。阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气,这里指的吉祥瑞气是维系在人的健康上的。在风水学上,阳光代表人丁,人口健康才有能力去招财。其次,空气要流通顺畅。在风水学上,气流代表财运的运转,室内空气要流通畅顺才能财运亨通。一般来说,在开窗后,从外面吹进屋的风不宜太大,要以和缓的柔风为最佳;总而言之,室内的气流,以冬暖夏凉为是最好的。 5、店铺外观造型从商品营销的角度说,注重商店的外观造型达到树立商业形象的目的,就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性,即要注重造就商店外观的特色,通过运用商店外观造型的独特性,宣传自己,招引顾客。 6、外观造型与区域景致谐调在设计商店外观的造型时,除了考虑建筑本身结构比例的协调性之外,还要注意使商店的外观造型与所处的区域的自然景致相协调。 7、店铺宜宽敞商店的门是商店的咽喉,是顾客与商品出入与流通的通道。商店的门每日迎送顾客的多少,决定着商店的兴衰。因而,为了使商店能提高对顾客的接待量,门不宜做得太小。商店的朝向是商家所十分慎重的事情,往往将之看成是经商成败的关键。因而,在强烈的求吉避凶心情的趋使下,就常有人去请风水师来占卜定夺。实际上,商店的兴衰取决于顾客,顾客是商店的财源所在。顾客盈门,商店就会兴旺发达,反之,商店就要倒闭。所以,商店门的朝向,应取决于顾客,应该是顾客在哪里,商店的门就开向哪里,做到门迎顾客。商店的门向还跟商店的选址有很大的关系,如若商店的选址为座南朝北,或是座西朝东,而且顾客的聚集点也就在房屋所座朝的方向,那么商店的门就只有朝北、朝东无疑了。如果是这样,商店又犯了门不宜朝北,不宜朝东的忌讳,在夏季商店就要受到烈日的直晒,在冬季商店就要受到北风的侵袭。在这种情况下,不妨可运用阴阳五行相生相克的定律处理。如果是经营旅馆业的,在夏季里,除了在旅馆门前搭遮阳篷外,还可以在旅馆的前厅摆置一个大的金鱼缸,摆上若干盆景。金鱼缸属水,盆景属木,都可以起到室内的热气减弱的作用。而且,人在暑天里看到一缸清凉之水,其中又有生气勃勃的金鱼,就会获得清新之感。如果有楼层的商店,而且二楼是用作办公间使用,商店的门朝向顾客,来自商店门口的噪音就有可能干扰到二楼的办公间。为了避免这种干扰,所设计的楼梯口不可正面对着商店大门。按照风水学的说法,将上楼的梯口正对着大门,聚集在大门口的煞气(噪音)就会直接顺着楼梯道进入二楼。理想的做法是,将楼梯开置在侧面,梯口避开正门,由侧墙引阶而上。有可能的话,最好还是在大门与梯口之间放置一架屏风,作为噪音的间隔层。 8、门避不祥之物从心理卫生和环境卫生的方面而论,商店的门向还应避免正面对着一些被风水称为不吉祥的建筑物。风水所说的不吉祥的建筑,主要是指一些类如烟囱、厕所、牛栏、马厩、殡仪馆、医院等一些容易使人感到心理不适的建筑。这些建筑,或是黑烟滚滚,或是臭气熏天,或是哭嚎,或是病吟。由不吉祥的建筑带来的这些气流,风水视之为凶气。当然,在商店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的区域开业,如因其他缘故要设店于有不吉祥之物的区域,开门时就一定要避开这些不祥之物,选择朝有上乘之气的方向开门,而且在大门之后处,最好再安放一架屏风,以对煞气再做些阻隔。风水强调阳宅开门避开不祥物,从另一个意义上,就是强调人的工作和生活需要有一个空气清新、视感良好的环境。在良好的环境中;人们的工作精神愉快,智力的发挥也最好,自然人们做事的成功率也就最高。 9、摆放招财吉祥物顺便提醒大家财运的好坏人力是很难控制的,行业好,地段好,产品好,职工好,老板好,就是生意不好,为什么?是什么挡住了你的财路?好多时候我们发财靠运气,运气好就是财运好,如何能汇聚好运气,大家注意没有,在一段时间内,当人们运气好的时候会越来越好,差的时候越来越差,为什么?原因很多,除了风水方面的因素外,还有宗教方面的因素,即是不是有前世和今生的冤亲债主来干扰等等。关键问题是要找对原因,对症下药。另外,有时候摆放招财吉祥物也可以起到增强财运的作用,如大小双龙、青铜八卦、太极调理镜、旺财貔貅、文武财神都可以,但是最好要放对地方。行业店铺是城市经济中的重要组成部分,他不仅繁荣了社会经济,同时也为社会创造了经济价值和社会价值,关于行业店铺布局除了要遵守市场经济规律外,在具体城市、具体环境、具体行业的布局过程中要坚持以人为本的原则,也就是说要与具体个人信息相吻合。事实上,大凡以人为本的理念,何尝不是现代风水的理念呢。10、柜台不宜摆在出口处有些商店为了促销商品,往往在扶梯的出口处摆设柜台,目的当然是要使顾客一踏上楼面就能看见所推销的商品,以增加出售商品的可能性,但这种做法往往使得一些顾客会故意绕开这个柜台,而走向旁边的柜台。您不妨将挡在楼梯口的柜台向旁边移开2公尺,再看看效果,相信您会感觉到“宅相学”的妙用。 11、别放震耳欲聋的音乐现在许多商店,为了营造商店的内部气氛,在商店里播放震耳欲聋的音乐,其实这样做是很不好的,音乐本身确实可以营造一种气氛,但要看是营造了怎么样的气氛,轻柔雅致的乐声,可以使顾客留连忘返,增加顾客在商店里的逗留时间,从而增加顾客消费的可能性;而震耳的音乐在风水中称之为“声煞”,属于凶煞的一种,使得人们自然而然地产生出烦躁的情绪,对商店的促销只能起到负面的影响。 12、自动扶梯勿对大门现在大多数大型商场里,都设有自动扶梯,请注意,不要将自动扶梯对着商店的大门,如果已经形成这样的格局,就要用货架尽量遮挡,使得顾客不要一进门就看见扶梯,这也是风水中“喜回旋,忌直冲”的原则,不然的话,您商店里的顾客是“参观访问的多,慷慨解囊的少”。 13、店面颜色不能随便定商店装潢的颜色有很大的讲究,现在有许多商店非常注重店面内部的颜色,有些商家通过心理测试认为,例如红色等比较明快的颜色,会令人处于一种相对兴奋的状态,激起人们的购买欲望。从风水的角度而言,店面内部的颜色,要和店主的生辰、店面的朝向以及所售商品的五行属性相结合而考虑,将商品的属性纳入木、火、土、金、水五大类,然后根据店主的命卦和商店的宅卦,具体确定商店内部的装潢色调,方法极为繁复,必须请专业的宅相家定夺。 14、有些店为了降低成本.会把店面前的明堂租给小摊贩做生意,有的还会租放儿童游乐的东西,看似增加了人潮,其实却会减低店内的生意,因为将财气给分散出门了,如果对自己生意还有信心的话,最好还是不要这样做为好,因为这样只会降低自己的财气,也许到手的租金还不如去多做几个生意。15、商铺店铺的财位首先就风水而言,财运不好或是生意不顺、阻滞,八字命局中必定有此信息。其次,就要看商铺店铺或办公场所的财位及住宅客厅财位是否有问题。商业场所的风水财位与住宅风水财位都是很重要的。按风水学说,公司财位应在老板办公室或财务室,这样就有益于资金管理,财源茂盛。经过长期的实践经验,我认为财位从某种意义上说是没有固定方位的,应根据老板的八字命局而定。如果你目前的财运不好,可先检查以下风水环境是否有问题,如果没有这方面的问题,可以肯定是命局财星与商业场所的风水财位五行不配。如果确实如此,那就要先详细了解八字命盘中的喜用五行,再根据命局“喜用神”调整好风水布置,这样才能使命运忌神五行得到风水五行的化解。16、化煞三大原则在我国的大多数城镇,繁华的地段往往都是集中在“丁”字形和“丫”字形的路口处,如果选择在此开店,就会和住宅一样,受到来自大道的煞气冲击;如若不在此开店,又避开了有利于发财的生气。故而,在这样的情况下,风水有一套“制煞”的方法———一是要求在开设于“丁”字形和“丫”字形路口的店铺前,加建一个布的或者篾制的围屏,或者围障,或者将店铺门的入口改由侧进,以挡住和避开迎大路而来的煞气。二是在店铺前栽种树木和花草,以增加店前的生气和消除尘埃。三是尽管经过采用以上的方法对店铺前生气与煞气的调整,处在此路段经营商务,还是风尘很大,因此,还要注意多在门前洒水消尘,以使店前空气清新;还要勤于店前卫生的清扫和店面门窗的擦洗,以清除沉积的尘土。以上是化解“路冲煞”的基本原则,具体操作方法要视当地具体情况而定,失之毫厘,谬以千里,慎之。 17、改良四大高招有些商店店面狭窄,或者受遮挡,不利于商店发展经营,改良的方法有四:一是努力去拆除店前的遮挡物,使店面显露出来;二是因店面狭窄而无法改变,就把店牌加大高悬,使较远的地方张眼就能看到,但调整要十分小心,不然很可能变成“擎头煞”(又称“朱雀昂头”),是风水中大不吉的宅相;三是通过电视、电台、报纸、广告牌等新闻媒介,广泛地进行介绍宣传,尽量做到使顾客知道商店的地址、经营的商品,以及商品服务的特点;四是积极参加各种社会福利的赞助活动,以扩大商店的知名度。18、改造风水的主要方法完全符合要求的风水是不多的。有的地方有来龙,有护砂,却没有界水;有的地方有来龙,有界水,却没有护砂。风水学认为是地理上的不足,有些可以通过人工进行改造、人工补救,有如下几个方面: 1)开渠引水:或筑塘蓄水。对于缺水的穴位,以此法补救;背靠来龙主脉,左右有护砂,前有明塘。来龙贯气,护砂藏风,明塘得水,这就成了大吉地,对于一个村庄,如果附近有河流,也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过,来水急躁宜筑坎坝缓急而留之,如来水“撞城反背”,可将河流改道,使成环护状。不过对大江大河,这种方法就行不通了。因此也应该按“了解自然,利用自然,改造自然,顺应自然”四大原则进行调整。2)培龙补砂:来龙低平,砂山低缺,可以人工挑土垫高填补,并植树以增加高度,以达到避风,调整温度湿度和降温的目的。3)修补住宅:如改变原住宅的大门朝向,改变门窗的大小尺寸,改变住宅内部的布局,以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求,对于正对大道或大街的住宅,可采用建照壁的办法加以遮挡,照壁建在门外或门内。其用意一为挡风,二为避煞。4)采用风水镇物:风水学上的镇物有许多种,如镇河的宝塔。河水急湍,常常泛滥成灾,建宝塔以镇之,桥亦有镇邪的功能,风水学认为,在水口建桥,可以起关护的作用,能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折,有不羁之象,宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物,常是在正对大路,大街的方向上立石头,以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法,据古人认为,妖魔鬼怪忌照镜子,因为一照便会现原形,所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符,它是一种书写的文字或图画,如:“五岳镇宅符”用桃木为板,上有朱书五岳神符。《阳宅十书·论符镇》中说:“五岳镇宅符:凡人家宅不安,或凶神邪鬼作怪,此符镇之大吉。”5)花草树木调整:许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞,如住宅周围有物体尖角冲煞,就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。众所周知,植物可吸二氧化碳,放出氧气,将其摆放在房内即可供氧,也可以它的枝叶来挡煞避邪,如果有冲煞之形对着门口,则应在刚进门的迎面处摆放相应植物,这样不但可以避挡煞气,还能起到招财进宝的作用。此外还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。19、以上所论虽可一时有所裨益,但终究还是表面现象,若要长久考虑,还是要以“诚信”为经商之本,既要发展自己,也要真诚地为大众服务才是上上之策。在调整环境风水的同时,若能时时不忘调整内心的“风水”,必将获益无限。
一方水土养一方人,好山好水养好人。说起好风水,我们一般都用山清水秀,龙盘虎踞,人杰地灵等等的词语来形容,归纳起来不外乎三个方面。
那么,就跟随济缘算命来看一下,这三个方面具体都指什么?
好风水具备的三大条件
第一:外环境优美
1、依山傍水;2、左右有靠;3、风宜柔和;4、阳光充足;5、地势宜平。
构成以上基本条件的,就是通俗意义上形势的好风水。但是从住家风水学的角度来讲,这只是外风水,也就是大环境外环境。通常所指的是住宅周围的环境,楼宇所处的位置,或者是楼盘环境风水。外环境在住家风水学当中所起到的作用和影响,大概占据了影响风水好坏作用的三分之一。外环境不佳,破了格局,受到了刑煞的影响,或者周围嘈杂,有不安静的因素存在。比如在商场,夜总会,早市,或者是城市主干道旁,这都是由于阴煞,阳煞影响形成的破坏。
第二:内格局协调
1、朝向端正;2、户型方正;3、采光均匀;4、风势柔和;、布局合理。
构成以上基本条件的,就是通俗意义上格局上的好风水好房子。内部格局协调,户型周正无缺,布局合理,采光通风,名堂宽敞,这都是住家风水当中最关键的因素。也许其中会有一二缺点,但是整体不能有缺憾。其中最关键就是通风和采光的问题,以全明间为最佳住宅,会促使垢气清除,新气入宅。内格局是否协调,布局是否合理,气场是否匀称,占据了住家风水好坏作用的三分之一。
第三:心术端正积功德
1、孝顺父母;2、勤奋好学;3、善待他人;4、积极公益;5、乐观开朗。
俗话讲“存心不善,风水无益”。要我说“天作孽,犹可恕;自作孽,不可活。心术不正,必遭报应”。再好的风水,住了一个心地歹毒之人,也不会有好报应。再不好的风水,只要心地坦荡,诚信为本,也能获得上天垂青。存善心,积功德,在风水当中我认为占据的比例远远大于三分之一。由于没有具体的数据参数去佐证,所以等分均之罢了。
以上三点,是我个人认为的决定风水好坏吉凶的三大至关重要的因素,其中第一项因素不足而第二第三因素具备的话,也不失为好住宅,好风水。如果第一项和第二项缺失的话,第三项具备,也可以说‘积善之家必有余庆’,也是好风水。如果第一项和第二项都具备,且第三项缺失的话,那必然是‘积恶之家必有余殃’,也不会是好风水。
关于好风水具备的三大条件到此分享完毕,希望能帮助到您。