神农尝百草,香附其中。他发现香草能够除臭,所以将其带回了皇宫。历代君王喜欢用香来增加宫廷的氛围和清新空气。中国的香文化从神农时代就开始了,那时的香主要是指一种用于驱蚊杀虫和祭祀的菌丝体,而后曾流传出「柏香远庐,琼姿委地」、「万物育秀而不自卑,惟草之香,亦弥足珍也」等丰富的名言。
《荀子·君道篇》中有一则故事:周宣王问晏子:“臣未尝得闻于诸侯之国,有行全人者。全人虽在,国其不治也。”晏子回答说:“昔者楚有白圭之人,为人得杖而全之,遇毛遂之道士,为之证言,于是见其身无伤矣。又尝有欧阳询之人善作书,荀爱之,引为知己,言必称『问欧阳文忠,答纵横大家』。此两人皆全人也。”周宣王对此深以为然,后来碰巧遇到了欧阳询,于是问欧阳询是否是全人。欧阳询回答说:“臣非全也。周文王时,有一人东莱之老怪,年过百岁,为王制定治国策略,治理教育。王试加以诱惑,百方谋治无效。后王请其相,老怪应允。一日,老怪让王在宫门口立地不动,任人鞭挞。王痛苦万分,无法忍受,请求老怪放过他。老怪说:‘本来可以成为全人,但是受过一次鞭打便失去了全人的资格。’”
这则故事表明:全人并不是绝对完美无缺的,而是在人生的某个阶段短暂出现的状态。全人要么是具备极高的智慧,领悟天人道理,保持清醒的头脑,能识别出身边各种桀骜不驯的、想要一己私欲摆高摆极的“祸心人”,快速地摆脱他们,不让他们影响自己的思想、心态和情绪;或者全人是一位心地善良,同时也有着大材小用的人,他总想着竭尽所能地为他人出谋划策,在他人需要他时无私地付出。无论是哪种情况,全人都如同“香”,令人陶醉,深感舒适,令人怀念。
在book《香》,作家Mandy Aftel通过历史的视角我们展示了香气对于信仰,文学和医学的影响。Mandy Aftel还认为,香气拥有至关重要的作用:提升世界的美感和价值。香的存在不仅仅是满足人们基本的生理需求,它的味道让人感到愉快,它的文化意义让人感到掌握了一些提升品位的技能。因此,我们应该尊重香气,认识香气的历史变迁,并将回归本源的香气文化作为我们的一种精神信仰的一部分,予以珍视。
最后,像book《香》这本书所展现出来的,香道是一种丰富多彩的生命之追求。它不仅仅是一门技能,更是一种精神追求。香气寄托着人类的光荣历史,我们应该在繁华之中追求内心的安静。我们也应该学会从香中国历史、文学及艺术事实,来认识香气世界。香气是一件稀有而珍贵的情感体验,我们应该追寻它,不断探索其中更深层次的话题,保护并让它继续发扬光大。抱持着这份信念,让我们继续烹制出令人心驰神往的美味香气,让我们领略古老而又非凡的香气文化奥妙,直到气息融入然后注定的时光里。