怎样按窗户上的沙门
“敲敲窗户,想问问沙门。”这是一首流传千年的名诗。沙门,是佛教中指出家人士的通称,也称为和尚。门,是连接内外空间的媒介,通风、采光、防护、美观等角色供人们使用。沙门与门,本是两个不相关的概念,它们的相遇容易让人想起桥上的和尚故事,即一位和尚因不肯让迎面而来的女子踏上泥泞的小路而扛了一夜,到达另一边后才发现自己扛的是一只无人居住的木屋,于是他不得不返回桥头并请求其他和尚帮助。如果我们把这个故事放到城镇或农村中的日常生活中来看,那么沙门和门的中介关系也必须有更多的交流和互动。
沙门在佛教中的地位显赫,但实际上它也是一个家族职业,沙门们不断地从佛教中学习、挖掘出有益于社会和日常生活的知识,服侍祖先、坚守道德、敬新尊老、信灵修佛,也是为了与世间产生的烦恼和不如意保持距离。这种距离和平常人的思想及其表达之间的距离类似:冷静、独特、直白和短暂。它们可以不关心大事情,无非是好习惯和美好情感的表达,和敲敲窗户询问沙门家里有没有粥和蒸饺和让家庭成员感到温暖的好意。所以对于他们,瞬间可以化作一句诗或扔出一份食品,而我们常常要面对长久的沟通过程和不断的决策。如果能够在沙门的技能、心路历程和节点中获取一些借鉴和启示,我们也更容易拨开一些尘埃和障碍,明确自身应该朝何方发展。
窗户,通常是硬质材料如木、塑料、琉璃等制成,将阳光、空气、景色引入室内空间,或在庭院、半阳、领书房等周围营造起舒适的视野和氛围。窗户的形态各异,有高窗、圆窗、弧形窗、格窗、纱窗、密封窗等,各自适应不同的需要和环境。窗户的材质和形态换来不同的艺术表现和文化涵义,也是室内设计和建筑学中不可缺少的一环。但是窗户除了物理结构之外,还有一个更重要的作用:调节空气和情绪。窗户既然是形状不定的表面,自然有打开和关闭的时候,并且作为房间和外面的连通,随着天气的变化和室内的行为需要而调整它的开合,有的时候是为了隔绝外界的扰动和热度,有的时候则是为了取得雨后的清新和景色的美艳。而且越是大、明亮、通风的房间,就越是充满人的意志和击败周围的力量,比如亚马逊雨林的延伸、成都的春天阳光、瀑布的自由跌落、轰鸣的沙漠风沙等等,都可以在这个时候进行审美阅读和产品创新。
对于沙门们,窗户同样是一个重要的存在。首先,房间内对外的通透度和家庭成员的单刀直入获得感要高于通风、采光和美观。因为它在传达信息和救援时不会被人忽视或忘记,在变换环境和形态时不会太过单调或难以控制。其次,作为隔离和通讯的代表,它更加多面,也更加具有看穿和危险的意识。一个闲转的小石子,一根落几毫里的树枝,一段背面平滑的栅栏,都会意外地增加它的特殊性和衬托灵感。沙门们的生活和行为,总是无法和周围人或物融为一体,因为它等于是一种高度文化和信仰的体现,它要与日常生活和社会活动成为有机的联系而不产生特定的利益和指向性,所以窗户上的沙门有如窗口,可以随时被打开,也可以随时被关闭,不会被影响和混淆。
在这种意义上,怎样按窗户上的沙门呢?可以说是给自己设置行为的良好起点和战略大钩:“与社会建立一种化解冲突和碰撞的机制”;“回归日常生活中的关爱和奉献形态”;“学会随和和质疑的技能”,除此之外,还需要有耐心和自持,理解沙门、窗户和人一同存在的价值,追求本质而非表象的美好。而写作这样的文章,也需要借由窗户和沙门,对生活和文化进行更深刻的思考。窗户和沙门,都是生命中重要的一部分,人们不妨多看看、多学习、多体味,相信在与自然和社会的关系中掌握更多智慧和灵感。