本命佛是不是就是佛像(本命佛是不是真的很灵)

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每个人生下来就有自己的本命佛，它保佑着你的健康平安。每个生肖也都是不能离开各自的本命佛。那么属鼠人能带什么佛像？只有本命佛吗？接下来就带大家去了解一番，卡看属鼠的人适合带什么佛像。

属鼠人的本命佛是千手观音菩萨，子年生人，为天贵星，性格非常聪明伶俐，凡事宜有心德，此人志愿颇高，利欲心很强，颇有成就且能积蓄财富，一生多幸福，不过贵星太多，防欺人太甚，到中年运来风调雨顺，一切所谋遂意，到老年万事达到成功境界，此时得荣华富贵，若适逢破星克命，虽富也不全吉也。

属鼠人先天适应环境的能力很强，精力充沛，活力旺盛，健康运不错。感情丰富，与异性投缘，同时也容易惹上桃色新闻。事业方面，灵活机变，富有改革精神，为事业不达目的不罢休。属鼠人非常勤劳，能够谨慎处理金钱，财运也好，一生中很少会遇到金钱上的困扰。属鼠的三合贵人是龙、猴，六合贵人是牛。

属鼠人的生肖守护神是千手观音菩萨，是我国民间信仰的四大菩萨之一，属鼠人与千手观音菩萨感应力最强，因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音，必使事事顺心，心想事成。

千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。

千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。

千手观音是大慈悲的象征，当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使您顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。

因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像，必使事事顺心，心想事成。

【结束语】属鼠人的本命佛是千手观音，佩戴的佛像自然以本命佛为最佳，属鼠人对千手观音感应力最强，其本命佛自然会保佑属鼠人事事顺心。

本命佛是不是就是佛像

亲，本命佛不是这样理解的。一旦是佛菩萨的造型，自然就有护法神守护，“但有佛像处，必有护法神”，既不需要讲究颜色和材质，也跟什么厂商出品没有任何关系的（这是从信仰的角度和有没有效果而言，若考虑材质、做工和艺术价值，当然也有分别），更没有什么真与假的问题，或者说，只要是佛菩萨的造型，只要有“信切真愿”，哪怕是纸描的，就是真的！1元钱和1万元钱的并没有任何差别。我将佛理解释给您听：

佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。

其次，佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。

我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。

因此，藏传佛教虽有本命佛一说，那也是对治我们众生的分别心而设立的方便法门，其实佛佛相通、佛佛相同，本质上是没有任何区别的。

详细的本命佛一并贴在下面，供您参考及挑选：

属鼠人本命佛：千手观音菩萨

属牛人本命佛：虚空藏菩萨

属虎人本命佛：虚空藏菩萨

属兔人本命佛：文殊菩萨

属龙人本命佛：普贤菩萨

属蛇人本命佛：普贤菩萨

属马人本命佛：大势至菩萨

属羊人本命佛：大日如来

属猴人本命佛：大日如来

属鸡人本命佛：不动尊菩萨

属狗人本命佛：阿弥陀佛

属猪人本命佛：阿弥陀佛

佛像不能佩戴,那已经请回家的本命佛,护身符怎么办

大藏经里关于随身佩戴佛像的经续--不能随身带佛像之说可以休矣(2015-01-29 10:52:44)转载▼

标签：佛学

大藏经第1082部

佛说梵网经二卷

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

若佛子，常应二时头陀①。冬夏坐禅②，结夏安居③。常用杨枝④、澡豆、三衣⑤、缾、钵⑥、坐具⑦、鍚杖⑧、香炉⑨、漉水囊⑩、手巾、刀子⑾、火燧⑿、镊子⒀、绳床、经、律、佛像⒁、菩萨形像⒂。

而菩萨行头陀时，及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。头陀者，从正月十五日至三月十五日，八月十五日至十月十五日。是二时中，此十八种物，常随其身，如鸟二翼。

译文:

佛弟子，应常在春、秋二时节头陀行（指在衣、食、住方面尽量克制的寡欲生活，使自己精神得以升华），冬、夏二季坐禅。夏天尤宜安居。佛弟子，无论坐禅或头陀，都应携带十八种物品。即：杨枝、澡豆（即肥皂）、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经、律、佛像、菩萨像。

菩萨头陀时及游走四方时，无论行来百里、千里，都应随身带此十八种物品。若行头陀行时，应在正月十五日至三月十五日（即春分时），及八月十五日至十月十五日（即秋分）。在此二时节头陀，应随身携带这十八种物品。它们犹如鸟之两翼，不可缺少。

大正新修大藏经第 19册 No. 0962宝悉地成佛陀罗尼经

若得佛设利者。不论净秽随身供养。不离臆胸诃栗多妙莲华间。常念佛德昼夜不息。现身证得佛清净身住金刚顶。是人名曰持佛身者持金刚者持宝法者。是大菩萨摩诃萨。

佛复告言。善男子等。假使世间若有愚童有情愚夫有情。愚惑有情老耄妇女愚痴僧尼。如是有情得佛设利乃至一粒分散一分。及与设利所置之物。带于身上不论昼夜。若净若不净。若触若不触。不离其身常可带之。所获功德无有所计比量。若顶上若颈上。若心前若背后。若两胁若腰间带设利者。譬如世间犀牛之角。若人带之离水六尺。带设利者亦复如是。

灵峰蕅益大师选定净土十要

大正新修大藏经第 47册 No. 1974宝王三昧念佛直指

客途所修三昧第十四

。日三夜三若有像处。或自有像随身。当口诵身礼。或默诵身礼。如无佛像或对经卷。或面西遥礼。或除东向随方修礼。若在道登舟及治身动用之事不可拨置

《大正藏》第81卷No.2565

定慧明光佛顶国师语录

诸仁者佛法因缘不是小事。须是具大根利器始得。近来诸方禅和家只学虚头全无正因。这里兄弟信得此个正因缘不生恶知见。各雕刻观音大士像随身供养晨昏不怠。

《金刚藏庄严续》宣说金刚上师所需具备的内十真性中第二条是“佩戴回遮”即：“如绘忿怒本尊像或书写咒语等，并将之佩戴身上；”

《大正藏》第0841部佛说摩利支天经一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译

若欲供养摩利支菩萨者。应用金或银或赤铜。或白檀香木或紫檀木等。刻作摩利支菩萨像。如天女形可长半寸。或一寸二寸已下。于莲花上或立或坐。头冠璎珞种种庄严极令端正。左手把天扇。其扇如维摩诘前天女扇。右手垂下扬掌向外。展五指作与愿势。有二天女各执白拂侍立左右。作此像成。戴于顶上或戴臂上或置衣中。以菩萨威神之力不逢灾难。

以上教证可以了知，代表三宝所依的佛身的所依佛像，无论佩戴和携带都有很大的功德。但是在五戒“邪淫”“非境”中指出：“在父母、老师、上师以及僧众等附近，三宝所依存在的佛塔、佛像、经书前（包括在佩戴系解脱、佛像、加持品等的情况下）”行持不净行，属于破戒。

藏传佛教和南传佛教都有随身佩戴佛像的传统，而且南传和藏传也从没有不可配戴佛像的说法

古代印藏佛教传统，比丘出家时，师父会送一尊很小的释迦牟尼（必须是释迦牟尼，一般很小）给新受戒的和尚徒弟，作为徒弟终生随身佛像，宁丢『推荐更多星座解说 常识请关注:wWw.xZmenG.cc，】人头不弃佛像。这种类似特殊信物。一般来说，菩萨戒不是有说别人要求什么你都必须舍吗？可是，此佛像属于特殊信物类别，和比丘的三衣那些一样，都是和尚自己的终生随身物，属于不舍也不犯戒的范围。

有人说不能佩戴佛像之说来源于印光法师网上所谓不能佩戴佛像的依据也大多来自于此

但是实际上印光法师并没有开示过学佛的人不能带佛像,批评的是一些人佩戴不够恭敬

要求恭敬如法的佩戴

原文是这样说的:

——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！

可以看出

印光法师并未完全否定佩戴佛像,而是强调要恭敬如法的带佛像,从上文可以看出,

印光法师认为:1佩戴佛像要戴在衣服外,2不能紧贴皮肤,3进厕所,洗澡要摘掉

佩戴佛像禁忌

根据佛弟子的惯例，一般佩戴在身上，不要低于腰带以下的部位；若是女性则垂于锁骨之间，不要坠到事业线里面；晚上睡觉如有男女同床，不可以放在卧室中；进入厕所、澡堂、夜总会、KTV等不洁净的地方时，应常念佛号来增加效力，等等，切记，“但有佛像处，必有护法神”，保持对佛的恭敬心是很重要的。

有开光物品，无论挂着的还是安放的，遇到同房（放在卧室或带在身上）都不好，同房属于淫欲（夫妻同房叫“正淫”；非夫妻同房叫“邪淫”），都会产生负能量，会中和开光物件的正能量，折损自己的福报，败坏自己的运气，减弱我们对佛菩萨的恭敬心和虔诚心，渐渐的就会不灵了。同理，经常出入KTV夜总会、蹦吧、屠宰场等负能量较重的地方同样如此。所以要常念阿弥陀佛来滋养它们它，才能长久的保持效力。

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